"Když přišlo ráno, Rama vzal nebeskou loď a připravil se na vzlet." Ta loď byla velká a krásně zdobená, dvoupatrová, s mnoha pokoji a okny. Loď vydala melodický zvuk, než se vznesla do nebeských výšin.
Toto je citát z eposu Ramayana. A to není v žádném případě jediná zmínka o létajícím stroji v indických eposech. Existují také podrobné popisy toho, jak bohové bojovali mezi sebou na obloze pomocí létajících strojů vybavených zbraněmi.
Jinde se říká (konec tohoto citátu již byl uveden): „Gurka (božstvo), který přiletěl na rychlé a silné vimaaně, vyslal silný tři střely proti třem městům nabitým veškerou silou vesmíru. Třpytivý sloup kouře a ohně vybuchl jako deset tisíc sluncí … Mrtví lidé nebylo možné poznat a přeživší nežili dlouho: vypadaly jim vlasy, zuby a nehty. “
A v „Pojednání o letu“Maharijiho Bharadwaja je zmíněna zbraň ve formě paprsku světla, který byl namířen na předmět a zničil jej. Létající stroje se nazývaly vimanas a podle popisů se mohly vznášet na obloze nebo náhle změnit směr. Podle starověkých textů existovaly čtyři typy letadel, z nichž některá mohla být použita i pod vodou.
Jedna z kapitol „Pojednání o letu“je věnována popisu jedinečného zařízení „Guhagarbhadarsh Yantra“, které bylo instalováno v letadle, as jeho pomocí bylo možné určit polohu objektů ukrytých pod zemí.
Někteří vědci se domnívají, že se jedná o mechanismus, který nazýváme radar. Zařízení tohoto zařízení je v knize popsáno velmi podrobně. Skládalo se z 12 bloků, uvnitř kterých byly nějaké kovové slitiny, které dodávaly zařízení „sílu“.
Celkově bylo do letadla nainstalováno 32 zařízení a podle popisu můžeme pochopit, že plnili funkce kamery, reflektoru atd. Jedno zařízení, takzvané „Pindjulovo zrcadlo“, mělo chránit oči pilotů před oslepujícími „ďáblovými paprsky“nepřítele …
Propagační video:
Podobné texty najdete nejen v Indii. Číňané objevili v jednom z klášterů Lhasy (hlavního města Tibetu) starodávné texty v sanskrtu, které popisují nádherné lodě, které mohly létat ke hvězdám.
Přestěhovali se na určitou energii „Ego“(podle předpokladu moderních výzkumníků hovoříme o antigravitačních motorech). Čínská kosmická agentura se o tyto dokumenty začala velmi zajímat a nyní jsou vysoce klasifikované.
Zdá se, že let do vesmíru ve starověku nebyl vůbec ničím výjimečným. Indický epos „Ramayana“nejen podrobně popisuje mezihvězdné cestování, ale obsahuje také příběh o bitvě na Měsíci mezi dvěma leteckými loděmi.
Jak si nemůžete vzpomenout, že podle pověstí američtí astronauti přistáli na Měsíci a viděli tam něco, co vytvořila jasně odlišná mysl. Jeden z nich, Neil Amstrong, to potvrdil v soukromém rozhovoru během své návštěvy SSSR. Bohužel nerozluštil svá slova podrobněji a řekl jen, že „to bylo hrozné“.
Po pečlivém prostudování textů však mnoho vědců pochybuje o tom, že by tato zařízení mohla létat: je v nich příliš mnoho zbytečných místností, někteří používají rtuť jako palivo a někteří dokonce využívají koně.
Zde můžeme říci jen jednu věc: ti, kteří popsali tato zařízení, podle úrovně jejich technického vývoje, nebyli vědci, ale děti své doby. Kromě toho psali o věcech, které nikdy neviděli, a vyprávěli ústní tradice, které k nim přišly.
Pokud jsou však markýzy a koně z popisů odstraněny, pak se mnoho vědců shoduje, že i přes temnotu prezentace je jasně popsáno dokonalé technické zařízení. Za ty roky nedostatku technologie nebylo možné takové nuance vymyslet. Ďábel, jak víte, číhá v maličkostech a v těchto popisech je příliš mnoho významných maličkostí, které lze připsat jednoduše prázdné fantazii.
Například mnoho skeptických vědců tvrdilo, že je nemožné použít rtuť jako palivo a že její páry jsou navíc smrtelně jedovaté. Mezitím již v naší době byla vytvořena zařízení, která fungují v uzavřeném cyklu rtuti.
Je jasné, že je to jen začátek, a je příliš brzy na to mluvit o něčem vážném, ale tyto stroje již vytvářejí tah několika kilogramů. Je zajímavé, že ve formě jsou velmi podobné starověkým vimanám, které byly popsány v indických knihách.
Létající lodě bohů jsou také popsány v egyptském „Papyrus of Tulia“, vytvořeném za faraóna Thutmosa III. (1503–1451 př. N. L.). Vypráví o letu bohů, pravděpodobně spojeném s nějakou kataklyzmou. Moderní vědci přibližně ve stejnou dobu připisují odchod Židů z Egypta.
Je dnes těžké říci, jaký byl důvod těchto evakuací.
Egyptský kronikář uvádí: „Ve dvacátém druhém roce, ve třetím zimním měsíci, v šesté hodině …, zákoníci z domu rozhodli, že na obloze se objevil kruh ohně. (I když) neměl hlavu, dech toho měsíce cítil odporně. Jeho tělo mělo jeden rod (asi 50 metrů) na délku a jeden rod na šířku. Neměl hlas … Teď, o několik dní později, odletěli. Bože! Bylo jich nespočet! Zářily na obloze jasněji než nebeské slunce … Majestátní a hrozné bylo vytváření ohnivých kruhů. Faraonova armáda se na to podívala. Jeho Veličenstvo bylo ve středu armády. Bylo po večeři … Kruhy ohně nabyly výšky a zamířily přímo na jih. “
Z textu je zřejmé, že bohové se nepohybovali sami, ale na některých zařízeních. Proč by bohové přicházeli s tak složitými pohyby? Nemohli by sami stoupat do nebe? Tento popis je tedy docela podobný pečlivě zdokumentovaným skutečným událostem.
Známé sochařské a malované obrazy humanoidních tvorů ve skafandrech a dokonce i v letadlech. A hymnus na počest babylonské bohyně Ištar říká:
Obléká si nebeské šaty.
Statečně vystupuje do nebe.
Letí ve své MU
Přes všechny obydlené země.
Je to dáma, která se ve svém MU vesele vznáší do nebes.
Zachovány jako obrazy Ishtar v „nebeských šatech“, které jsou velmi podobné skafandru, a samotné MU, ve kterých může moderní člověk snadno identifikovat kosmickou loď.
Již jsme hovořili o popisech kosmických lodí nalezených v mnoha kulturách. Například v Indii přežily nejen kresby, ale také sochařské obrazy starodávných letadel. Testy těchto modelů, vytvořené moderními techniky, v aerodynamickém tunelu ukázaly jejich vynikající letové vlastnosti.
Další fakt: návrháři z NASA navrhli, aby egyptské čtyřboké obelisky s pyramidovým vrcholem zobrazovaly také kosmické lodě. Na jejich podobu byla navržena raketová maketa, která také vykazovala nejen dobré aerodynamické vlastnosti, ale také vynikající ovladatelnost.
Ale možná ani nepotřebujeme indiánské texty, abychom ocenili starodávné popisy kosmických lodí. V Bibli jsou podobné řádky. Kniha proroka Ezechiela říká: „A stalo se: třicátého roku čtvrtého měsíce, pátého dne v měsíci, kdy jsem byl mezi migranty u řeky Chebar, byla otevřena nebesa …
A viděl jsem: a aj, od severu přicházel bouřlivý vítr, velký mrak a vířící oheň a kolem něj zář a z jeho středu to bylo jako světlo plamene ze středu ohně; a z jeho středu bylo vidět podobu čtyř zvířat - a takový byl jejich vzhled: jejich vzhled byl jako vzhled člověka; a každý má čtyři tváře a každý z nich má čtyři křídla; a jejich nohy byly rovné nohy a jejich chodidla byla jako noha telecího chodidla a zářila jako lesklá mosaz “(Ezek 1,1; 4–7).
Proč všemohoucí Jahve potřeboval všechen ten povyk? Bůh se může objevit i bez takové okázalosti, ale tento hluk je spíše potřebný proudovou technologií.
Prorok pokračuje ve svém popisu: „A podíval jsem se na zvířata - a aj, na zemi vedle těchto zvířat, jedno kolo před jejich čtyřmi tvářemi. Typ kol a jejich uspořádání jsou jako typ topazu a podobnost pro všechny čtyři je jedna; a podle jejich vzhledu a struktury to vypadalo, jako by kolo bylo v kole.
Když kráčeli, kráčeli po svých čtyřech stranách; se během průvodu neotočil. A jejich ráfky - byly vysoké a hrozné; všichni čtyři měli ráfky plné očí. A když zvířata kráčela, kola kráčela vedle nich, a když se zvířata zvedla ze země, kola se zvedla “(Ezek 1,15-10).
Pozorování „kola v kole je velmi zajímavé. Každý z nás je obeznámen s touto optickou iluzí v rychle se otáčejícím objektu.
"Synu člověka!" Postavte se na nohy a já k vám promluvím, “obrátilo se stvoření k prorokovi, který s hrůzou zabořil tvář do země. „- a slyšel jsem za sebou velký bouřlivý hlas:‚ Požehnaná sláva Páně z jejího místa! 41 A také zvuk křídel zvířat, která se navzájem dotýkají, a zvuk kol v jejich blízkosti a zvuk silného hromu '“(Ezek 3,12-13) …
Ezekiel také zmiňuje zvuk, s nímž se neznámé stvoření zvedlo ze země. Mluví o řevu křídla a o „velkém hromu“, který vycházel z kol. Dále byl prorok odvezen do aparátu, ale byl z toho tak vyděšený, že nedokázal ani opravdu popsat podrobnosti, zmínil se pouze o kolech.
Lze to samozřejmě vnímat jako vizi příliš vznešeného Božího služebníka, ale soudě podle dalších činů proroka a jeho schopnosti obnovit pořádek zjevně nepatřil k lidem, kteří si pletou realitu a fikci.