Americký lékař Harry Wright (1898-1958) strávil několik let zkoumáním základů „primitivní medicíny“, kterou používají léčitelé v Africe a Jižní Americe.
Ve své knize Svědek čarodějnictví popsal západní laikovi mnoho divných věcí. Jedna z kapitol knihy byla věnována rituálu oživení zesnulé osoby, jehož byl Wright svědkem.
"Obřad vzkříšení z mrtvých je možná nejmystickější a nejznámější z rituálů praktikovaných vúdú kněžími." S pomocí spravedlivého množství deset frankových bankovek se mi podařilo přesvědčit místního lékaře Ngambu, aby mi ukázal jeden z obřadů „vzkříšení z mrtvých“.
Dorazili jsme k rokli, do které vedla silnice, spíše jako cesta. Navinula svah a vyšplhala do strmého údolí. Na konci výstupu byla malá mýtina. Ngambe mě varoval, abych byl naprosto zticha. Nevím, co chtěl - ať už skrýt mou přítomnost, nebo mi dát pocítit, jak těžké pro něj bylo uspořádat tuto „tajnou“návštěvu.
Z vysvětlení Ngamby bylo jasné, že se účastníme obřadu „vzkříšení z mrtvých“osoby, která byla napadena duchy poslanými lékařem ze sousední vesnice. Fetišští kněží z nešťastné vesnice se shromáždili, aby zničili nebo neutralizovali moc duchů, kteří zabili jejich sbor.
Uchýlili jsme se do křoví asi padesát stop od mýtiny, kde se shromáždila skupina domorodců. Bylo mi jasné, že Ngambe, aby „zařídil“mou přítomnost, sdílel peníze, které ode mě dostal, s účastníky obřadu.
Muž ležel na zemi a nejevil známky života. Všiml jsem si, že jedno ucho bylo napůl odříznuté, ale byla to stará rána. Už nebyly viditelné žádné stopy násilí. Kolem něj stála skupina černochů, někteří úplně nahí, jiní na sobě dlouhé košile s otevřenou špičkou. Mezi nimi bylo několik kněží, které se odlišovaly chuchvalcem vlasů na jejich oholené hlavě. Bylo slyšet rovnoměrný zvuk hlasů: na obřad probíhaly přípravy.
Všechno měl na starosti starý muž ve staré vybledlé vojenské bundě, která mu volně visela na kolena. Křičel na ostatní a mával rukama. Na zápěstí měl náramek ze slonoviny. Starý muž byl zjevně hlavním knězem fetišu a dnes musel vyhánět zlé duchy.
Propagační video:
Najednou se několik lidí rychlými kroky přiblížilo k bezvládnému tělu, které bylo roztažené na zemi, zvedlo ho, odneslo do středu mýtiny a velmi ležérně spustilo na zem. Dalo by se předpokládat, že osoba byla mrtvá nebo velmi blízko smrti. Dva muži začali uvnitř mlátit bubny vyrobené z dutých kmenů stromů.
Bubeníci byli mladí kluci, kteří zjevně nepatřili k ministrům chrámu. Jejich svaly, jako napjaté uzly, se rýsovaly pod tmavě lesklou kůží a jejich tváře byly nehybné. Rytmické pohyby jejich rukou vytvářely polohypnotický dojem.
Voodoo čarodějové na festivalu v Beninu (západní Afrika)
Velekněz, jehož šaty se skládaly pouze z červené bundy a korálků, začal rytmicky tančit kolem těla roztaženého na zemi a něco tlumeně tlumeným monotónním hlasem. Při tanci se jeho pláště komicky mávalo a odhalovalo své černé, lesklé hýždě, když se kymácel ze strany na stranu v rytmu bubnů.
Sklonil jsem se a řekl Ngambě:
- Jsem bílý lékař. Rád bych osobu prozkoumal a ujistil se, že je skutečně mrtvý. Můžete to zařídit?
Ngamba rozhodně odmítl, ale nakonec vstal a vykročil vpřed. Proběhla krátká jednání: starý kněz přestal tančit, něco řekl ostře, ostatní souhlasně přikývli. Nakonec se Ngamba vrátil.
- Jste opravdu lékař? - zeptal se.
Potvrdil jsem tím, že jsem se rozhodl neplést do složitosti rozdílů mezi mou profesí zubaře a dalšími oblastmi lékařské praxe. Ngamba mu dal znamení.
- Nedotýkej se! nařídil ostře.
Souhlasně jsem přikývl a poklekl vedle těla na břiše. Tanec se zastavil a publikum se shromáždilo kolem a zvědavě mě sledovalo. Na zemi ležel zdravý mladý chlapec, vysoký přes šest stop, se širokým hrudníkem a silnými pažemi.
Posadil jsem se, abych ho co nejvíce zakryl svým tělem, a rychlým pohybem zvedl víčka, abych otestoval reakci zornice podle Argyle-Robinsona. Nereagovala. Také jsem se snažil cítit puls. Chyběl. Nebylo ani stopy po úderu srdce.
Najednou se ozval hluk zezadu, jako by si všichni unisono povzdechli. Otočil jsem se k Ngambě. Oči se mu zaleskly hněvem a jeho tvář byla zkřivená hrůzou.
- On umře! řekl mi francouzsky. - Dotkl jsi se ho. Všichni to viděli. On umře.
"Už je mrtvý, Ngambe," řekl jsem a vstal. - Je to zločin. Musím informovat francouzskou policii.
Ngambe stále kroutil hlavou, když starý kněz náhle obnovil svůj tanec kolem těla. Stál jsem na dálku a nevěděl, co dělat. Situace nebyla příjemná. I když jsem necítil velký strach, protože jsem věděl, že strach z francouzské policie by mě ochránil před jakýmkoli násilím, bylo mnoho věcí, kterým jsem nerozuměl, co se týče těchto lidí, a mohli by se snadno ukázat jako nebezpečné.
Vzpomněl jsem si na příběh belgického policisty, který byl zabit, roztržen na několik stovek kusů a fetoval je kvůli zásahům do kmenového uctívání jeho fetišů.
Byli jsme obklopeni skupinou třiceti lidí. Tichým hlasem zpívali rytmickou píseň. Byl to kříženec vytí a vrčení. Zpívali rychleji a hlasitěji. Zdálo se, že mrtví tyto zvuky uslyší. Představte si moje překvapení, kdy přesně se to stalo!
Mrtvý si najednou přejel rukou po hrudi a pokusil se otočit. Výkřiky lidí kolem se spojily v nepřetržitý výkřik. Bubny začaly bít ještě prudčeji. Nakonec se muž otočil, zastrčil si nohy pod sebe a pomalu se čtyřnožkoval. Jeho oči, které před několika minutami nereagovaly na světlo, byly nyní dokořán a dívaly se na nás …
Ngambe, znepokojený mojí přítomností v takovém okamžiku, se mě pokusil odnést z kruhu tanečníků. Potom jsem se ho zeptal, jestli je ten muž opravdu mrtvý.
Ngambe pokrčil kostnatými rameny a odpověděl:
- Osoba nezemře. Duch ho zabije. Pokud duch již netouží po své smrti, žije.
Mluvil svou děsivou směsicí kiswahili s portugalštinou, francouzštinou a angličtinou. Význam jeho slov se scvrkával na skutečnost, že osobu, na kterou byl rituál právě proveden, zabil duch vyslaný strážcem fetiša, který jednal na popud svého nepřítele.
Tento duch vstoupil do lidského těla a nejprve sloužil jako příčina jeho nemoci a poté smrti.
Avšak v krátké době po smrti je stále možné vrátit duši člověka tělu, pokud je odtud vyhnán zlý duch.
Dotknutím se toho člověka rukama jsem to celé zničil …
Později, když jsem o případu informoval úředníka francouzské správy, jsem se přesvědčil, že nejsem jediný běloch přítomný na takovém obřadu. Nebylo těžké získat souhlas fetišského kněze, samozřejmě, za vhodný úplatek. Ačkoli je kult vúdú oficiálně zakázán, francouzská policie se nechce s kněžími hádat a zavírat oči nad jejich činností. ““
Harry B. Wright je obyvatelem Filadelfie, povoláním zubař a členem amerického cestovního klubu, který se významnou část svého života věnoval studiu technik primitivní medicíny.
Poté, co zahájil své putování ještě před vypuknutím druhé světové války, pokračoval v nich v poválečných letech. Měl šanci navštívit těžko přístupná zákoutí světa - odlehlé oblasti Afriky, divočiny Amazonky a ostrovy Oceánie. Všude viděl obrázky života domorodých komunit, kterých se „civilizace“ještě nedotkla. Vysvětlil svá pozorování ve formě cestovatelských poznámek.