Peklo a Země se navzájem dotýkají
Promluvme si o postoji některých skupin obyvatel astrálního světa k pozemskému lidstvu. Nejprve to má co do činění s dušemi lidí, kteří překročili hrobový práh. Jaký je jejich vztah k nám, kteří žijeme na hranici tří dimenzí?
Závisí to zaprvé na duchovní úrovni duše bez těla a zadruhé na naší vlastní duchovní a morální přirozenosti, včetně našich karmických akumulací. Po smrti se duchovní a morální podstata člověka prakticky nemění. Změny spočívají pouze v posílení jeho základních duchovních vlastností. Duše člověka, která byla během pozemského života brutální a bezduchá, v posmrtném životě obdrží odpovídající karmickou odměnu v nižších, pekelných oblastech subtilního světa.
Jak o těchto duších napsala Annie Besant, „kteří se nezměnili v ničem kromě ztráty svého fyzického těla, lidé se zde chlubí svými vášněmi v celé své nahotě; a plní divokých neuspokojených tužeb, zanícených pomstou a nenávistí, toužících po fyzickém uspokojení, které si po ztrátě fyzického těla už nemohou užívat, v této pochmurné oblasti se potulují, rozzuřeně a chamtivě se hemží všemi špinavými doupaty na zemi, kolem veřejnosti domy a taverny, podněcující své štamgasty k hanebným činům a násilí a infiltrující je, aby je zapojili do všech druhů excesů. Okolní atmosféra kolem těchto míst pochází hlavně z těchto pozemských astrálních entit, vyzařujících odporné vášně a nečisté touhy. “
Co dělají duše zlých lidí na tak temných místech, lze posoudit podle popisu v knize Elsy Barkerové „Dopisy živých mrtvých“. Tato kniha je jedním z nejzajímavějších uměleckých děl věnovaných problémům posmrtné existence vědomí. Kniha E. Barkera hovoří o druhém světě jménem osoby, která si po své smrti zachovala telepatické spojení s autorem knihy a přenesla tak na ni své osobní dojmy z putování v různých sférách a rovinách nadpozemského světa.
Takto popsal setkání s jedním z obyvatel spodní astrální roviny „Living Dead“: … Nenarazil jsem na žádné potíže a brzy jsem našel peklo plné opilců. Co si myslíš, že dělali? Činili pokání ze své slabosti? Vůbec ne. Přeplnili se kolem míst, kde výpary alkoholu a ještě silnější záření od násilníků dělají atmosféru tak odpornou. Není divu, že lidé s citlivou organizací nemají tak rádi taverny.
Znechuceně by ses odvrátil, kdybys viděl to, co jsem tam viděl já. Stačí jeden nebo dva příklady. Začal jsem tím, že jsem se dostal do neutrálního stavu, abych mohl vidět současně v obou světech.
Mladý muž s neklidným pohledem a trpící tváří vstoupil do jednoho z těch „vinařských paláců“, ve kterých husté zlacení a brilantní leštění falešného mahagonu inspirují nešťastného cestovatele, že si užívá luxus „království z tohoto světa“. Mladý muž měl ošuntělý oděv a jeho boty viděly mnoho druhů. Tvář se dlouho neholila. Naklonil se přes pult a chamtivě vyprázdnil sklenici nějakého druhu duše ničící směsi. A vedle něj, vyššího než on, a sklánějícího se nad ním, takže odporný, oteklý a hrozný obličej se přitiskl k obličeji mladého muže, jako by se chtěl nadechnout jeho alkoholického dechu, stál jeden z nejstrašnějších astrálních bytostí, které jsem musel být viděn na tomto světě. Ruce tohoto tvora sevřely tělo mladého muže, jednu dlouhou paži omotanou kolem ramen, druhou omotanou kolem boků. Doslova vysávalo víno nasáklou vitalitu své oběti, vstřebávalo je, vstřebávalo je, aby skrze ně uspokojilo svou vášeň, kterou smrt jen desetkrát.
Propagační video:
Bylo to stvoření z říše pekla? - ptáte se. Ano, protože jsem viděl jeho vnitřní stav a byl přesvědčen o jeho utrpení. Navždy (slovo „navždy“lze použít pro to, co se jeví jako nekonečné), bylo odsouzeno žíznit a žíznit a nikdy nenašlo uspokojení.
Zůstala v něm jen ta část jeho vědomí, která z něj kdysi udělala muže, ta slabá jiskra, která mu čas od času dávala prchavý pohled na obludnou hrůzu jeho vlastní situace. Nebyla to touha být spasen, ale samotná realizace nemožnosti vysvobození jen umocnila jeho trápení. A v jeho očích byl viditelný strach, strach z budoucnosti, do které se nemohl dívat, ale která - jak to cítil - ho přitáhla k ještě většímu trápení; před budoucností, kdy astrální částice jeho současné skořápky již nebudou schopny držet pohromadě v nepřítomnosti duše, která je spojuje, když začnou tahat a trhat to, co zbylo z jeho astrálních nervů - v hrůze a mučení roztrhat a rozbít formu, která již je byl tak blízko ke svému konci. Protože jakmile je duše zachována, to samé, co duše opustila,musí zahynout a rozpadnout se na jednotlivé součásti.
A mladík, opřený o pult tohoto pozlaceného alkoholového paláce, pocítil nevýslovnou hrůzu a pokusil se opustit toto místo; ale ruce tvora, který byl nyní jeho pánem, ho pevněji a silněji svíraly, nechutná tvář pokrytá výpary se přitiskla blíž a blíž k jeho tváři, upíří touha způsobila jeho oběť vzájemnou touhu a mladý muž požadoval další sklenici.
Země a peklo se skutečně navzájem dotýkají a nejsou mezi nimi nakresleny žádné hranice.
Viděl jsem peklo chtíče a peklo nenávisti; peklo podvodu, kde se jakýkoli předmět, který se obyvatel pekla pokusil chytit, změní v něco jiného, opak požadovaného předmětu, kde byl věčný výsměch pravdě a kde nebylo nic skutečného, kde se všechno stalo - proměnlivé a špatné jako samotná lež - vlastní protiklad …
Viděl jsem rozrušené tváře těch, kteří se úplně nepoddali lžím, jaké hrozné úsilí vynaložili na uchopení reality, která se okamžitě roztavila v jejich rukou. Protože zvyk podvodu přenesený do tohoto světa proměnlivých forem obklopuje nepravdivou osobu neustále se měnícími obrazy, které ji nepřestávají dráždit a vyhýbat se jí
Chtěl by takový člověk vidět tváře svých milovaných přátel? Požadované je splněno, ale jakmile se požadované tváře objeví, okamžitě se promění v šklebící se zuřivosti. Bude si chtít vzpomenout na plody své ctižádosti? Zametli před ním, jen aby se změnili ve stud a proměnili pýchu v bezmocnou stud. Chtěl by si potřást rukou s kamarádem? Ruka se k němu natáhne, ale uchopí v ní nůž, který prorazí vnitřnosti lháře, aniž by ho zničil, a všechny stejné neplodné pokusy se znovu a znovu obnovují, dokud bolestivé vědomí není zcela vyčerpáno. “
… Jak již bylo zmíněno dříve, tato entita byla elementární. Avšak nejen tato třída bytostí se zabývá vampirismem ve spodní astrální rovině. Mezi těmi, kteří žijí v „pekelných“vrstvách zlých duší, jsou bytosti, které ještě úplně neztratily svůj duchovní původ.
Nejsmutnější na tom je, že většina lidí žijících na Zemi podléhá ničivým vlivům upírských astrálních bytostí. Úrovně a stupně citlivosti na tyto další hmotné „podněcovatele“mohou být zároveň velmi odlišné - od periodického dopadu na vědomí člověka, který se náhodou ocitne v oblasti své činnosti, až po „usazení“astrální larvy do subtilního těla dárce, kterého „si vybrala“. V druhém případě jde o posedlost. Většina duševních poruch má tento nepřirozený stav jako svou skutečnou příčinu. Fenomén známý v psychiatrii, nazývaný mnohočetná porucha osobnosti, je v mnoha případech (ale ne ve všech) vysvětlen stejným způsobem.
„Bouřlivá činnost“obyvatel nižších vrstev astrální roviny má negativní dopad na duchovní vývoj celého pozemského lidstva. Živá etika opakovaně říká, že hojnost nerozvinutých a zlých duší ve spodních vrstvách astrální vrstvy velmi komplikuje vývoj všech ostatních lidí: „Samozřejmě, ucpávání nejbližších sfér kolem planety je velmi destruktivní. Spodní subtilní těla, jako podvodníci v bazaru, se schoulí, takže je obtížné úspěšně vytvořit konstrukční spirálu. Člověk musí mít zvláštní nutkání proniknout za tyto hrozné akumulace. Takže když mluvíme o potřebě očistit psychickou energii zdokonalením myšlení, máme na mysli očistu dolních sfér. V jazyce církve musíte porazit hordy pekla. “
Ve skutečnosti však ne každý člověk, dokonce ani z řad těch, kteří se upřímně usilují o sebezdokonalování, uspěje v „porážce hordy pekla“.
Bez ohledu na to, jak nepravděpodobná jsou na první pohled tvrzení o schopnosti negativních bytostí astrální roviny ovlivňovat lidskou psychiku až do jejího úplného zotročení, může se na první pohled zdát, moderní věda má mnoho důkazů o realitě tohoto jevu.
N. Kovaleva