Turínské plátno - je záhada vyřešena?
Mohutný trezor za silnou zdí vedle oltáře katedrály sv. Jana Křtitele (Turín) uchovává již 250 let největší památku křesťanství - Kristovo plátno: kus plátěného plátna o délce 14 stop a šířce 3 stopy, na kterém je jasně viditelný dvojitý otisk těla ukřižovaného.
Předpokládá se, že tímto způsobem Ježíš Kristus zanechal svou pravou tvář potomkům Ježíše Krista poté, co bylo jeho mučené tělo potem a krví „zabaleno do plátěných přikrývek namočených kadidlem, jak je to u Židů obvyklé“a na nějaký čas jej zanechali Josef z Arimatie a Nikodém v kryptě Getsemanské zahrada.
Věřící říkají, že turínské plátno je ten pravý závoj, který byl nalezen na podlaze prázdné krypty. "Peter zachoval plášť, ale nyní neznáme jeho umístění," napsal St. Nin ve 4. století.
Po 300 letech se plášť objevil v Jeruzalémě (napsal o tom biskup Arkuf) a zůstal tam asi 400 let. Na konci 11. století bylo najednou v Konstantinopoli objeveno plátno. Poté, co město bylo vypleněno křižáky, zmizelo a poté se neznámým způsobem objevilo ve Francii, po níž je již víceméně v plném pohledu na moderní historiky.
Prvními majiteli pláště byli savojští vévodové, předkové italského krále Viktora Emanuela. Je známou skutečností, že v XIV. Století ohledně pravosti Kristova plátna vypukly mezi kleriky zuřivé spory: církev oficiálně neuznala pravost relikvie.
1532 - kaple, ve které byl chráněn plášť, shořela, ale atrakce nebyla téměř poškozena, pouze její konce byly mírně spálené.
Nikdo nepochyboval o velké historické hodnotě Kristova plátna, ale vědecký svět by jí možná nikdy nevěnoval pozornost, nebýt zvědavého objevu, který v roce 1898 učinil bohatý amatérský fotograf Chevalier Pio, který od krále Viktora Emmanuela bylo získáno povolení k fotografování plátna.
Propagační video:
Poté, co byly desky vyvinuty, Pio si všiml úžasné věci: obraz na relikvii se ukázal být „obruba“; obě jeho části, mluvené jiným způsobem, obsahovaly negativní obraz. Výsledkem bylo, že místo očekávané negativity ukazovaly Piovy desky na dokonalou fotografii neobvykle ušlechtilého mužského obličeje, ze kterého vyzařoval největší smutek. Obraz byl neuvěřitelně realistický a přirozený.
V důsledku některých záhadných procesů tedy hadřík plátna fungoval jako fotografická deska a přinesl nám skutečný portrét Ježíše Krista. Ze dvou „fotografií“relikvie je možné určit nejen Ježíšovu výšku (5 stop a 8 palců), ale také některé podrobnosti překvapivě doplňující fakta o dramatu na Kalvárii a událostech, které následovaly, překvapivě doplňují.
Tyto zprávy byly jako blesk z čistého nebe a způsobily skutečný rozruch po celém světě. O autentičnosti Turínského plátna a závěrech učiněných těmi, kdo studovali fotografii, vypukla prudká polemika.
Dr. Paul Vignon, profesor biologie na Pařížském katolickém institutu, spolu s odborným asistentem fyziky plukovníkem Colsonem provedli řadu experimentů a předložili o nich zprávu vědecké radě Francouzské akademie věd. Na počátku 30. let, poté, co byla relikvie vystavena na veřejnosti, byly vytvořeny dvě komise pro další výzkum - jedna v Turíně, druhá v Paříži. Brzy oba prohlásili, že mají přesvědčivé důkazy o tom, že Kristovo plátno je ve skutečnosti posledním oděvem Ježíše Krista.
Dr. Vignon, který sloužil jako tajemník společné komise, s jistotou prohlásil, že obraz nelze na látku uměle aplikovat. Samotný koncept negativu se objevil až po vynálezu fotografie. Aby mistr starověku vytvořil negativní fotografii člověka s úžasnou přesností pomocí obrazových prostředků, musel znát takové vědecké a umělecké principy, které lidstvo donedávna nemělo ani zdání.
"Tyto principy," řekl Vignon, "je obtížné přeložit ani v jednoduchém pozitivním výkresu." Relikvie nám nabízí negativ dokonale provedené fotografie. Ani dnes není žádný malířský génius schopen pomocí uměleckých prostředků znovu vytvořit tak přesný fotografický negativ. Ve skutečnosti se nikomu nepodařilo představit žádnou přesvědčivou kopii fotografie na plátně, ačkoli takové pokusy učinili velmi autoritativní mistři svého řemesla. “
Je třeba také poznamenat, že před nanesením olejové nebo akvarelové kresby na látku musí umělec plátno připravit (vyleštit), aby bylo tuhé a tuhé. Lněné plátno je ale měkké, jemné a tenké.
Jak se ale může na relikvii objevit negativní fotografie ukřižovaného? Shrnutím svých pozorování vyvodil doktor Vignon více než zajímavý závěr. Faktem je, že pot osoby, která byla fyzicky mučena nebo trpí silnou horečkou, obsahuje významné procento močoviny. Výsledkem fermentace je, že uvolňuje páry amoniaku. Plášť, kterým bylo Kristovo tělo oblečeno, je impregnován, jak je uvedeno v evangeliu, šťávou z aloe a myrhou. Páry amoniaku vstoupily do chemické reakce s aloe šťávou, která senzibilizovala plátěnou látku a proměnila ji v jakýsi analog fotografické desky.
Okolnosti tragédie zjevně přispěly ke vzniku příznivých podmínek. Víme, že Kristovo tělo nebylo umyté: bylo zcela potřísněné potem a napěněnou krví z ran - z trnové koruny, hřebíků, řas a úderu kopí. V předvečer soboty bylo tělo ponecháno v uzavřené jeskyni, kde nic nezasahovalo do odpařování amoniaku z močoviny uvolněné potem. Když vezmeme v úvahu všechny tyto faktory, skutečnost, že tělo zabalené do plátna na sobě zanechalo fotografický tisk, jehož kontrast se zvyšuje v místech kontaktu s látkou, se zdá být nejen nepřekvapivá, ale dokonce přirozená.
To, co dokázal Dr. Vignon velmi přesvědčivě dokázat: zabalením plastického manekýna pokrytého čpavkem lněnou látkou namočenou v aloe šťávě dostal na druhé straně otisk, který v mnoha ohledech připomínal obraz, který nese relikvii.
Takže hádanka Kristova plátna byla vyřešena? Ne, je toho ještě hodně, co je třeba ještě vysvětlit.
Obraz, který je vytištěn na plátěných listech, je dokonalým kontrastem. Harmonie světla a stínu je zde taková, že tvář, která se na nás dívá, je zcela naživu. Zdá se neuvěřitelné, že tak ohromujícího fotografického efektu lze dosáhnout v důsledku nejběžnější chemické reakce mezi výpary emitovanými tělem a šťávou z aloe.
Další záhada: veškerá napečená krev prošla z těla do pláště. Tato skutečnost sama o sobě není příliš překvapivá, protože amoniak rozpouští vlákna srážené krve. Faktem však je, že „šmouhy“krve byly přeneseny do tkáně natolik, že vyšel portrét, částečně napsaný krví!
Dr. Vignon nebyl schopen replikovat proces, kterým by len mohl tak dokonale absorbovat zaschlou krev. O to nejasnější je, jak během staletí krevní částice z tkáně nespadly a proč zůstávají temným karmínem a nezměnily se na hnědé skvrny, jak to obvykle bývá.
Ale je tu ještě překvapivější okolnost. Na relikvii byly nalezeny kapky síry. Odtok síry z ran naznačuje začátek prvního stupně mrtvého rozkladu. Ale rozpadající se tělo vydává amoniak velmi intenzivně a v horkém počasí se procesy rozpadu zrychlují. Za takových podmínek by fotografie na plášti neměly probíhat: otisky zanechané na látce relativně slabým odtokem amoniaku by byly rozmazané a potom by byly vymazány již v prvních hodinách těla v kryptě, jejíž vchod byl blokován kamenem.
Co se stalo? Odpověď na tuto otázku je, i když ji mysl odmítá přijmout. Tělo Ježíše, jak si pamatujeme, bylo přineseno do jeskyně v pátek večer. V neděli ráno bylo odhaleno, že tělo zmizelo. Kde, proč? Bible na tyto otázky neodpovídá.
Pokud jsou závěry doktora Vignona správné, pak … tělo mělo zmizet bezprostředně poté, co vchod do krypty srazil kámen! V každém jiném případě by procesy rozkladu téměř okamžitě zničily „fotografii“na plášti. Kristovo plátno tedy nejneočekávanějším způsobem potvrdilo to, co bylo v Bibli řečeno o ukřižování Krista a jeho následném zmizení.
Fotografie vzácnosti jasně ukazuje ránu na paži. Není však umístěn ve středu dlaně, jak věřili malíři naší doby. Hřebíky probodly zápěstí: přesně tak to bylo předtím, když ukřižovali - tenké kosti dlaně prostě nemohly udržet lidské tělo na kříži. Samotný tento děsivý fakt stačí k vyvrácení všech předpokladů, že obraz Kristova plátna byl vytvořen malbou. Žádný mistr středověku ani pozdějšího období by se neodvážil porušovat církevní kánony, které je vedly. A o to víc by se neodvážil vylíčit Ježíše bez bederního rouška: takový kacíř by byl okamžitě odsouzen k smrti.
Fotografie ukazuje stopy ran způsobených trnovou korunou a řasami. Jsou viditelné do té míry, že lze snadno rozpoznat typ bičíku pomocí dvou nebo tří pásů, na jejichž konci je připevněna kovová koule. Rána je viditelná na pravé straně těla, jasně po úderu kopím. Podle Bible Ježíš vypršel dříve, než mu voják probodl bok. Lékařská analýza Turínského plátna tuto skutečnost potvrdila. Z rány na boku se uvolnila síra (na tkáni je po ní stopa) - a to je důkaz, že když byla rána zasažena, tělo už bylo mrtvé. Mezitím se nepřijalo, aby probodlo tělo ukřižovaného kopím - zpravidla, aby se ujistil, že vypršela platnost odsouzeného, kat mu podřízl holeně. Nečekaný odklon od obvyklého postupu potvrdil proroctví „Starého zákona“: „Ani jedna kost v jeho těle nebude zlomena.“
Dr. Vignon vynaložil obrovské množství práce v naději, že osvětlí tajemství Kristova plátna. Jeho závěr je následující: „Je třeba připustit, že na základě údajů z provedeného výzkumu a textů evangelia jako průvodce: Kristus ve skutečnosti zachytil finále svého životního dramatu pro potomky. Přesný obraz nechal na látce, která zůstala skryta před očima lidstva až do příchodu fotografie. “
Fodor Nandor