Podle středověkých legend byl příkladným rytířem éry křížových výprav. Silný a milosrdný, moudrý a odvážný. Byl to on, kdo dokázal zničit sen o křesťanském Jeruzalémě a inicioval postupné mizení latinských království z historické scény. Na Západě se mu říká Saladin.
Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub se narodil v roce 1138 v rodině z kurdského kmene Ravadiyah a sloužil bagdadským kalifům. Všichni členové rodiny byli horliví sunnité a Yusuf, tedy Saladin, se také stal příkladem ideálního válečníka oddaného muslima.
Saladinův otec - Ayyub vládl syrskému městu Baalbek. Sám Saladin se narodil v Tikrítu, který je severně od Bagdádu, a dětství prožil v Mosulu. 1152 - jako čtrnáctiletý mladík vstoupil do služeb Zengova syna Nur ad-Dina, který vzal Edessu a tím přiblížil začátek druhé křížové výpravy.
Šíitský Damašek se často stal nuceným spojencem jeruzalémských králů tváří v tvář hrozbě nově obrácených sunnitů. Poté, co Nur ad-Din dobyl toto město v roce 1157, zůstal Egypt poslední šíitskou baštou. Tato země byla do značné míry oslabena vnitřními spory. Šíitská dynastie Fatimidů ztrácela moc.
Po palácovém puči (asi 1162) vezír Shawar přišel o místo a uprchl do Sýrie, kde přesvědčil Nur ad-Dina, aby mu pomohl znovu získat místo v Egyptě. Nur ad-Din poslal do Egypta armádu pod velením Assada al-Dína Širkuka, který vzal na kampaň svého synovce Saladina.
1164 - Shawar znovu získal moc nad Egyptem a Shirkuh a Saladin se vrátili do Sýrie. Shawar, musím říci, se neustále bál invaze bývalých spojenců.
1167 - Almarich a Shawar se znovu střetli v bitvě se Shirkuh. V této bitvě se Saladin vyznamenal zajmutím královského vyslance Huga z Cézarey a mnoha dalších rytířů. Dlouhodobě bránil Alexandrii obléhanou Almaricem, ale přesto byl spolu se svým strýcem nucen opustit Egypt.
Shawar utrpěl značné škody z křesťanských útoků. Ale po uzavření dalšího příměří se Almaric vrátil do Jeruzaléma, čímž otevřel cestu Širku a Saladinovi.
Propagační video:
Shawar je pozdravil jako spasitele, ale Shirkuh už neměl důvěru v muže, který uzavíral smlouvy s nevěřícími proti muslimům. Věřil, že důvodem tohoto chování byla příslušnost egyptských kalifů k šíitům - podle jeho názoru kacíři. Shirkuh se proto rozhodl svrhnout Shawar a poslal Saladina, aby vezíra zatkl.
Shawar byl zajat a sťat a Saladin poslal hlavu do Káhiry. Shirkuh se stal vezírem Egypta a Fatimidové po nějakou dobu zůstali loutkovými kalify.
Saladinovi životopisci píší, že Shirkukh „byl skvělý žrout, který ze všeho nejvíce miloval tučné maso a po celou dobu trpěl zažívacími potížemi“. 1169, 22. března - Shirkukh zemřel (možná po vydatném jídle) a Salah ad-Din se stal vezírem Egypta. V roce 1170 si podmanil Gazu, pohraniční město, po dlouhou dobu držené rytíři … templářského řádu ….
Salah ad-Din byl fanatický muslim, který považoval za svou povinnost vyhnat všechny nevěřící ze Svaté země. Považoval také za nutné buď uklidnit kacíře v islámu, kterému připisoval šíity, nebo je převést na pravou víru.
Jedním z jeho prioritních úkolů v Egyptě bylo „posílení sunnitské víry, poučení místního obyvatelstva na cestě opravdové zbožnosti a vštěpování nejvnitřnější znalosti súfismu“. Při plnění tohoto úkolu zejména nařídil v roce 1180 ukřižovat kacíře Sufi Suhravadi, protože „odmítl božský zákon a považoval jej za neplatný“.
1171 - když zemřel poslední kalif z dynastie Fatimidů, nastoupil na jeho místo Salah ad-Din a zahájil dynastii Ayyubid (pojmenovanou po Saladinově otci).
Když se Saladin usadil v Egyptě, obrátil svou energii na vyhnání křesťanů a získání nezávislosti na Nur ad-Dínovi, aniž by s ním chtěl úplně přerušit vztahy. Při dosahování obou těchto cílů mu pomohla smrt Nur ad-Dina (15. května 1174) a krále Almarica (11. července téhož roku). Nezkušený teenager se stal dědicem Nur ad-Dina, 13letého Baldwina IV., Dědice Almarikh, který navíc od 9 let trpěl malomocenstvím. Žádný z nich se nemohl stát silným vládcem, ačkoli se o to Baldwin snažil.
Saladin se cítil jako duchovní nástupce Nur ad-Dina. Po zajetí Damašku se oženil s vdovou po svém vládci. Spojením Egypta a Damašku pod jeho vládou mohl ohrozit latinská království z východu i ze západu. Jeruzalém žil v očekávání úderu. Ale místo toho se Saladin k velké úlevě křesťanů obrátil na východ, aby dokončil dobytí zemí, které Nur ad-Din zanechal svému mladému synovi - včetně Mosulu a Aleppa.
1180 - Salah ad-Din uzavřel spojenectví se sultánem Seljukem z Anatolie Kilich-Arslanem II pro společné tažení proti Mosulu. Oženil se s jednou ze svých dcer se synem sultána. Nový zeť zbavil svého otce moci a později se stal věrným spojencem Saladina.
Mosul však nepřemýšlel o kapitulaci a v roce 1185 uzavřel Saladin čtyřleté příměří s mladým Baldwinem, i když sám předtím odsoudil ty, kteří vstoupili do aliance s nevěřícími, aby bojovali s jinými muslimy. Ve stejné době Salah ad-Din zajal Aleppo a ustanovil tam svého bratra Al-Adila.
Co se stalo dál, lze posoudit různými způsoby. Ať už je to jakkoli, osud Jeruzaléma se ukázal záviset na činech jediného člověka a dokonce na bezuzdné povaze.
Žil tam rytíř Reynald z Chatillonského. Byl hezký, okouzlující a odvážný až do nerozvážnosti, ale zároveň chudý a … hloupý. Po poslechu románů rytířství, tak populárních ve Francii, přišel v 50. letech do Antiochie hledat štěstí. Překvapivě tam našel štěstí v osobě Constance, princezny z Antiochie. Jako 9letá dívka se provdala za Raymunda Poitiersa. Když Raimund zemřel, Constance nechtěla, aby její další manželství bylo diktováno také státními zájmy, a ona sama si vybrala Reynalda jako svého manžela.
Reynald se choval úplně stejně, jako se chovali muslimští lupiči v první polovině dvanáctého století - okrádal poutníky odcházející do Mekky, vypaloval města a vesnice; poslední kapkou byl jeho útok na muslimskou karavanu, která směřovala z Káhiry do Bagdádu. „Reynald ho zrádně zajal, krutě mučil lidi … a když mu připomněli smlouvu, odpověděl:‚ Požádej svého Mohameda, aby tě osvobodil! '“
To předstihlo Salahovu ad-Dinovu trpělivost.
V roce 1187 byl Baldwin IV již mrtvý. V Jeruzalémě vládla jeho sestra Sibylla a její manžel Guy de Lusignan. Guy byl také náchylný k dobrodružstvím a u každého nevyvolával přátelské pocity. Zejména Guy a jeho společník, velmistr templářů, Gerard de Ridefort, měli tak vážný konflikt s Raymondem z Tripolisu, že se tento rozhodl uzavřít samostatnou smlouvu se Saladinem. Ale i Guy se pokusil přesvědčit Raynalda, aby vrátil majetek, který zabavil při útoku na karavan. Raynald to rázně odmítl a všem bylo jasné, že Saladin měl dobrý důvod k stávce.
Vše skončilo porážkou křesťanů u Hattinských rohů 4. července 1187. Mezi zajatými v Hattinu byli král Guy, mistr Gerard de Ridefort, větší počet templářů a špitálů, stejně jako Raynald z Chatillonu. Nejtěžší zkouškou pro křesťany však byla ztráta životodárného kříže, který byl nesen na bojiště ve zlaté archě.
Saladin nařídil přivést ušlechtilé zajatce do jeho stanu. Podal misku s vodou králi Guyovi. Král uhasil žízeň a podal pohár Reynaldovi. Saladin zuřil. "Nedovolil jsem tomuto ničemnému muži pít!" zvolal. „A nebudu ho udržovat naživu.“S těmito slovy Salah ad-Din vytasil meč a osobně usekl hlavu Reinaldovi ze Shatillonu.
Král Guy a Gerard de Ridefort byli vítězem propuštěni, protože za ně dostali výkupné, a všem ostatním templářům a špitálům bylo nařízeno sťat hlavu. „Nařídil popravu těchto lidí, protože byli pokládáni za nejkrutější ze všech křesťanských válečníků, a tak od nich osvobodil všechny muslimy.“
Po tomto vítězství mohl Saladin toulat se Svatou zemí téměř svobodně. 10. července vzal Akru, 4. září - Ascalon. Královna Sibylla bránila Jeruzalém, jak nejlépe vedla, ale měla málo vojáků. Město padlo 2. října 1187, Saladin požadoval od obyvatel výkupné.
Jeruzalémský patriarcha požádal Hospitallery o 30 000 Byzantinců, aby zaplatili výkupné za 7 000 chudých. Peníze byly poskytnuty, ale nestačilo to na výplatu každého. Poté byli templáři, špitálové a všichni bohatí občané požádáni o další dary, ale „stále dávali méně, než by měli mít“.
I křesťanští kronikáři si všímají milosrdenství Salaha ad-Dina a jeho rodiny vůči obyvatelům Jeruzaléma. Saif al-Din, Saladinův bratr, osvobodil 1000 lidí a sám Saladin udělil svobodu několika tisícům. Mnoho obyvatel však nebylo schopno zaplatit výkupné a byli prodáni do otroctví.
Tady nemůžete nikam jít - rytířská šlechta má své limity.
Potom Salah ad-Din začal očistit město špíny. "Templáři si postavili obydlí poblíž mešity Al-Aksá, jejich sklady, latríny a další nezbytné prostory byly umístěny v samotné mešitě." Všechno zde bylo vráceno do předchozího stavu. “
Když se v Evropě dozvědělo o pádu Jeruzaléma, zemřel papež Urban IV. - jak říkali, nedokázal odolat závažnosti úderu. Anglický král Jindřich II. A francouzský král Filip, vždy ve válečném stavu, se dohodli na uzavření příměří a zavedení zvláštní daně ve svých zemích, známé jako „Saladinův desátek“, s cílem získat finanční prostředky na kampaň za účelem opětovného dobytí města.
Císař Svaté říše římské Friedrich Barbarossa, francouzský král Philip Augustus a anglický král … Richard Lví srdce … se vydali dobýt Svatou zemi. V evropských kronikách se Saladin jeví jako nebezpečný, ale shovívavý vládce. V muslimských kronikách je Richard zase popisován jako nebezpečný, ale zároveň vzdělaný panovník. Pravděpodobně obě strany cítily, že si jejich hrdinové zaslouží důstojné oponenty, a každý hrdina získal větší chválu od nepřítele než od jeho kronikářů.
Velkorysý Saladin, když se dozvěděl o nemoci anglického krále, poslal k němu svého lékaře …
Během křížové výpravy měl Salah ad-Din 50 let, ve vousech se mu objevily šedé vlasy. Richardovi bylo něco přes 30 a Philip byl ještě o 10 let mladší. Sultánovi se mohlo zdát, že je ve válce se školáky. Richard ho však dokázal překvapit vojenskými a diplomatickými dovednostmi.
Při čtení kronik, zejména popisů nekonečných - propletených potyčkami - jednání vedených panovníky prostřednictvím jejich poslů, lze usoudit, že se jednalo o soupeření rovných. Oba vládci bojovali ve jménu víry, každý ze svých. Řídili se stejnými pravidly a používali podobnou bojovou taktiku.
A ať už to byli skuteční gentlemani, nebo jen barbaři - záleží na zvoleném úhlu pohledu.
Nakonec Saladin rezignoval na rozdělení země a umožnil křesťanským poutníkům vrátit se do Jeruzaléma. Sám se vrátil do Damašku, odkud nadále vládl svým obrovským panstvím. Na konci února 1193 Saladin onemocněl a navzdory úsilí lékařů zemřel 3. března ve věku 55 let.
Zanechal mnoho dětí a vnoučat, ale jeho dynastie dokázala přežít jen tři generace. Bez jeho vůdčí ruky byli bratři a sestry navzájem nepřátelští, dokud se moci chopila Mamelukes, vojenská kasta, kterou tvořili egyptští strážní paláce.
Saladin byl tak významnou osobností, že byl na Západě respektován i obáván. Na rozdíl od templářů se stal hrdinou rytířských románů …
Newman