Podle egyptologa z University of British Columbia se zdá, že nedávno rozluštěné egyptské znaky na 3400 let starém vápencovém ostrakonu ze Senneferyovy hrobky Luxor jsou prvními písemnými důkazy o abecedním pořadí rané semitské abecedy ABC.
Ve svém článku „Dvojitá abeceda? Halaham a Abgad na Ostraconu TT99 “, profesor Thomas Schneider dochází k závěru, že malá (přibližně 10 x 10 cm nebo 4 x 4“) oboustranná vápencová tableta byla používána egyptskými písaři jako mnemotechnická pomůcka k zapamatování posloupnosti písmen nikoliv jedné, ale dvou forem rané Semitské abecedy. Na jedné straně tabletu se objevil nedávný objev Schneidera: přepis do kurzívního egyptského psaní zvuků, které znamenají začátek dnešní hebrejské abecedy (Aleph, Beth, Gimel). Na druhou stranu existuje moderní, i když méně známá abecední sekvence s názvem „Halaham“, kterou v roce 2015 na stejné vápencové desce rozluštil lékař Leiden University Ben Haring.
Vápencová deska datovaná do období egyptské 18. dynastie, z vykopávek Thébské hrobky 99 v nekropoli na západním břehu Nilu v Luxoru, známých jako Hrobky šlechticů. Ředitel Theban Tombs Project v Cambridge, Dr. Nigel Strudwick, našel objekt již v roce 1995 v tom, čemu on říká „pozdější důlní hrob“z doby kolem roku 1450 př. „Důvod, proč je objekt v hrobě, není znám,“řekl Strudwick The Times of Israel. Řekl, že z hlediska kontextu je možné, že byl do dolu přiveden již před 110 lety, protože hrobka byla v roce 1907 využívána jako domov. "Ostrakon je však zhruba ve stejné době jako hrobka, soudě podle stylu ručně psaného textu." Mohl tedy ležet někde v této oblasti pohřebiště 3000 let, než tam skončil,kde jsme to našli, “řekl archeolog Strauvik.
Hrob 99 byl identifikován jako patřící Senneferimu (také známému jako Sennefer), který žil v roce 1420 př. N.l., podle dopisu nalezeného u Papyrus Louvre E3226. Staroegyptský hodnostář byl slavná postava, hlava Théb, kde přežilo několik soch, které ho zobrazovaly. Stejně tak napsal své jméno, když postavil pomník v chrámu Hathor v tyrkysovém dole v Serabit al-Khadim na Sinaji. Shodou okolností nebo ne, první nápisy semitské abecedy, často nazývané Proto-Canaanite, se nacházejí na tomto místě na Sinajském poloostrově. Podle vedoucího katedry egyptologie na Hebrejské univerzitě profesora Orlyho Goldwassera začíná původ semitské abecedy tím, že kanaánští pracovníci z lomu Serabit el-Khadim, kteří byli specialisty na těžbu vzácného modrozeleného kamene, byli negramotní. Se závistí sledovali, jak jejich egyptští protějšky uctívají, a předváděli svou oddanost bohům prostřednictvím krásných hieroglyfů, kolem roku 1800 př. E. tito pracovníci se rozhodli přizpůsobit egyptské hieroglyfické symboly na fonetické symboly a ve skutečnosti vymysleli naši abecedu. Takže Aleph, dnes první písmeno abecedy, byl pojmenován po svém původním Bohu, Alufovi (což v kanaánštině znamená býk), a je symbolizován hlavou býka. Pro zvuk „B“použili house nebo bayit, vysvětluje Goldwasser.byl pojmenován po svém původním Bohu Alufovi (což znamená býk v kanaánštině) a je symbolizován hlavou býka. Pro zvuk „B“použili house nebo bayit, vysvětluje Goldwasser.byl pojmenován po svém původním Bohu Alufovi (což znamená býk v kanaánštině) a je symbolizován hlavou býka. Pro zvuk „B“použili house nebo bayit, vysvětluje Goldwasser.
Zda Senneferi, který dorazil do Serabit El-Khadim o několik set let později, věděl proto-kanaanskou abecedu, není známo. Goldwasser však říká: „Pokud se skutečně jedná o stejnou osobu, můžeme předpokládat pouze to, že znal Kanaánce, a to je jeden z důvodů, proč tam byl (ve své kariéře).“Bez ohledu na to Goldwasser říká: „podle sinajských nápisů nemohl znát abecední pořadí.“
Tajemné „ošklivé čmáranice“
V roce 1905 vedl známý egyptolog Sir William Matthew Flinders Petrie výpravu do zaprášeného Serabit el-Khadim na Sinaji. Jednoho dne Petrieho žena Hilda při procházce ruinami narazila a všimla si padajících kamenů s nápisem, kterému říkala „ošklivé“čmáranice. Nezdáli se jí jako „skutečné“hieroglyfy, vysvětluje Goldwasser v How the Alphabet Born from Hieroglyphs v Biblickém archeologickém průzkumu z roku 2010. V článku Goldwasser poznamenává: „Převážná většina nápisů v této abecedě pochází z oblasti Serabit - více než 30 z nich. Pouze jeden skončil jinde v Egyptě (dvouřádkový nápis Wadi el-Hol). Některé z mála, velmi krátkých nápisů byly nalezeny v Kanaánu a pocházejí z pozdní střední doby bronzové a pozdní doby bronzové (c. 1750-1200 př. N. L.).
Propagační video:
Ale i když Petrie objevil nápis a připustil, že to bylo něco jiného než elegantnější egyptská abeceda, na kterou byli zvyklí, uplynulo další desetiletí, než jej rozluštil slavný egyptolog Sir Alan Gardiner. Při studiu malé sfingy zasvěcené bohyni Hathor, napsané ve dvou písmech (egyptské hieroglyfy a kanaánská písmena) na obou stranách, si Gardiner všiml „opakující se skupiny znaků jako posloupnost čtyř písmen v abecedním písmu, které bylo kanaánským slovem: b - ' -lt, čtěte jako Baalat, paní, “píše Goldwasser. Kanaánci oslovili svou bohyni jako Baalat a přeměnili malou sochu sfingy na „Rosettský kámen“, aby Gardiner konečně rozluštil protokananskou abecedu. Zajímavé je, že píše:„Po půl století po jeho objevení byla tato abeceda používána jen zřídka, alespoň pokud se to odráží v záznamech archeologů.“Nedostatek archeologických důkazů však neznamená, že samotný Kanaánec nebyl v Egyptě široce mluvený. To rozhodně bylo - a existují dokonce fascinující důkazy ze třetího tisíciletí před naším letopočtem. BC, který přepsal kanaanská kouzla, byl použit v egyptské hrobce, jak objevil profesor Richard Steiner v roce 2002. A nyní, s dešifrováním Schneidera a Haringa z 15. století před naším letopočtem, vidíme, že abeceda byla také přepsána do egyptštiny. To rozhodně bylo - a existují dokonce fascinující důkazy ze třetího tisíciletí před naším letopočtem. BC, který přepsal kanaanská kouzla, byl použit v egyptské hrobce, jak objevil profesor Richard Steiner v roce 2002. A nyní, s dešifrováním Schneidera a Haringa z 15. století před naším letopočtem, vidíme, že abeceda byla také přepsána do egyptštiny. To rozhodně bylo - a existují dokonce fascinující důkazy ze třetího tisíciletí před naším letopočtem. BC, který přepsal kanaanská kouzla, byl použit v egyptské hrobce, jak objevil profesor Richard Steiner v roce 2002. A nyní, s dešifrováním Schneidera a Haringa z 15. století před naším letopočtem, vidíme, že abeceda byla také přepsána do egyptštiny.
Aleph jako „elta“(ještěrka), „Vet“jako bibiya (hlemýžď) a Gimel jako (holubice), podle nového Schneiderova dekódování vápencové tablety. Malý ostrakon má na obou stranách inkoustové nápisy, což je seznam slov napsaných hieratickým písmem a hieroglyfy. Na základě jejich zvuků dospěli vědci k závěru, že seznamy jsou součástí abecedy nebo abecedního seznamu. "Toto je částečná dvojitá vazba na dva abecední objednávkové systémy," řekl Schneider v e-mailu The Times of Israel. Jak je patrné z moderních tabulek klínového písma Ugaritic, z mnoha raných semitských jazyků původně existovaly současně dva systémy psaní. Méně jasné je, zda to bylo pro dva různé semitské jazyky (v praktickém použití nebo z hlediska principu objednávání), “uvedl.
V článku z roku 2015 Harring rozluštil to, co vědci nazývají „přední strana“. Napsaný jak hieratickým písmem, tak hieroglyfy, na lícové straně se zdá, že zaznamenává prvních sedm nebo možná více písmen halanamské sekvence, říká Schneider. „Averz může odrážet nějakou formu severozápadního semitského jazyka, blízkou rané aramejštině,“řekl Schneider: „Nevýhoda je však méně jasná, přičemž označení zvířat mají ekvivalenty v různých jazycích.“Na obou stranách kamenné desky se zdá, že písař používá dvě metody přenosu abecedy - prostřednictvím kurzívy hieratického psaní a obrazové hieroglyfy, které Schneider nazývá „klasifikátor“. Hieratické transkripce jasně zakládají akrostich (postupnost) písmenných slov.
Méně jasné je, jak fungují hieroglyfy klasifikátoru. Mohly by být použity tradičním způsobem k označení třídy významu cizích výrazů, “píše. Ačkoli Proto-Canaanite předchází datování ostrakonu, neexistují žádné důkazy o tom, že by egyptský písař věděl o formách fonetických symbolů (které dnes říkáme písmena) - i když mohl svého pána někdy doprovázet před Serabit el-Hadim, kde byli vynalezeno před stovkami let. "Nevíme, zda byly proto-sinajské znaky již seřazeny abecedně, a během tohoto ostrakonu se zjevně nepoužívaly," píše Schneider.
Stále nevíme, proč byla tato vápencová tableta napsána, říká Schneider. "Nebyl to úplný základ, takže je to možná jen pokus písaře zapsat abecední sekvence, které se naučil zapamatovat?" Společným účelem těchto sekvencí bylo pořadí pravopisu cizích slov a jmen, pravděpodobně pro administrativní účely, “říká Schneider. Na závěr svého článku Schneider píše: „Podle toho, kdo napsal ostrakon, poukazuje na znalosti dvou semitských abeced buď mezi thébskými řemeslníky pracujícími na hrobce, nebo vícejazyčnou elitou správy egyptského státu a jeho provincií kolem roku 1400 př. N.l.“
Goldwasser z Hebrejské univerzity byl však konkrétnější. V korespondenci s The Times of Israel napsala, že Schneider pravděpodobně myslel spíše „dvě sekvence semitských abeced“než abecedy. Z ostrakonu se dozvídáme, že egyptskému písaři byly zřejmě známy dva mechanismy nebo sekvence semitských / kanaanských abeced, říká Goldwasser. "To není překvapující," píše Goldwasser. Přinejmenším v Egyptě, přibližně ve stejnou dobu, jsou také atestováni v ugaritštině, zaniklém severozápadním semitském jazyce, kterým se mluví - a je napsáno klínovým písmem - v syrském městě Ugarit, pokračuje. "Známe poměrně málo egyptských zákoníků, kteří zjevně plynule mluvili kanaánsky." Kanaánských Egypťanů bylo mnoho a vazby mezi egyptskými městy a městy na libanonském pobřeží byly silné, “píše Goldwasser. Zároveň je velmi obtížné najít „přímé“vysvětlení těchto kanaánských dopisů v egyptštině, dodává. Pokud mají Schneider a Haring pravdu, je to první důkaz, že Egypťané chtěli nejen psát kanaánská slova v egyptštině, ale také znali kanaánská písmena - ve dvou řádech.