Když před smrtí velkého staršího Optiny Ambroose zbýval méně než rok, narodilo se v rodině státních rolníků Streletskaja Sloboda ve městě Lebedyan (Lipecká oblast v provincii Tambov) osmé dítě, dcera, Polycarp a Ekaterina Zaitsev, kteří ho často navštěvovali se svými duchovními potřebami se svými duchovními potřebami.
Stalo se to 1. listopadu 1890 a kvůli epidemii cholery v té době byla dívka okamžitě pokřtěna jménem Matrona. Ve zvyku vzít s sebou kterékoli z dětí k otci Ambrosovi přinesli Polycarp a Catherine devítiměsíční Matronushku v Shamordinu s jeho požehnáním. Mnich vzal dítě do náruče a předpovídal, že nejprve bude žít ve zbožném manželství, poté přijme mnišství a „bude v ní celá Optina“.
Toto proroctví očividně znamenalo, že budoucí schematická jeptiška Seraphima, současná dívka Matrona, se stane duchovní dcerou posledních starších Optiny a splní jejich smlouvy ve svém životě. Nadešel čas a Matrona převzal pod jeho duchovní vedení mnich Anatoly (Potapov), jehož moudrou radou a modlitbami vyrostlo budoucí schéma a starší.
Od raného dětství měla asketa šanci tvrdě a tvrdě pracovat, aby nějak pomohla svým rodičům. Často musela vstávat ani na světlo, ani za úsvitu a chodit do práce s bohatými lidmi. Jednoho dne se Matrona probudila, protože její matce, které bylo líto probudit její dceru, padla horká slza. Aby se v budoucnu netrápilo srdce její milující matky, Matrona se od té doby pokusila probudit sama. Přes veškerou tvrdou práci přátelské rodiny Zaitsev s mnoha dětmi bylo jídlo v jejich domě nejjednodušší a nejchudší - kulesh (proso kaše) na vodě.
Matrona vždy vynikla mezi svými vrstevníky. Chlapci ji škádlili „jeptiškou“a házeli na ni kameny. Jakmile si na to stěžovala staršímu Anatolijovi, ten odpověděl, že když Pán dá pečeť své vyvolenosti člověku, nepřítel to někdy zjeví zlým lidem, aby skrze ně otravoval Boží sluhy.
Ve věku 19 let se asketa oženila s hluboce náboženským rolníkem, který se do ní zamiloval a byl ve stejném věku jako Kirill Petrovič Belousov. V rodině Cyrila a Matrony vládla jednomyslnost, mír a harmonie. V roce 1910 se jim narodil syn Alexander a o dva roky později dcera Olga. V předvečer událostí z roku 1917, tragických pro Rusko, se celá rodina přestěhovala do města Kozlov (nyní Michurinsk, oblast Tambov), které bylo v té době velkým obchodním centrem. Od té doby mniši z Optiny Pustyn, drahá jejich srdcem, často pobývali v pohostinném domě Belousovů a přinášeli díla svých rukou k prodeji.
V roce 1926 se v rodině Belousovů narodilo další dítě - syn Michail. V roce 1934 se přestěhovali do Voroněži. Tam se Matrona Polikarpovna (v té době, po smrti ctihodného staršího Anatolije v roce 1922, již odešla bez duchovního vedení) setkala a navázala duchovní společenství s rektorem kostela archanděla Michaela ve vesnici Yacheika ve Voroněžské oblasti, opatem Serafimem (Myakininem), asketou svatého života. Až do své smrti zůstal otec Seraphim matčiným zpovědníkem a pravděpodobně to byl on, kdo ji proměnil v mnišství. A v 50. letech vzala schéma z rukou jejich společného duchovního syna Schema-Archimandrite Makarii (Bolotov).
Když začala Velká vlastenecká válka, Matrona Polikarpovna povzbuzovala a podporovala utrpení. Před německou okupací Voroněži byla asketa spolu se svým manželem, dcerou Olgou a třemi vnoučaty nucena opustit město. Nebrali si s sebou nic navíc. Kirill Petrovič nesl sáně s dětmi a matka nesla v rukou litografickou ikonu Bolestné Matky Boží. Vyčerpaní se zastavili ve vesnickém domě na samé frontové linii.
Propagační video:
Vnoučata plakala hladem, ale nebylo co nakrmit. Matka je uklidnila slovy: „Tak, teď, chlapi, nakrmíme vás.“Vzala ikonu Matky Boží, odešla do modlitby a padla na kolena před obrazem Královny nebes, se slzami ji prosila o přímluvu a milost. A její prosby byly tak ohnivé, že ze střechy domu k nebi se vytvořil sloup jasný jako oheň, který si všiml policista, který byl náhodou poblíž.
S podezřením, že někdo dává Němcům signál, vběhl do domu, ale když uviděl uslzenou modlící se zářící matku, odešel v nemém úžasu. Boží pomoc neváhala - laskaví lidé přinesli dušený oves a zelí šesti vyčerpaným cestovatelům. A asketický na to vzpomněl a řekl: „Modlitba vycházející z čistého srdce prochází nebem přímo k Božímu trůnu.“
Matrona Polikarpovna si královnu nebes velmi vážila a vždy opakovala: „Jak nás Matka Boží miluje všechny!“Zvláště často se modlila takto: „Vkládám do tebe veškerou svou naději, Matko Boží, drž mě pod svou střechou.“Matčin manžel Kirill Petrovič každý den četl akathistu k Tichvinské ikoně Theotokos. Byl to neobvykle laskavý člověk, dokonce i v hladných válečných letech krmil ptáky vařenými bramborovými slupkami a dalšími skromnými zbytky domácího jídla. Je pozoruhodné, že po jeho smrti vděční ptáci doprovázeli rakev svého živitele na samém hřbitově.
Jakmile Němci ustoupili, Belousovové se vrátili domů. V květnu 1944 obdržel výkonný výbor Ústřední okresní rady dělnických zástupců města Voroněž žádost od „skupiny věřících, kteří se chtějí dobrovolně spojit k provádění náboženských rituálů v pravoslavné víře“s písemnou žádostí „o registraci náboženské komunity v Nikolského dómu“. Na jaře téhož roku se Matushka s požehnáním biskupa Jonáše stal vedoucím výkonného orgánu komunity katedrály sv. Mikuláše, čímž vytvořil půdu pro nový nezištný čin.
Když se budoucí eldressa Seraphima zavázala obnovit zničený kostel sv. Mikuláše, měla jen pět rublů. Jeptiška N. si vzpomněla, že v Michurinsku slyšela příběh ošetřovatelky cely matky o tom, jak při zahájení tohoto obtížného úkolu stála celou noc v modlitbě - podlaha byla vlhká slzami. A hned druhý den začali lidé asketovi nabízet veškerou možnou pomoc, která svými svatými modlitbami v budoucnu nevyschla. Katedrální kostel ve jménu sv. Mikuláše Krista byl téměř necelý rok obnoven.
Matuška Serafima brzy vážně onemocněla, odešla do důchodu a v roce 1946 se vrátila se svou rodinou do Michurinsku. Žila tam skromně a nenápadně, chodila do kostela a postila se velmi přísně: i na Velikonoce si dovolila sníst jen polovinu vajíčka. Sousedi ji nikdy neviděli odpočívat. Po přijetí tajné tonáže pláště a potom velkého andělského obrazu strávila stará žena své dny a noci v neutuchajících slzavých modlitbách před ikonou buňky Nejsvětějšího Theotokos „Hledám ztracené“. Tento obraz, který uchovávala asi 20 let, patřil staršímu Optině, schématickému mnichovi Joasaphovi (Moiseevovi) a byl dán jeho matce před jeho zatčením.
Podle svědectví jejích současníků byla Schema-nun Seraphima za svou velkou pokoru, silnou víru a horlivou lásku ke svým bližním odměněna dary Ducha svatého - viděla budoucnost a uzdravovala. Kláštery a laici se obrátili na starou pro duchovní pomoc a útěchu. V letech nedůvěry, povzbuzující pravoslavné, řekla, že se blíží úsvit, čas přijde a oni otevřou kostely a obnoví zničené kláštery. Matka předpověděla otevření Michurinského katedrály Bogolyubského a kláštera Matky Boží v Zadonském. Věděla předem den konce Velké vlastenecké války.
Když matka věnovala oduševnělé rady svým sousedům, věnovala zvláštní pozornost rodinným lidem potřebě poslušnosti manželství. Učila, že u vdaných žen by měla být rodina na prvním místě po Bohu a víře - pro ni bude nutné odpovědět před Pánem: „Nejprve se bude žádat o rodinu a pak o všechno ostatní.“Ve svém manželském životě se starenka držela přísnosti a velmi zřídka navenek projevovala upřímné city. Když se v manželství nikdy nesnažila o bohatství, vzala mnišství a dokonale splnila přikázání nevlastnění.
Matka často mluvila hagiografickým jazykem, citovala svaté otce, i když ve skutečnosti nikde nestudovala. Darem jasnozřivosti odsoudila tajné hříšné myšlenky lidí, kteří k ní přišli. V odpovědi na otázky o osudu světa prorokovala jeptiška Seraphima: „Kdybys věděl, co každého čeká, tvé srdce by to nevydrželo! Zlato bude ležet, ale voda nebude. Lidé si budou myslet, že se voda leskne, a to je žhavý dehet “; „3-4 rodiny budou ubytovány v domech s vytápěním kamny. Lidé z města poběží do vesnice. Pán vezme slabé. Bude velká úmrtnost. Kdokoli zůstane, vydrží hlad a velké zkoušky. Přijde čas, kdy nemůžete běžet přes jednu ulici do druhé: bude taková střelba. “
Matka zemřela 5. října 1966 ve 13 hodin, krátce před tím, než jí bylo 76 let. V samém okamžiku oddělení její duše od jejího těla viděli někteří lidé na ulici neobyčejný ohnivý sloup vycházející z domu staré ženy. Pán ukázal, že spravedlivá duše Schema-jeptišky Serafimy, která se vždy o Něho snažila, vystoupala do nebeských sídel. Až do pohřbu zůstaly ruce zesnulého měkké a teplé a obličej podle těch, kteří se přišli rozloučit s asketou, zářil.
V říjnu 1998 byla nad hrobem Schémy Nun Seraphima postavena kaple. S požehnáním biskupa Feodosije z Tambova a Michurinu byla v roce 2004 vytvořena komise, která měla připravit kanonizaci starší.