Toto město v Bulharsku bylo větší než Konstantinopol a větší než samotný Řím. Zdá se, že předtím, než Mongolové založili Peking v Číně, byla to největší metropole na světě. Oblast Pliska uvnitř zdí vnějšího města - 22 čtverečních kilometrů. Město bylo založeno turkickou dynastií nomádů Bulharů v neznámé době - v 7. - 9. století. Podle Příběhu minulých let vedla slavná ruská vládkyně, princezna Olga, svou rodinu z Pliskova (Pliskova, starorusky. Plskov, st. Řek. Je možné, že to byla Olga, kdo pojmenoval ruské město Pskov (Pleskov) podle jména své bývalé vlasti.
Východní brána vnitřního města Pliska.
Co znamená název „Pliska“, stále není známo. Jméno Pliska (Proto-Bulgar. PLSKA) je obnoveno jako Palasaka, Pelesek, a je velmi pravděpodobné, že toto jméno hlavního města státu Turkic mluvících Bulharů souvisí s názvy mnoha měst v Asii - Balasagun (hlavní město státu Karakhanid), Balasakan (největší město Ázerbájdžánu), Balgasun (hlavní město ujgurského kaganátu) atd. Turecké jméno Pliska - Aboba (až do 20. století) dává pochopení etymologie tohoto slova, zřejmě původně název byl výraz - Plisk oba. Kde je Turek. „Oba“(tábor, stepní vesnice), poté se změnil na Ab-oba „rodovou vesnici“. Plisk both (Pliskoba, Pliskova) je podle všeho překladem protobulharského nápisu „kanpos Plska“(tábor / tábor / pole Pliska).
Obecný plán Pliska. Obdélníkové vnější město a téměř čtvercová citadela uvnitř. Vpravo kamenná slavnostní cesta uvnitř města spojovala Vnitřní město (Citadelu) s hlavním městským chrámem - Velkou bazilikou.
Propagační video:
Srovnání velikostí náměstí Pliska a Konstantinopole.
Za 120 let archeologického výzkumu města nebylo možné zjistit o jeho historii prakticky nic. Je možné uvést určitá fakta o starověké Plisce, ale je stále nemožné vytvořit o ní úplný obraz. Není známo, kdy a kým byla Pleskova založena, není známo, kdo tam žil a proč je velikost města tak působivá. Až donedávna se ani nevědělo, zda je to město nebo ne. Není jasné, jak je tento objekt identifikován svým jménem. Jinými slovy, není známo, zda se jedná o Plisku. Protože doslova vedle ruin města je další podobné město - takzvaný „tábor“v Kabiyuku (8 km od Pliska). Je o něco menší, jeho přibližná plocha je 4 čtvereční. km. Možná je Pliscoba přesně tím „camposem“na hoře Kabiyuk. Nebo jsou oba Pliska.
Umístění opevnění Pliska a Kabiyuk. Vyvstává přirozená otázka, jak by se dvě tak velká opevněná centra mohla objevit vedle sebe.
Na jih od opevnění Pliska, 10 km odtud, se nacházela svatyně Madara, hlavní bulharské kultovní centrum. Toto centrum bylo také obdařeno obrovskou kamennou pevností a osadou. Celá planina Pliska (Pliskovskoe Pole) je obrovská aglomerace, která se skládá z opevněných městských center, vojenských táborů, kultovních komplexů a jen samostatných osad. Někteří vědci zahrnuli do této aglomerace nejbližší město Šumen. Ve skutečnosti není pochopení, kde toto metropolitní centrum skončilo. Tato oblast byla chráněna dalšími liniemi hliněných hradeb, které přežily poblíž města Novi Pazar na východ od Plisky. Charakteristickým rysem je kopání a vytváření zemních prací pro kočovné Bulhary. Dokonce i podél bulharského mořského pobřeží byly vytvořeny valy (asparukhské opevnění ve Varně), o kterých jsem psal dříve. Tuto vlastnost Bulharů (Burdžanů) si všimli arabští kronikáři.
Pliskův obranný obvod se skládal ze dvou paralelních hliněných hradeb a příkopu mezi nimi. Je možné, že na hradbách byly další dřevěné stěny.
Východní obranné valy. Dokonce i nyní dosahuje vnitřní hřídel výšky 6 metrů, vnější je mnohem menší. Nezapomeňte však, že tato opevnění jsou stará 1200 let. Celková délka obvodu je 20 km.
V poslední době se věřilo, že Pliska byla prvním hlavním městem bulharského chanátu. V bulharské apokryfní kronice bylo uvedeno, že toto město založil Ispor-car (Khan Asparuh). Ale v poslední době se text kroniky stal kritičtějším, protože 120 let archeologických vykopávek neodhalilo žádné objekty starší než na konci 8. století ve městě. Zatímco Asparuh v 7. století vedl svou hordu na Balkán.
Pliskova kamenná citadela.
Turisté, kteří přijdou do Plisky, jsou vždy omezeni pouze na dva velké objekty ve městě - Citadelu a ruiny Velké baziliky. V sovětských dobách byly tyto objekty vážně rekonstruovány, protože zpočátku byly všechny v troskách. Slyšel jsem, že v Bulharsku existují plány na přestavbu Velké baziliky obecně. Zdá se mi, že by bylo mnohem užitečnější odstranit zemědělská pole z území města a vyčistit četné ruiny mimo Vnitřní město. Ale toto je příliš rozsáhlý projekt, protože na kultivaci 22 čtverečních. km náměstí Pliska je nad síly skromného rozpočtu malého Bulharska.
Překvapivě nebyly ve městě ani v jeho okolí nalezeny žádné nekropole pohanských časů. Nejbližší pohřby byly nalezeny ve městě Novi Pazar (2 km východně od Plisky). A pohřeb bohatého jezdce byl objeven jižně od opevnění Kabiyuk. Je zajímavé, že šlo obvykle o první aristokratický pohřeb nomáda bulharského času (7-9 století) nalezeného v Bulharsku. To se stalo v roce 2005. Do té doby bulharská archeologie nic takového neznala. Je těžké to vysvětlit.
Všechna tato pole jsou územím obrovského města obklopeného řadou hliněných hradeb. Pozůstatky stovek staveb zůstávají v zemi. Nejsou vykopáni, zjevně kvůli nemožnosti kontroly nad tak obrovským územím. Vlevo můžete vidět zříceniny Velké baziliky - hlavního městského chrámu. Kopec na obzoru vpravo je také součástí starodávného kulturního prostoru Pliska - to je slavný vrch Simeon, který zmiňuje Anna Komnina. Nazvala to Scythian Buleuterium (sídlo rady).
Na území Pliska bylo nalezeno mnoho křesťanských hrobů. Jak víte, Bulharsko bylo oficiálně pokřtěno za Chána Borise I. (po roce 864). V důsledku toho se většina obyvatel města hlásila ke křesťanství, což naznačuje poměrně pozdní osídlení Plisky. V tuto chvíli se věří, že město vzkvétalo v 9. až 10. století.
První dřevěné opevnění města pochází z konce 8. století. V roce 811 byla Pliska vypálena vojsky byzantského císaře Nicefora. A po těchto dramatických událostech začala ve městě aktivní stavba kamene. Všechny nyní známé ruiny struktur Plisky proto nejsou starší než 9. století. V této době byla ve městě postavena obrovská kamenná citadela (Vnitřní město), paláce vládců a mnoho rituálních staveb.
Pliskina slavnostní kamenná cesta. Jeho délka je téměř 1,5 km. Silnice spojovala vnitřní město a hlavní chrám města - Velkou baziliku.
Normální lidé jezdí po silnici v autech. Pouhá procházka z vnitřního města do baziliky a zpět je téměř 3 km. Přišel jsem do Plisky na vlastních nohou, takže jsem musel chodit. A musím říci, že jsem toho vůbec nelitoval. Silnice udělala silný dojem. Skládá se z obrovských, špatně zpracovaných bloků. Jeho povrch nenese stopy po jakémkoli použití. Karel Shkorpil, který tuto silnici objevil, napsal, že technologie výstavby silnic se lišila od římské, kde byly použity další vrstvy štěrku. Kameny slavnostní cesty Plisky prostě leží na zemi. Cesta byla zjevně používána pouze pro rituální účely.
Cesta vedla k hlavnímu chrámu Pliska, patrně původně byl chrám pohanský, a od poloviny 9. století se změnila na křesťanskou baziliku. Ale stopy raného chrámu nebyly dosud nalezeny. Předpokládá se, že bazilika byla postavena nad pohřebištěm prvního bulharského mučedníka - Jenravoty, nejstaršího syna Chána Omurtaga. Možná byla velká bazilika pohřebištěm bulharských chánů, kteří konvertovali ke křesťanství. Ale zatím ani pro toto nebyl nalezen žádný důkaz.
Zřícenina západní fasády hlavní náboženské budovy města - Velké baziliky. Jeho délka byla 100 metrů.
Kultovní budovy města také představují vážné problémy pro badatele, protože stále není jasné, čemu věřili obyvatelé největší středověké metropole (v jaké bohy). Předkřesťanská víra Bulharů se běžně nazývá pohanství, ale její podstata není jasná. Na nápisech bulharských chanů je neustále zmiňován určitý bůh, ale jeho jméno není známo. Existuje pouze jeden nápis, na kterém můžete číst něco podobného „Tengri“, ale v takovém čtení není absolutní jistota. Mnoho přívrženců bulharských lidových dějin je přesvědčeno, že náboženství Protobulharů bylo zoroastriánství, ale o této verzi nebyl nikdy předložen žádný důkaz.
No na území komplexu Velké baziliky. Vedle něj byl klášter a arcibiskupský palác.
Obecně Pliska jako fenomén vždy není tím, čím se zdá. Můžete o ní předložit jakékoli teorie, ale postupem času se všechny ukáží jako mylné.
V 19. století si zakladatelé bulharské archeologie, bratři Shkorpil, mysleli, že ruiny poblíž tureckého města Aboba jsou byzantskou osadou. Pak se ukázalo, že toto město založili kočovní Bulhaři, protože v Plisce byly nalezeny četné proto-bulharské nápisy. Poté se dlouho věřilo, že Pliska je původně slovanská osada, která se pod moudrým vedením kočovných mimozemšťanů rozrostla do rozsahu obrovského města. Tato myšlenka byla také zavržena, protože na území Pliska nebyly nalezeny žádné stopy slovanských sídel, neexistuje charakteristická keramika a nejsou ani stopy po samotných Slovanech (nekropolech). Skutečnost, že město bylo obýváno hlavně Slovany, lze odhadnout pouze z obecných úvah.
Centrální loď Velké baziliky.
Rekonstrukce Velké baziliky v muzeu Pliska.
Překvapivě nebyly nalezeny žádné stopy (předměty, keramika, pohřby) Turkic mluvících Bulharů, kteří přišli na tuto pláň. Nejbližší pohanské nekropole byly v slušné vzdálenosti od města.
Když vyšlo najevo, že Pliska je velké středisko založené kočovníky Bulharů, opakuje se myšlenka, že osada byla jakousi pustinou, kde chovatelé dobytka chovali svá stáda. Osada se skládala z plstěných jurt a na tomto pozadí vystupovaly pouze dřevěné paláce vládců. Možná bylo něco takového vidět velmi krátce. Protože stopy jurt nebyly vůbec nalezeny, ale od začátku 9. století se našlo mnoho stop po dřevěných polodugoutech. Všechna obydlí ve městě byla výlučně stacionární. Byly nalezeny nejen dřevěné, ale i kamenné domy. Kromě toho byly na území vnějšího města objeveny ruiny 49 (!!) kostelů, tj. přibližně jeden kostel na 500 čtverečních. m. V 80. letech minulého století bylo na území Plisky známo asi 25 kostelů, nyní se jejich počet zdvojnásobil. A je to docela možnéže ve městě najdete další kostely.
Typická trojlodní bazilika ve vnějším městě Pliska.
Ruiny kostela ve vnějším městě.
Většina z těchto chrámů byla postavena v 9. až 10. století, tj. někde za 100 let. Takový počet církevních budov může naznačovat značnou hustotu obyvatel města. Bylo také nalezeno značné množství řemeslných dílen. Ty. gigantická osada se objevila v nejkratším možném čase - ani v 8. století nebylo nic a nikdo a v 9. století již máme město o rozloze 22 čtverečních metrů. km - největší metropole tehdejšího světa. A to bylo právě město - s rozvinutým řemeslným průmyslem, obytnými čtvrtěmi, četnými církevními budovami (kromě jednotlivých kostelů v Plisce byly identifikovány také celé náboženské komplexy - kláštery) a paláce šlechty.
Rekonstrukce typického dřevěného obytného domu (polokopa). V těchto obydlích žila hlavní populace města.
Dole ruiny velké kamenné stavby ve vnějším městě. Co není známo, tvrdí se, že se jedná o druh „civilní budovy“. Budova bez oken a dveří, vyrobená z velkých kamenných bloků, stěny silné až 2 metry. Samozřejmě zde musíte vzít v úvahu kvalitu bulharské obnovy (spíše rekonstrukce) tohoto objektu. Není vždy možné přijít na to, jak ruiny původně vypadaly. Ale obecně byla taková strohá architektura charakteristická pro všechny bulharské objekty.
Možná bylo první patro budovy tak mohutné a všechno bylo poněkud světlejší. To však již není možné ověřit.
Níže je pohled na náhorní plošinu Madara z Plisky. Hlavní bulharské pohanské kultovní centrum se nacházelo v Madaru. Lze předpokládat, že celá aglomerace na poli Pliskovskoye byla spojena s tímto kultovním centrem. Dohromady tento prostor mohl být analogií posvátné země turkické tradice - legendárního Otyukenu, Otyukenského davu (země, tajgy), posvátného území mnoha turkických a mongolských národů. Dlouho bylo poznamenáno, že Pliska se nacházela daleko od obchodních cest a velkých řek, její ekonomický potenciál není znám. Snad hlavní účel opevněné aglomerace na poli Pliskovskoye je posvátný, bylo to posvátné centrum obrovské bulharské říše, která se vyvinula na severu Balkánu.