Někdo si myslel, že je to mimozemská krajina nebo ručně kreslená grafika? Vůbec ne. Když vidím tyto skutečné přírodní objekty, chápu, jak moc toho ještě nevím, a ještě více jsem toho na naší planetě Zemi neviděl. Už dlouho jsem snil o tom, že tam budu a dotknu se je rukou.
Koneckonců, obvykle věříme, že při hledání divů světa musíme určitě jít někam daleko do vzdálených zemí.
A to je tady, vedle
Říkáme, že doba velkých geografických objevů je dávno pryč. Je to o to překvapivější, že dokonce i v 21. století, kdy se zdá, že jsou všechny cesty vyšlapané, můžete objevovat neuvěřitelné věci hned vedle své strany, kterou dosud málokdo znal.
Mezi takové divy světa patří jedinečná náhorní plošina Manpupuner, která se skrývá v Komi mezi horskými temnými jehličnatými lesy rezervy Pechora-Ilychsky. „Malá hora idolů“- tak je překlad „Manpupuner“přeložen z jazyka lidí z Mansi.
Lovci Komi toto místo nazývají také Ichet Bolvanoiz neboli Malé figuríny. Modly jsou sedm samostatných kamenných sloupů v nadmořské výšce 700 metrů nad mořem. Nejnižší je 22 metrů vysoká a nejvyšší 50 metrů - jako 12podlažní budova. Toto území je nepřístupné. Možná to vysvětluje skutečnost, že jen velmi málo lidí slyšelo o náhorní plošině. Ačkoli nese název jednoho ze sedmi divů Ruska.
Propagační video:
Když vstoupíte na náhorní plošinu, ocitnete se v nějakém jiném světě. A každý to cítí po svém: někdo zažívá neuvěřitelný pocit svobody, někdo, který se rozprostírá na měkkém a mírně křupavém bílém mechu, je nabitý energií, ale některých se zmocní podivné psychologické nepohodlí, pocit úzkosti. To je ze skutečnosti, že je nemožné se zbavit pocitu, že idoly sledují hosty.
Sedm gigantů, seřazených v řadě na pozadí průhledné modré oblohy a nekonečné tajgy, při bližším zkoumání najednou získají zjevné lidské rysy. Před námi je skutečný šaman se zvednutou rukou. A tady je starý muž s vrásčitou tváří. Vedle něj je typický Ind s orlí nosem. S určitým úhlem a určitou mírou představivosti v pozorovateli se ten či onen obraz objevuje v každém z idolů. Stojí s tvářemi otočenými k jedné straně, jako by držely - v plném smyslu toho slova - své nosy větru. A když se podíváte na tyto zmrzlé postavy, nedobrovolně vyvstává otázka: jak se tady objevily?
Jméno Manpupuner migrovalo na geografické mapy z jazyka Mansi a jazyk tohoto lidu vstoupil se vší pravděpodobností před několika staletími, kdy se lidé pokoušeli najít vysvětlení všeho neobvyklého a vytvářet legendy a mýty. Mansi vysvětlil vzhled kamenných sloupů takto: říká se, že sedm obrů-Samoyedů, mířících přes hory na Sibiř, aby zničili lid Vogul, se změnilo na modly. Samojedi jsou staré jméno národů, které mluví samojedskými jazyky, tj. Nenets, Nganasans, Selkups.
A Mansiové se až do 30. let 20. století nazývali Vogulové. A tak údajně, když Samoyedové vyšplhali na horu, která se dnes nazývá Manpupuner, jejich šamanský vůdce viděl před sebou vrchol další hory - Yalpingner, posvátnou pro Voguly. S hrůzou odhodil tamburínu a všichni jeho společníci se okamžitě změnili v kámen. Není jisté, kdy přesně se tato legenda zrodila, je však pravděpodobné, že od té doby se Manpupuner změnil v předmět kultu a byl ve skutečnosti místními kmeny uctíván jako horský ochránce, který chránil jejich mír a chránil je před invazí nepřátelských kmenů. A pokud si myslíte, že oblast hory mohla navštívit jen málokdo, protože cesta k ní byla pečlivě skrytá, není divu, že Manpupuner byl mezi lidmi znám jako posvátné místo.
Zároveň tyto země mohly znát nejen lovci a kočovníci Mansi, kteří předjeli nespočet stád jelenů. Komi tradičně žil v blízkosti Mansi, který si zajímavě ponechal poněkud odlišnou mýtickou interpretaci původu kamenných idolů. Podle jejich přesvědčení jde o sedm zkamenělých bratrů, kteří se nechtěli oženit se svou krásnou sestrou se zlým šamanem, za což zaplatili svými životy. Lidé z Komi tak dávají Manpupunerovi trochu jiný posvátný význam, který zdůrazňuje jak krutost, tak velkou moc šamanismu. Komi věřili, že každý, jehož noha vstoupila do panství kamenných bloků, bude potrestán. A očividně šamani, využívající tyto legendy ve svých vlastních zájmech, udělali z traktu zakázané území, jakési „místo moci“.
"Mansi i Komi jednoznačně zbožňovali velkolepé kamenné modly, klaněli se jim, ale výstup na Manpupuner byl považován za nežádoucí a pro některé byl zcela zakázán," říká folklorista Oleg Uljašev. - Ženám bylo přísně zakázáno přibližovat se ke kozám symbolizujícím mužská božstva. Zákaz se nevztahoval pouze na šamany. Podnikání zde sotva přišlo k obětování, a pokud k tomu došlo, bylo to extrémně vzácné a nepravidelné. Na severu jsou místa, kde se konaly obětní obřady, například jednou za rok nebo dokonce jednou za 50 let. A Manpupuner je zvláštní případ, místní kmeny se nepokusily znovu narušit modly. “
Vrchol idolů byl považován za posvátný až do 20. a 30. let, kdy na toto území přišli první průzkumníci. V roce 1930 bylo v zájmu zachování jedinečného přírodního komplexu rozhodnuto o vytvoření rezervy. Od té doby sem, i když je to vzácné, přišli vědci a cestovatelé, a proto se verze původu idolů zvýšily.
Umělá verze vzhledu kozic má své příznivce. Věří, že vidíme postavy, které dávno vytvořili mistři, kteří pod vlivem větru a vody ztratili své jasné rysy. Ale kdo je bičoval a proč? Pokud odhodíme mimozemskou verzi, zbývá z toho podezřívat starověké šamany, kteří k provádění rituálů potřebovali idoly. Většina vědců si je však jistá, že o modlech vytvořených člověkem není třeba mluvit. Nejšikovnější mistr - příroda - pracoval na jejich tvorbě od začátku do konce. Geologové ujišťují, že na původu kamenných obrů není nic tajemného.
Skládají se z břidlic sericit-křemenec a za svůj původní tvar vděčí účinkům vody a větru, jakož i teplotním rozdílům spojeným s ostře kontinentálním podnebím. Po tisíciletí, možná miliony let, tyto faktory fungovaly na hoře, ničily měkčí skálu, nejprve od ní izolovaly skalní stěnu, která se čím dál tím více zužovala, a poté ji rozřezala na samostatné sloupy. Proces byl také usnadněn roztavením ledovců, které ve starověku pokrývaly tuto část Uralu pevnou skořápkou. V podstatě jsou idoly jedinečné zbytky hory, obratlů její kostry. "V Uralu je v zásadě spousta takových útvarů," říká zaměstnanec Geologického muzea. A. A. Chernova z Geologického ústavu Komiho vědeckého centra Uralské pobočky Ruské akademie věd Alexey Ievlev. - Ale tyhle jsou opravdu zarážející svou velikostí. Je také překvapivé, žekdyž se okolní horniny zhroutily kvůli různým faktorům, včetně tektonických pohybů, přežily. Jejich fenomén spočívá v jejich odolnosti. “
Pokud se dostanete velmi blízko k odlehlým hodnotám, nebojíte se převislé kamenné hmoty, uvidíte ve skále mnoho hlubokých, téměř vodorovných a méně výrazných svislých malých trhlin. To je důkaz, že příroda dnes pokračuje ve své usilovné práci. Dalším potvrzením jsou čerstvé zhroucení balvanů na úpatí modly. Lišejníky mají také postupný ničivý účinek na plemeno, které podle pozorování pracovníků rezervy každý rok získává stále větší prostor na tělech idolů. "To vše jen znamená," říká. o. ředitel rezervy Pechora-Ilychsky Dominik Kudryavtsev, - to, bohužel, nepatří do kategorie věčných idolů. Jejich věk však není vůbec krátký - po několik tisíciletí se jistě zvednou na náhorní plošinu, úžasní cestovatelé se svou vznešeností “.
Evgeny Kalinin, kandidát geologických a mineralogických věd, hlavní výzkumný pracovník, Geologický ústav, Vědecké centrum Komi, pobočka Ural Ruské akademie věd:
- Podobné odlehlé hodnoty lze vidět v rezervě Stolby v Krasnojarsku, ale tam jsou vyrobeny ze žuly. A zbytky náhorní plošiny Manpupuner se skládají z křemičitých pískovců a krystalických břidlic. Kupodivu jsou ale téměř tvrdší než žulové skály. Osobně jsem se k kladivům přiblížil kladivem, abych porazil část plemene, a udělal jsem to s obtížemi. Představte si, jak silné to je! Věk těchto idolů není o nic méně úctyhodný. Odhadujeme, že je starý 490 milionů let. Není náhodou, že tento objekt měl v minulých stoletích pravděpodobně určitý mystický význam, ale já a moji kolegové jsme nenašli moderní víry s ním spojené.
Jurij Piotrovskij, hlavní vědecký pracovník Státní poustevny, zástupce vedoucího pro vědu na Oddělení archeologie východní Evropy a Sibiře:
- Megality pro vědce představují obrovské pole činnosti. Existovaly například pokusy o určení jediného centra pro vznik takových památek. Nyní chápeme, že je to velmi obtížné. Existuje také teorie, že všechny megality mohou být strukturami jednoho lidu. Kontroverzní myšlenka a je stále nemožné ji potvrdit. Megality jsou fenomény lidské kultury a jsou spojeny s bohoslužbami. Ale při uctívání ne kamenů, ale toho, co, jak lidé vždy věřili, je uvnitř kamenů. Existuje však podmínka: megality jsou objekty vytvořené člověkem a zbytky náhorní plošiny Manpupuner nejsou, jsou to geologické památky. I když jim to v minulosti nebránilo uctívat.
Vogulové, místní obyvatelstvo Uralu, mají jiné úhly pohledu. Existují přinejmenším tři legendy vysvětlující původ Malé kozy (přesně tak zní Manpupuner v jazyce Mansi).
Podle jedné verze, po Mladších bratřích, tj. Vogulové pronásledovali šest obrů Samoyedů v době, kdy se pokoušeli překonat Kamenný pás. Obři téměř Vogula dohnali, když se před nimi najednou objevil šaman s bílou tváří Jalpingner. Zvedl ruku a dokázal seslat jedno kouzlo, po kterém se všichni obři proměnili v kámen. Bohužel i Jalpingner sám zkameněl. Od té doby stáli proti sobě.
Další legenda říká, že sedm obřích šamanů následovalo Riphea, aby zničili Voguly a Mansi. Když vystoupali na Koyp, uviděli posvátnou horu Vogulů Yalpingner (nejposvátnější místo Vogulů) a pochopili velikost a sílu vogulských bohů. Byli zkamenělí hrůzou, jen vůdce obrů, hlavní šaman, dokázal zvednout ruku, aby zakryl oči před Yalpingnerem. To ho však nezachránilo - také se proměnil v kámen.
Nakonec jsme nechali nejromantičtější legendu o původu Manpupunera. Jak říká mýtus, žil zde jeden kmen Ugrasů (Vogulové, Mansi a další kmeny s nimi spojené se nazývali běžným jménem - Ugra). Bylo to tak bohaté a šťastné, že to bylo legendární daleko za Kamenným pásem. Kmen žil pod záštitou Yalpingnera a jejich vůdcem byl mocný a moudrý Kuuschay. Vůdce měl dceru, krásnou Ayum. Na světě nebyl nikdo krásnější než ona. Torev (medvěd) se dozvěděl o její kráse, že žil na druhé straně pohoří Ural. A pak jednoho dne přišel Torev
Kuuschai a požadoval od něj Ayum jako jeho manželku, což mu samotná Ayum odmítla. Torev se velmi rozzlobil, zavolal své obří bratry a rozhodl se zničit Ugry a Ayyum si ho vzal násilím. Obří bratři se blížili ke kamennému městu, kde byl Ayum, a začali ho obléhat. Nastala velká bitva a síla byla na straně obrů. Poté Ayum požádala Yalpingnerovu dobrou náladu, aby sdělila zprávu o útoku na město jejímu bratrovi Pygrychumovi, který byl v té době na lovu. Ale Pygrychum bylo daleko. Obři vtrhli do města, zničili křišťálový palác, jehož fragmenty byly roztroušeny po pohoří Riphean (od té doby se zde našel křišťál). Kmen Ugra-Vogul byl nucen uprchnout. A tak, když obři téměř dohnali Ayum a její kmeny, náhle se objevil Pygrychum se zlatým štítem a zářícím mečem,který mu dal parfém Yalpingner. Pygrychum vyslal paprsek světla odraženého od jeho štítu do Torevových očí a on se proměnil v kámen. Podobně jeho bratři zkameněli. Tak vznikl Manpupuner.
Jak vidíte, ve všech legendách zůstává jeden neustálý motiv - přítomnost obrů, kteří chtěli zničit kmen Vogul, a magická pomoc Yalpingnera. Musím říci, že Man-Pupu-Ner byl pro Voguly vždy posvátným místem, ale jeho síla byla poněkud negativní. Obyčejný člověk měl přísný zákaz vylézt na náhorní plošinu Manpupuner, pouze šamani tam měli přístup, aby dobili své magické síly. Kousek od náhorní plošiny Manpupuner je několik dalších vogulských útočišť - Tore-Porre-Iz, Solat-Chakhl (Mrtvá hora), kde podle legendy zemřelo devět lovců Mansi a kde zemřela legendární skupina Igora Dyatlova (již v našich dobách).
Mimochodem, Dyatlovovu skupinu také tvořilo devět lidí. Nedaleko je také samotný Yalpingner, relativně blízko je Modlitební kámen (na území Višerské rezervace), kde byl také chrám a posvátná jeskyně Vogulů a Mansijců. Jak vidíte, nejen Manpupuner si zaslouží epiteton magický a magický, ale nepochybně je také nejkrásnější a nejpůsobivější.
A více o legendách …
Legenda o zlaté ženě
Po dlouhou dobu tu byla legenda o Zlaté Babě, kterou hlídají šamani Mansi. Lidé si dříve mysleli, že je to nějaká hmotná postava nebo socha, a snažili se ji najít. Jedná se vlastně o poklad, ale ne o drahý kov, ale o duchovní poklad, říká umělec Alexander Kaminsky. Během měsíce vícekrát viděl zářící zlatou ženskou postavu na pozadí temného vrcholu. „Věřím, že toto je jeden z obrazů Matky světa.“(Nebo to je možná Pavel Bazhov, paní měděné hory?)
Mansi legendy
Nejzajímavější jsou však legendy Mansi. ManPupuNer v Mansi znamená „Malá hora idolů“a samotná prsa - ern pupygyt - „Nenetské idoly“. Podle legendy, odrážející dávné střety mezi Mansi a Nenets, se obři-Samoyeds rozhodli jít do války proti Mansi. Vylezli na horu a uviděli nedaleko od sebe Tagt-Talakh-Yalping-Ner-Oyku, strašlivou ve svém hněvu. Toto je „svatý stařík Ural na vrcholu severní Sosvy“a obři se změnili v kamenné sloupy. Takhle stojí. A jejich šamanský vůdce upustil tamburínu. Tamburína se převalila a proměnila se v obrovskou horu Koyp.
Nedaleko se nachází hora Pecherya-Talakh-Chakhl - hora na vrcholu Pechory. Tyto hory jsou mezi lidmi Mansi posvátné.
Starodávná ruská populace a eposy
Blockhead - zde znamená idol, idol. Je zajímavé, že starodávná ruská populace ve vesnicích na horním toku Pečory nazývá kamenné idoly hrdiny a přenáší epické obrazy na severní Ural. Existuje však i jiné jméno - Mužský kámen se zajímavým komentářem napsaným v polovině 19. století: „Při pozorování z dálky pilíře, které korunovaly vrcholky Kamene člověka, by se mohlo zdát, že tato hora je obývána obřími lidmi. V příbězích pověrčivých rolníků existuje legenda, že Ostyakové, obětující se na svých vrcholcích, byli mocí Všemohoucího zkameněni jako trest za modlářství. “Komi však říká, že se jedná o 7 lupičů, zkamenělých Božím slovem až do dne posledního soudu.
Ural - rodiště civilizace?
Podle jedné z teorií byl Ural epicentrem vzniku moderní civilizace. Byla zde země Hyperborea, přední světová civilizace, ze které zůstala posvátná města Světla, ve které žili Hyperborejci - Árijci. Jen v Čeljabinské oblasti našli archeologové 23 takových měst, z nichž nejznámější je Arkaim. A nedávno v Baškirii bylo nalezeno další město Bakshay, které je o 1000 let starší než Arkaim. Všechna tato města jsou navzájem propojena energetickými kanály.