Obyčejný Egypťan musel o svém faraónovi uvažovat zřídka, pokud vůbec, lidem. Faraon byl tajemný tvor, vzdálený, ale neméně významný než všudypřítomní egyptští bohové. Byl pro své poddané impozantním a milosrdným pozemským bohem, předmětem uctívání? Faraon znamenal pro Egypťany ještě více než bohy. Současníci faraóny charakterizovali jako „božské vládce země Kemet“.
Faraonova podstata byla pozemská a zároveň božská, proto byl považován za prostředníka mezi lidmi a bohy. Faraon ve svém pozemském životě zosobňoval boha Hora a po smrti byl přeměněn na Osirise. Jeho účelem bylo podpořit Maata (komplexní koncept, který spojil bohyni spravedlnosti a zároveň celý světový řád) a zničit Isfet, tedy chaos a nespravedlnost. Tyto úkoly samozřejmě dokázaly plnit ne obyčejní lidé, ale pouze mimořádné božské bytosti. Faraoni proto stavěli nádherné chrámy a přinášeli bohům cenné dary.
Smrt faraóna vždy vedla jeho poddané ke strachu a zmatku. Žádný faraon - žádné základy. Není nikdo, kdo by udržoval světový řád, nikdo, kdo by překonal hrozící chaos! Po 90 dní byla celá velká síla ve smutku. Písařské školy byly zavřeny, soudy nefungovaly, nikdo nezpůsobil soudní řízení ani represálie, úředníci zastavili studium, obchodníci nepřinášeli zboží na trh. Život ztuhl, svět se zhroutil, slunce bylo slabé. Ale naštěstí obvykle na oprávněný dědic - ztělesnění světla a života - vstoupil na prázdný trůn, konal se obřad korunovace a nastolil se řád. Nový faraon opět symbolicky spojil Horní a Dolní Egypt, život pokračoval.
Touha faraonů naplnit svůj osud byla velmi silná. Chtěli dosáhnout Maata, aby po smrti nebyli potrestáni za nedůstojné činy na pozemském poli, aby získali věčný život v posmrtném životě. Tato touha byla tak silná, že faraoni, kteří se s největší pravděpodobností nezúčastnili žádné bitvy, jsou v nápisech a reliéfech podle své vůle zastoupeni jako nepřemožitelní válečníci. Na sarkofágech mnoha faraonů je obraz bitevních scén a samotní faraoni se objevují v podobě velkých vítězů, kteří pošlapávají své nepřátele, nakreslené v podobě malých a bezvýznamných postav.
To nemusí vždy znamenat, že faraon byl velkým velitelem a uskutečnil mnoho vítězných vojenských tažení. Historici zjistili, že za vlády mnoha z těchto „velkých válečníků“ve skutečnosti války neexistovaly, jednoduše faraón chtěl, aby byl zajat v podobě odvážného dobyvatele všeho zla.
V památkách starověkého Egypta může mnoho znamení a nálezů, jsou-li brány doslova, vést k mylným představám. Jména a tituly faraonů je také někdy obtížné rozluštit.
Pět titulů faraona
Propagační video:
Počínaje dynastií XI Středního království si faraon při korunovaci vybral pět titulů nebo jmen na trůn. Tato jména trůnu (název faraóna) nebyla náhodná, naznačovala úmysly faraóna, budoucí činy panovníka - toho, čeho chce za své vlády dosáhnout. Kromě toho v seznamu jmen trůnu byla indikace boha, který byl pro tohoto faraóna obzvláště uctíván a důležitý.
První se jmenovalo „jméno Horus“, které zdůrazňovalo roli faraóna jako pozemského ztělesnění boha Hora. Druhé jméno - „jméno Nebti“nebo „jméno obou milenek“- zdůrazňovalo, že faraon je vládcem Horního a Dolního Egypta. Bohyně Nehbet, která byla na erbu zobrazována jako drak, byla považována za patronku Horního Egypta a Wadget - která byla reprezentována jako kobra - byla patronkou Dolního Egypta. Třetí jméno je „zlaté jméno Horus“. Jeho význam nebyl přesně stanoven. Čtvrté je trůnové jméno vládce Horního a Dolního Egypta, ve kterém byla zdůrazněna jednota obou částí země. Páté jméno bylo považováno za osobní jméno faraóna, které mu bylo dáno v době narození, s nezbytným údajem o jeho božském původu - synu Ra.
Ve vědě jsou faraoni nejčastěji nazýváni křestním, čtvrtým a pátým jménem. Všechna jména byla označena odpovídajícími hieroglyfy a byla získána dlouhá řada. Je těžké si zapamatovat uvedení všech jmen faraóna. Osobní jméno faraóna, které mu bylo dáno při narození, je pouze úzkým okruhem důvěrníků a příbuzných. Po korunovaci, když faraon obdržel všechna svá jména, nebyl vůbec jmenován jménem. Na reliéfech a malebných obrázcích bylo jméno faraóna umístěno uvnitř kartuše - oválného rámečku, kterým vědci okamžitě určují, že se jedná o jméno.
V náboženském světonázoru starých Egypťanů bylo toto jméno velmi důležité pro život po smrti. Kazety se jmény nenáviděných faraonů byly useknuty z kamenných desek sarkofágů, chrámů a hrobek. Lidé měli zakázáno vyslovovat svá jména.
Historický kněz Manetho nazývá krále Menese prvním faraonem. Podle starověkých nápisů byl králem Horního Egypta a volal se Narmer nebo Aha. Tento král spojil horní a dolní království do svého státu pod svou vládou a poprvé nasadil bílou a červenou dvojitou korunu. Po něm vládlo několik dalších králů první dynastie - nástupci Hóra (boha sokola).
Zmínka o vládci Menesovi jako předchůdci staroegyptských králů se opakuje ve spisech řeckých a římských historiků, ale nemělo by být vyloučeno, že se jedná o legendární postavu - zobecněný obraz zakládajícího krále a vůdce-velitele. Předpokládá se, že Menes (Aha) se narodil v Horním Egyptě ve městě Tin. Podle Herodota provedl král Menes rozsáhlé zemní práce na vybudování pevnosti, která se stala pozdějším městem Memphis - sídlem faraóna a hlavním městem staroegyptského státu.
Postavil chrám místnímu bohu Ptahovi jižně od pevnosti a poprvé provedl symbolické rituály kombinující papyrus (symbol severu) a lotos (symbol jihu). Král Menes se korunoval dvojitou červenou a bílou korunou, symbolizující věčnou jednotu Horního a Dolního Egypta. V slavnostním průvodu obešel svatyni a pevnost. Takový obřad korunovace se stal tradičním, a tak to začali dělat všichni egyptští faraoni, když vystoupili na trůn.
V textu, který je vytesán na kamenné stéle v chrámu boha Amona v Thébách, je řeč o „prokletém Menci“, za jehož vlády žil egyptský lid špatně, zatímco on sám se topil v blaženosti a přepychu. Z dalších nápisů vyplývá, že král Menes založil nové kulty a pořadí chrámových rituálů.
Diodorus vyprávěl legendu o tom, jak král Menes lovil ve Fayyumu, a byl napaden svými vlastními psy. Vynalézaví muži skočili z břehu do jezera a tam plaval krokodýl nilský, který ho položil na záda a převezl ho na druhou stranu. Na památku své zázračné záchrany postavil král Menes na tomto místě město a jezero zasvětil krokodýlu. Diodorus také říká, že král si postavil pyramidu (i když pyramidu vynalezl vezír Imhotep o čtyři století později) a že tento moudrý vládce naučil svůj lid modlit se k bohům a žít jako lidé. Toto prohlášení je možná nejasnou ozvěnou aktivit energického vládce v zemi, kde po dlouhou dobu zuřily spory a krvavé spory.
Podle citátu z Manetho, který poskytl Afričan, zemřel velký král Menes v 63. roce své vlády na rány, které dostal při lovu hrochů. Lov hrochů byl oblíbenou zábavou egyptských faraonů, takže takový tragický výsledek se zdá být docela pravděpodobný, i když je to s největší pravděpodobností stejná legenda jako přechod jezera přes přátelského krokodýla. Přestože je Menes považován za prvního faraóna sjednoceného starověkého Egypta, stále je to postava více legendární než historická. Je nepravděpodobné, že by historici někdy mohli získat spolehlivější informace o této záhadné osobě.
Džoser velkolepý (Necherihet, Tosorfros v Manetho), který vládl kolem roku 2635 - 2611 př. e., - druhý faraon dynastie III. a éry Staré říše. Nápisy na kamenné desce poblíž Asuánu hlásí sedmileté sucho za vlády faraóna Djosera a hrozný hladomor, který zasáhl zemi. Moudrý Džoser představil ostrov Philae kněžím bohyně Isis a ostrov Elephantine kněžím boha Khnuma. Všemocní bohové se nad Egypťany slitovali a sucho skončilo.
Djoser založil svou moc na Sinajském poloostrově, kde se zabývali těžbou tyrkysové a měděné rudy. Na první hranici na Nilu založil novou hranici s Egyptem. Jeho vojenské tažení přineslo do Egypta mnoho otroků, kteří byli užiteční při stavbě monumentálních budov, především stupňovité pyramidy, která Djosera po staletí oslavovala mnohem víc než jeho vojenská vítězství a územní zisky.
Slavnou Djoserovu stupňovitou pyramidu a komplex chrámových staveb postavil skvělý stavitel, talentovaný architekt a vynikající vědec Imhotep, který byl vezírem (chati) a veleknězem boha Ra pod Djoserem. Pravděpodobně sám Imhotep vynalezl pyramidový tvar budovy. Postavil další tři menší mastaby nad obdélníkovou kamennou mastabou faraona a ukázala se čtyřstupňová pyramida, která byla nakonec postavena až do šesti kroků, takže pyramida dosáhla výšky 61 m. Djoserova pyramida je považována za první kamennou stavbu starověkého Egypta.
Džoserova pyramida byla postavena jako rodinná hrobka pro celou jeho rodinu. Později byli v pyramidách pohřbeni pouze faraoni, ne jejich příbuzní. V Džoserově pyramidě bylo místo pro všechny jeho manželky a děti. V prostorné budově bylo 11 pohřebních komor. Pyramida přežila dodnes, pouze se o několik metrů snížila.
Hrob samotného faraóna nebyl umístěn v jedné z pohřebních komor uvnitř pyramidy, ale byl vytesán do skály pod pyramidovým základem. Za tímto účelem byla do skály vyvrtána čtvercová šachta o ploše asi 7 metrů a hloubce 27,45 metrů. Na dně byla postavena hrobka ze žulových desek přivezených z Horního Egypta. Ve střeše hrobky byl otvor pro uložení mumie. Po pohřbu byla střecha pokryta žulovou deskou o hmotnosti 3,5 t. Vstup do dolu se nacházel daleko za pyramidou, v úzkém tunelu na sever od ní. Tunel vedl hluboko dolů pod pyramidou a skončil v šachtě. Tento podzemní chodba a šachta až po žulovou střechu byly pokryty sutinami.
Z velké centrální studny vedly podzemní chodby na všechny strany. Stěny některých z nich byly pokryty modrými dlaždicemi napodobujícími rákosové rohože - připomínaly světelné příčky v paláci faraóna. Celková délka podzemních chodeb byla nejméně kilometr. Všechny tunely vytesané do skály se svými nečekanými ohyby a slepými uličkami vedly nakonec do mnoha keší, kde byly tisíce kamenných váz a džbánů, vytesaných z alabastru a porfyru, velmi tvrdého kamene, s nímž se těžko pracuje. Na některých plavidlech je napsáno jméno faraóna Djosera a jeho předchůdců.
Kolem stupňovité pyramidy byl seskupen soubor kamenných budov. Dříve byla kolem hrobky faraona postavena zeď, uvnitř níž byly obětovány oběti. V uspořádání celého pamětního komplexu ukázal Imhotep skutečnou inovaci a rozsah: postavil asi 10 metrů vysokou a 1650 metrů dlouhou kamennou zeď. Ve zdi bylo 15 bran, zatímco skutečná byla pouze jedna brána, všechny ostatní byly falešné. Uvnitř pevnosti postavil Imhotep kamenné budovy postavené z vyřezávaných vápencových desek. Taková výzdoba vnějších stěn budov v Egyptě není nikde jinde.
Některé z reliéfů na stěnách mohly být spojeny s festivalem Sed - rituálem tak starodávným, že jeho obsah byl dlouho zapomenut. Na stěně jednoho z tunelů ve skále pod plotem pyramid se zachoval kamenný reliéf představující běžícího faraóna Djosera ve dvojité koruně. Rychlý běh byl údajně součástí obřadu, to znamená, že faraon ukázal svou sílu a vytrvalost, které byly pro vládce země nezbytné.
Kromě pyramidy v Sakkáře, v Bet Hallaf, v jižní části nekropole v Abydosu, byla na příkaz Djosera postavena obrovská symbolická hrobka. Cihlová mastaba byla dlouhá 100 metrů a vysoká 10 metrů. Dlouhé schodiště vedlo do podzemní místnosti rozdělené přepážkami na 18 místností, z nichž jedna byla pohřební komora.
Kolik let vládl Džoser, není přesně známo, všechna data vlády jsou domnělá, každopádně to byl zlatý věk starověkého Egypta. Pod faraonem Džoserem začala výstavba slavných egyptských pyramid a byl vypracován první egyptský sluneční kalendář.
Amenemhat III Nemaatra (v řeckých zdrojích - Lahares) byl synem faraona Senusreta III. Za jeho vlády byla síla faraóna silnější než u kteréhokoli jiného faraóna v době Střední říše. Vědci si všimli, že za Amenemhata III nebyly postaveny žádné luxusní hrobky nomarchů. To znamená, že se mu podařilo vytvořit podporu mezi novou šlechtou, která vzešla z úředníků a armády, a do značné míry omezit moc nomarchů. Vojenských kampaní pod vedením Amenemhata III bylo relativně málo, protože hranice Egypta byly stanoveny a spolehlivě opevněny za jeho předchůdců. V nápisech týkajících se jeho vlády však stále existují náznaky „porážky Núbie“a „otevření asijských zemí“.
Vláda Amenemhat III je poznamenána intenzivní tvůrčí činností. Vylepšil uspořádání egyptských osad na Sinaji, postaral se o zásobování vodou a poskytl Sinaji trvalou bezpečnost. Tato opatření přinesla ovoce brzy: produkce rudy z měděných dolů se zvýšila a vývoj tyrkysových ložisek se stal výnosnějším.
Přes dlouhodobou vládu Amenemhata III z něj zbylo jen velmi málo nápisů. Ale ve všech záznamech jsou recenze tohoto faraóna příznivé.
Za vlády Amenemhata III byly v oáze Fayum dokončeny velké zavlažovací práce, které začaly dlouho před jeho vládou. Pod Amenemkhet III byl vybudován obrovský násyp (43,5 km dlouhý), který odvodňoval většinu oázy Fayum a byl vhodný pro zemědělství. Ze spisů řeckých autorů je známo, že Egypťané stavěli stavidla a přehrady, pomocí kterých byla přebytečná voda z nilské povodně odváděna do nádrže Fayum (pro Řeky - jezero Merida).
Moderní výpočty ukazují, že tímto způsobem bylo možné během nízké hladiny vody v Nilu po dobu 100 dnů skladovat dostatek vody, aby se zdvojnásobil průtok v řece pod Fayum.
Na vysušené zemi oázy Fayum bylo postaveno město Crocodilopolis (nebo Arsinoe) a chrám zasvěcený místnímu krokodýlovi bohu Sobkovi (nebo Sebekovi). Na severní hranici odvodněné části oázy byly instalovány dva mohutné podstavce ve tvaru komolých pyramid vysokých více než 6 m. Na podstavcích byly obrovské (11,7 m) sochy Amenemkhet III, vytesané ze žlutého křemence. Během povodně Nilu se podstavce někdy téměř úplně ponořily pod vodu a sochy vyčnívaly přímo z vody - neotřesitelné, mohutné, majestátní.
Na stejném místě ve Fayumu vytvořil Amenemhat III zajímavou kamennou stavbu, která u Řeků vzbudila obdiv. Řekové tuto rozsáhlou budovu s mnoha chodbami a halami nazvali Labyrint. Labyrint měl ve skutečnosti působivé rozměry: délka - 305 m, šířka - 244 m. Skládal se ze 3 000 pokojů, z toho 1 500 podzemních. Řecký geograf Strobon napsal, že strop každé místnosti byl vyroben z masivního kamene a všechny chodby byly pokryty leštěnými kamennými deskami neobvykle velkých rozměrů a při stavbě nebylo použito ani dřevo, ani jiné materiály - pouze kámen. Budova, která na řecké cestovatele udělala nesmazatelný dojem, byla pravděpodobně postavena jako pohřební chrám Amenemhata III.
Je možné předpokládat, že Labyrint měl jiný účel a v každé místnosti by měly být sochy mnoha bohů - obyčejných egyptských a místních kočovníků. Jedna svatyně pro všechny by mohla sloužit duchovnímu sjednocení lidu celého Egypta pod vládou vládnoucí dynastie. Z Labyrintového chrámu se dochovaly pouze fragmenty reliéfů, které zdobily stěny budovy, a několik kusů rozbitých sloupů.
Amenemhat III si pro sebe postavil dvě pyramidy. Stalo se to velmi zřídka: po panování Sneferu v éře Staré říše si žádný z egyptských faraonů pro sebe nepostavil dvě pyramidy najednou. Jedna pyramida Amenemkhet III byla postavena v Dahshuru z nepálených cihel. Žula byla použita pouze k posílení stropů komor a pro pyramidion - pyramidový kámen, který korunoval vrchol pyramidy. V této pyramidě nařídil faraón dva vchody.
Jeden z nich byl tradičně umístěn na severní straně pyramidy a vedl do bludiště chodeb, které skončily ve slepé uličce. Druhý vchod byl uspořádán v jihovýchodním rohu a vedl také do dlouhého labyrintu, ale po chodbách tohoto labyrintu bylo možné se dostat dolů do pohřební komory s červeným sarkofágem. Amenemkhet III nebyl v této pyramidě pohřben. V její blízkosti byla nalezena hrobka dalšího faraóna, pravděpodobně z další dynastie XIII. Proč faraon nepoužil pyramidu, která byla zcela připravená, postavená speciálně pro něj, zůstává záhadou.
Druhá pyramida Amenemhat III byla postavena v Hawaru. Tato pyramida se nacházela ve středu nově založené královské pohřebiště, jehož součástí mohl být i slavný Labyrint. Nyní z něj zbývá pouze zploštělý hliněný kužel o průměru asi 100 ma výšce 20 m. Vstup do pohřební komory se nacházel na jižní straně pyramidy. Samotná kamera je skvěle vyrobená a je dobrým příkladem staroegyptských architektonických tradic.
Prostorná pohřební komora je vytesána z pevného bloku pevného žlutého křemence o hmotnosti více než 100 tun. Stěny jsou tlusté 60 cm. Křemenec má tloušťku 1,2 m a váží asi 45 tun. Shora je komora pokryta sedlovou střechou ze dvou vápencových bloků o hmotnosti 50 tun. … Komora obsahuje dva sarkofágy. Soudě podle nápisů byl v jednom pohřben sám Amenemhet III a ve druhém jeho dcera Ptahnefru. Malá pyramida vedle hlavní byla určena pro dceru. Amenemhat III vládl asi 45 let a stejně jako jeho otec po sobě zanechal řadu nádherných sochařských portrétů skvělé práce.
V. Pimenova