Tajemná civilizace údolí Nilu fascinuje lidi už více než jedno tisíciletí - Římané byli prvními Egypťany. Egyptské zápletky a motivy využívá široká škála kultur. A samozřejmě se vynálezy umělců a spisovatelů často ukázaly být velmi vzdálené skutečným myšlenkám vědců.
Uveďme několik nejběžnějších mylných představ o starověkém Egyptě a spolu s nimi o egyptologech.
SKVĚLÝ EXOD
Průměrný moderní Evropan trochu rozumí biblickým dějinám. Zejména si je vědom toho, že Židé mnoho let trpěli v egyptském zajetí, kde byli strašně vykořisťováni. „Egyptští Egypťané proto krutě přinutili děti Izraele pracovat a zatrpkli jim na životech kvůli tvrdé práci na hlíně a cihlách“(Ex 1,13-14).
Výroba cihel (samotný proces je nakreslen v levém dolním rohu). Hrobka vezíra Rehmira.
Pokud si však přečtete egyptské zdroje, je zcela zřejmé, že míchání hlíny se slámou na výrobu cihel je nejjednodušší fyzická práce, kterou by člověk v zásadě mohl nabídnout. Určitě jednodušší než například řezání obřích kamenných bloků. Ukázalo se to trapně.
A obecně ve staroegyptských zdrojích není absolutně žádná zmínka o exodu Židů, tzv. „Popravy Egypťanů“, guvernér krále Josefa atd. Ano, v těchto legendách jsou vzdálené ozvěny toho, co se stalo na Středním východě v letech II-I tisíciletí před naším letopočtem, ale toto je zkreslená a někdy naprosto nesprávná ozvěna. Naštěstí je třeba brát kriticky, že se o tom v XX století hodně napsalo v ruštině - stejný akademik M. A. Korostovtsev. Móda religiozity (odlišená od víry) dnes často vede k obludné nevědomosti, agresivitě a tvrdohlavosti.
Propagační video:
PRVNÍ MÝTUS. STAROVĚKÝ HYPETICKÝ JAZYK
Prostě neexistuje. A nikdy neexistovala.
Ne, staří Egypťané určitě mluvili a psali nějakým běžným dialektem. Ale když? První nám známý text, od kterého se počítá historie egyptského státu, pochází z XXXII století před naším letopočtem. A kultura, kterou nazýváme staroegyptská, přestává existovat ve čtvrtém století našeho letopočtu. A dokonce i v sedmé, podle některých vědců. Celkově máme nejméně tři a půl tisíce let historie, během níž se jakýkoli jazyk a dokonce i psaní změní k nepoznání. Proto egyptologové rozlišují alespoň středoegyptský jazyk, novoegyptský jazyk, pozdně egyptský jazyk nebo dokonce něco užšího, jako je jazyk textů pyramid. Dlouhodobé studium kteréhokoli z těchto jazyků vůbec nezaručuje porozumění žádného jiného.
Když tedy literární nebo kinematografičtí archeologové skvěle čtou jakýkoli staroegyptský text „z dohledu“, podobá se to velmi málo pravdě. Včetně toho, že v moderním světě neexistuje jediný člověk, který by svobodně četl některý z mrtvých egyptských jazyků. Jakékoli „čtení“je ve skutečnosti pečlivé dešifrování, hádání v kontextu, komparativní analýza několika textů stejného období … Jeden jediný text lze studovat mnoho let - a stále pochybovat o významu jednotlivých slov a dokonce vět.
Obvykle, abyste oživili nebo naopak usnuli mumii, musíte kouzlit ve staroegyptštině. Nahlas. Každý skutečný egyptolog by zde selhal, protože o egyptské fonetice nemáme tušení. Přibližný zvuk některých fonémů je obnoven z moderních koptských slov (koptština je přímým potomkem staroegyptských jazyků), z řeckých jmen psaných egyptskými znaky (neříkejme, že fonetika starořečtiny je také velmi podmíněná), ale … pravda, to vše se týká pouze souhlásek protože samohlásky v semitských jazycích, ke kterým egyptština patří, nejsou psány. Pro pohodlí je zvuk „e“vložen mezi souhlásky (tzv. „Školní čtení“), a to vše má velmi málo společného se skutečným zvukem. Ukázalo se to obzvláště roztomilékdyž autor zdůrazňuje potřebu správné výslovnosti všech zvuků, jako například v okouzlujícím seriálu Robina Lafevera o dívce Theodosii.
A také je třeba mít na paměti, že archeolog a lingvista-egyptolog jsou obecně různé profese, z nichž první je mnohem romantičtější, a proto se v literatuře vyskytuje častěji. Archeolog rozhodně není povinen plynně číst staroegyptštinu.
Knihovník a pologramotný dobrodruh se zájmem četl hieroglyfy. Ještě z filmu „Mumie“. 1999 rok.
Malé věci
• Koně v Egyptě se objevili velmi pozdě, někdy v 17. století před naším letopočtem. Egypťané nejezdili na koni a koně zjevně ani nevnímali jako samostatnou živou bytost - dali osobní jméno ne koni, ale celému vozu.
• Slovo „faraon“, které se zakořenilo jako označení pro egyptského krále, nikdy nebylo oficiálním titulem, ale spíše sloužilo jako eufemismus a začalo se používat velmi pozdě, v polovině prvního tisíciletí před naším letopočtem. Proto je nějaký „faraon Cheops“hrubým anachronismem.
• Většina egyptských textů zmiňuje pivo jako jednu ze základních potravin. Proto postavy románů o starověkém Egyptě neustále pijí pivo a společnost Carlsberg dokonce vydala pivo „podle staroegyptského receptu“. Vezmeme-li skutečný staroegyptský recept, ukázalo se, že slovo „pivo“jednou přeložilo název něčeho jako tekutá kaše vyrobená z hrubých zrn. Takže toto „pivo“skutečně jedli, včetně dětí. Ačkoli ve starověkém Egyptě samozřejmě existovaly alkoholické nápoje.
Pohřební maska Tutanchamona. Pruhovaný šátek - čelenka, která patří výlučně králi. A neměli byste do něj oblékat každého hrdinu.
MÝTUS DVA. PYRAMIDY POSTAVILY OTROJE
V páté třídě sovětských a post-sovětských škol nám všichni řekli, že pyramidy stavěly tisíce a dokonce i miliony otroků zbavených práva a utlačovaných. Tento mýtus je velmi houževnatý, ale velmi místní, který existoval pouze v Sovětském svazu. Údajně to bylo vynalezeno na konci 30. let, aby se potvrdila Marxova teorie formací. V roce 1938 bylo otroctví ve starověkém Egyptě zmíněno v „Krátkém kurzu o historii Komunistické strany všech odborů (bolševiků)“, a nějak neexistovaly alternativní názory.
Pyramidy byly postaveny svobodnými občany Egypta, takzvanými „hemu nisut“, „královskými lidmi“. Ve volném čase ze zemědělských prací. Téměř celá populace země patřila k této sociální vrstvě, pracovali v královských, chrámových a velkých soukromých statcích - a poté se živili ze státní pokladny (tj. Dostávali jakýsi plat). Nebo pracovali na vlastní zemi a pak se živili. Kvůli zvláštnostem egyptského podnebí trvá obdělávání půdy jen velmi málo času a po zbytek času se zdá, že neexistuje nic, za co by farmářům platili „mzdy“. Proto byly převedeny na stavbu zavlažovacích struktur nebo královských hrobek. Nebo něco jiného. Mimochodem, soudě podle odpadků nalezených u Cheopsovy pyramidy ve starověké osadě stavitelů, „královští lidé“také jedli jako král.
V páté třídě sovětských a post-sovětských škol nám všichni řekli, že pyramidy stavěly tisíce a dokonce i miliony otroků zbavených práva a utlačovaných. Tento mýtus je velmi houževnatý, ale velmi místní, který existoval pouze v Sovětském svazu. Byl vynalezen osobním rozkazem soudruha Stalina koncem 30. let, aby potvrdil Marxovu formační teorii. V roce 1938 bylo otroctví ve starověkém Egyptě zmíněno v „Krátkém kurzu o historii Komunistické strany všech odborů (bolševiků)“a nějak neexistovaly alternativní názory.
Pyramidy byly postaveny svobodnými občany Egypta, takzvanými „hemu nisut“, „královskými lidmi“. Ve volném čase ze zemědělských prací. Téměř celá populace země patřila k této sociální vrstvě, pracovali v královských, chrámových a velkých soukromých statcích - a poté se živili ze státní pokladny (tj. Dostávali jakýsi plat). Nebo pracovali na vlastní zemi a pak se živili. Kvůli zvláštnostem egyptského podnebí trvá obdělávání půdy jen velmi málo času a po zbytek času se zdá, že neexistuje nic, za co by farmářům platili „mzdy“. Proto byly převedeny na stavbu zavlažovacích struktur nebo královských hrobek. Nebo něco jiného. Mimochodem, soudě podle odpadků nalezených u Cheopsovy pyramidy ve starověké osadě stavitelů, „královští lidé“také jedli jako král.
Stavba pyramidy. V popředí je dozorce s bičem (mimochodem, oblečený do královské čelenky).
Ve skutečnosti samozřejmě otroctví v Egyptě existovalo. Ale vůbec ne v tak gigantickém měřítku, jak jsme si dříve mysleli. Například v jednom z nápisů Thutmose III se uvádí, že přivedl z války asi tři sta otroků. Tři sta. A Thutmose III je jedním z největších dobyvatelů lidské historie obecně. Pokud byl v análech zaznamenán tak skromný počet zotročených nepřátel jako obrovský úspěch, o jakých tisících a milionech otroků můžeme mluvit? Dalším příkladem je šlechtic, na jehož farmě pracovalo několik set „hemu“, chlubil se tím, že koupil jednoho otroka. A to navzdory skutečnosti, že otroci nebyli tak drahí - například se zachoval text, ve kterém žena jménem Iri-Nofret koupí mladou syrskou dívku za ekvivalent asi 400 gramů stříbra. Proto bylo otroctví jednoduše velmi vzácné.
A po jednom a půl tisíce let, v éře Nové říše, se stavitelé královských hrobek obecně stali jedním z nejuznávanějších lidí v Egyptě. Žili ve zvláštní vesnici nedaleko carského pohřebiště a neváhali uspořádat stávky, pokud již nebyli spokojeni s odměnou za svou práci. Souhlasím, je divné to od otroka očekávat.
MÝTUS TŘETÍ. KLETIVO FARAOHU
Převážná většina filmů o mumiích a egyptologech, od klasického filmu „Mumie“v roce 1932 až po nedávno vydané „Pyramid“, byla natočena podle přibližně stejného scénáře. Archeologové přicházejí na vykopávky v Egyptě a náhodně najdou neznámou hrobku faraóna nebo, v nejhorším případě, kněze (mimochodem, tento tah spiknutí je jen víceméně věrohodný). V hrobce je vždy tlustá mumie, která po chvíli náhle ožívá a začne zabíjet hloupé lidi, kteří narušili její mír. Obvykle jsou do procesu stále zapojeny pasti, kterými je jakýkoli sebeúctový filmový hrob nacpaný až po okraj. Nakonec je mumie buď zastřelena / spálena / nějak fyzicky zničena, nebo zneschopněna staroegyptským čarodějnictvím a vrácena zpět do rakve (často před druhou sérií).
Boris Karloff jako první žijící mumie v historii.
Je třeba poznamenat, že jedna z mumií faraonů stále ožívala. Trochu. Bylo to ve třicátých letech XX. Století a byla to mumie Ramzese II., Jednoho z nejslavnějších egyptských králů. Mumie byla vystavena v káhirském muzeu a jednoho krásného letního večera náhle zvedla ruku před návštěvníky a dokonce, jak se říká, rozbila sklo.
Tím to skončilo.
S největší pravděpodobností jde o reakci balzamovací kompozice na vysokou teplotu nebo jednoduše o silný pokles vlhkosti, který způsobil snížení vysušených tkání, ale dojmy všech svědků byly jednoznačně nezapomenutelné.
A mumie stále žije se zvednutou rukou.
Druhým populárním motivem otevřených hrobek je „Prokletí faraonů“, které údajně postihne každého, kdo prolomí mír mrtvého krále. Nejznámějším případem je kletba Tutanchamona, v jehož hrobce byla údajně nalezena tabulka s nápisem „Smrt s lehkými kroky předstihne každého, kdo naruší pokoj faraóna“. Prokletí se projevilo ve skutečnosti, že asi za rok a půl zemřelo šest lidí, kteří se podíleli na otevření hrobky, z údajně přirozených příčin. Například sekretářka. Nebo egyptský princ, který se zúčastní tiskové konference na počest této události. Howard Carter, největší lupič hrobek, mimochodem žil dalších šestnáct let. „Jsou však známy“i jiné případy - například v roce 1993 byla otevřena královská hrobka, ve které byl nalezen nápis „Velká bohyně Hathor každého dvakrát potrestá“.kdo se odváží tento hrob pošpinit. “Krátce nato vůdce vykopávek utrpěl infarkt.
Hlavní problém „kletby faraonů“- kromě skutečnosti, že tyto verze neobstojí před kritikou z hlediska logiky - spočívá v tom, že v egyptské magické a náboženské praxi neexistoval koncept „kletby“jako takové. Existovaly magické způsoby, jak uklidnit, řekněme, milenec manželky, ale tento rituál vyžadoval fyzický kontakt s osobou. A Egypťané nevěděli, jak vést jakýkoli magický „oheň přes náměstí“, a neviděli v tom žádný smysl. Totéž platí pro oživující mumie. Egypťané v zásadě nechápali myšlenku oživení mrtvých a neodvrátili je od nejdůležitějšího posmrtného života. Nikdy nevrátili mrtvé ani v pohádkách, neobraceli se s nimi o radu, neviděli mrtvé ve snu (přežily rozsáhlé knihy snů, ale tento motiv tam není zmíněn ani jednou). A rozhodně by na zesnulého krále nevrhli kouzlo,nutit ho, aby po třech tisících letech vstal a začal zabíjet.
Za zmínku stojí také to, že většinu hrobek, královských i soukromých, opakovaně otevírali samotní Egypťané. A pokud byli za to potrestáni obyčejní lidé (dobře, trestný čin obecně a byly zachovány soudní záznamy), pak carové, kteří otevírají hrobky svých předchůdců, nebylo pro to nic.
A to bylo provedeno pro různé účely: od banální loupeže (například car mohl dobře vzít z hrobky svého nemilovaného dědečka vyřezávané kamenné desky, kterými byly stěny zdobeny, mírně zbarveny a uloženy do jeho vlastní hrobky), aby byl znovu pohřben v souladu s novými náboženskými trendy. Nebo se faraonova kletba netýká faraonů?
KRÁLSKÉ JMÉNO
V románech o starověkém Egyptě, které dokonce napsali profesionální egyptologové (například „Warda“od Georga Eberse), hrdinové obvykle nazývají krále tak, jak jsme zvyklí z historických knih. Například Ramses II nebo Pepi I.
Přibližně jedna pětina jména královny Hatšepsut.
Ve skutečnosti je toto pojmenování moderní a zavedeno pouze pro pohodlí vědců. Každý král nesl celkem pět jmen - osobní, trůn, sbor. zlato a „jméno dvou milenek“, tj. bohyně Horního a Dolního Egypta. Některému Thutmosovi III se tedy vlastně říkalo Kanekhet-haime-Uaset, sbor ve zlatě Djoserova. Dvě milenky Uahnesita, krále a panovníka Menkheperra, syna Ra Thutmosa. A jeho poddaní o něm mluvili jako o Jeho Veličenstvu Mencheperr. A toto jméno trůnu bylo téměř jedinečné a nepotřebovalo číslování.
Pokud jde o pasti v hrobkách, nejběžnější v kinematografii jsou následující: náhlý postřik kyselinou sírovou, samovolné šípy ve stěnách, padající strop nebo podlaha padající do prázdna (obvykle je nutné šlápnout na špatné dlaždice) a náhlé zaplavení všech chodeb v pyramidě. Existují také masožraví scarabové, sochy, které ožívají atd. I když nepočítáme skutečnost, že kuše byly vynalezeny mnohem později, skarabové nejí čerstvé maso a na Sahaře nejsou žádné bouřlivé řeky, realita je jednoduchá a nudná: v žádné z hrobek, které známe, dosud nebyla nalezena jediná past. Až na jednu malou výjimku - v pozdním období byla před pohřební komorou v královských hrobkách vytesaných do skal vytesána hluboká strmá studna. Vždy na stejném místě. Možná měl rituální význam a možnáopravdu zachránil před lupiči.
Chodby a chodby vedoucí k sarkofágu však byly obvykle jednoduše zazděny.
PENÍZE-PENÍZE-PENÍZE
Peníze neexistovaly ani ve starověkém Egyptě. Přesněji řečeno, Egypťané přišli s nápadem udělat ze stříbra, mědi a zlata nějaký univerzální ekvivalent, ale kov se přímo neúčastnil obchodu. Existovala míra hmotnosti zvaná „deben“, jejíž velikost se během několika tisíc let měnila z 13,5 gramů na přibližně 90 gramů. Deben byl konvenčně rozdělen do dvanácti „velryb“.
Prodejní smlouvy, zachované v hojnosti, jsou sepsány asi takto: „Toto je cena, kterou jsem za věc dal: plášť z tenkého plátna v hodnotě pěti velryb stříbra, kus lnu v hodnotě tří velryb stříbra a jedné třetiny, bronzová nádoba v hodnotě osmnácti debenů stříbro, deset plátěných košil v hodnotě čtyř debenů stříbra, hrnec medu v hodnotě pěti velryb stříbra, dvacet tři debenů, jedna velryba a jedna třetina stříbra. “To znamená, že ve skutečnosti došlo k přirozené výměně.
A mince se objevily až na konci šestého století před naším letopočtem.
MÝTUS ČTVRTÝ. DOSTATOČE POVAŽOVAT za nástěnné malby
Autori, kteří pečlivě studovali zdroje a studovali mnoho egyptských obrázků, se často dopouštějí strašlivých chyb při zobrazování a popisu staroegyptského života. Například každý ví, že staří Egypťané nosili bílé bederní roušky, že?
Tady je jen devadesát procent obrázků, které známe - fresky z hrobek. Pokud je s texty vše mnohem lepší (zachovaly se učebnice různých oborů a soudní archivy, osobní korespondence a obchodní záznamy), pak jsme na výtvarné umění neměli štěstí. Zdálo by se, že hrobky zobrazují nejobvyklejší život: práce v terénu, lov, svátky, večeře … Ber informace a raduj se. Ale pokud se nad tím zamyslíte (nebo si alespoň přečtete odborníky, kteří si to už mysleli), je jasné, že na stěnách hrobek není namalován tento svět, ale ten druhý. Samozřejmě tam bude všechno asi stejné, ale mnohem lepší a trochu jiné.
Figurka v rituálních bílých šatech a figurka ve skutečných, obarvených šatech.
Zejména v příštím světě se oblékají úplně jinak. Ve skutečnosti je chůze po rovníku v hadrech, které vám nezakrývají ramena, velmi hloupá (Egypťané nebyli černí) a vyjít do pole v bílém je ještě hloupější. Kromě toho je veškeré oblečení nalezené během vykopávek zbarveno.
Obecně by se s veškerými důkazy z hrobek pro domácnost mělo zacházet opatrně. Například na hlavách mnoha žen jsou zobrazeny malé šišky neznámého účelu. Amatérští znalci s jistotou říkají, že tyto šišky byly vyrobeny z vonných olejů nebo vosku, během večera se pomalu tavily a příjemně voněly. Věda o tom, na rozdíl od amatérů, nemá nejmenší ponětí, ačkoli tato verze byla předložena srovnatelně s mnoha dalšími.
Recept na vytváření plus nebo minus autentických textů a dalších děl o starověkém Egyptě je ve skutečnosti jednoduchý. Ano, samozřejmě, vzhledem k tomu, že toto období bylo studováno docela dobře, spousta informací o něm patří do kategorie „každý ví“. Během posledních několika staletí se staroegyptská kultura stala více než jednou módní a módní se vždy zjednodušuje až do nemožnosti, nemluvě o „primitivní“. Proto by se neměl klamat velké množství informací v hlavě žádného fanouška Brendana Frasera, je lepší kontaktovat Jamese Frasera nebo některého z jeho kolegů - koneckonců, o starověkém Egyptě existuje mnoho vědeckých a populárně-vědeckých prací a jejich čtení není o nic méně zajímavé než sledování filmů o oživených mumiích.
PÁTÝ MÝTUS. SPHINXOVA NOSA UKRADNĚNÁ NAPOLEONEM
Sfinga (v překladu z řečtiny - „škrtič“) je mytologické stvoření s hlavou ženy, tělem lva a křídly ptáka. Jak jste si možná všimli, jeho obří 6500 let stará socha poblíž egyptských pyramid je bez nosu. Skutečnost, že nos Sfingy byl z nějakého zvláštního důvodu úmyslně zbit, byla po mnoho staletí obviněna z různých armád a jednotlivců - Britů, Němců, Arabů. Stále je však zvykem vinu přesouvat na Napoleona.
Téměř žádné z těchto obvinění není odůvodněno. Jediným, komu lze s jistotou říci, že skutečně poškodil Sfingu, byl súfistický fanatik Muhammad Saim al-Dah, který byl v roce 1378 místními obyvateli zbit k smrti za vandalství.
Nemůže za to britská a německá armáda, která navštívila Egypt během obou světových válek: existují fotografie Sfingy bez nosu z roku 1886.
Pokud jde o Napoleona, přežily náčrty s nosní Sfingou, které vytvořili evropští cestovatelé v roce 1737, třicet dva let před narozením budoucího francouzského císaře. Když dvacet devětletý generál poprvé spatřil starou sochu, pravděpodobně už stovky let neměla nos.
Napoleonova kampaň v Egyptě měla narušit anglické vazby s Indií. Francouzská armáda v této zemi vedla dvě hlavní bitvy: bitvu o pyramidy (která se mimochodem u pyramid vůbec nekonala) a bitvu o Nil (která s Nilem neměla nic společného). Spolu s 55 000 armádou Napoleon přivedl 155 civilních specialistů - takzvaných savantů (Vědci; prominentní specialisté v jakékoli oblasti (fr.)). Jednalo se o první profesionální archeologickou expedici do Egypta.
Když Nelson potopil Napoleonovu flotilu, císař se vrátil do Francie a opustil armádu i „vědce“, kteří pokračovali v práci bez svého vůdce. Výsledkem byla vědecká práce s názvem Description de I'Egypte (francouzsky) - první přesný obraz země, která se dostala do Evropy.
Navzdory všem těmto skutečnostem egyptští průvodci stále říkají četným davům turistů, že Napoleon ukradl nos Sfingě a přenesl jej do pařížského Louvru.
Nejpravděpodobnějším důvodem nedostatku tak důležitého orgánu ve Sfingě je 6000 let vystavení větru a povětrnostním podmínkám na měkkém vápenci.
MÝTUS ŠEST. CLEOPATRA
V moderním světě je Kleopatra vnímána jako krásná, svůdná žena, jejíž krása byla zpívána a bude zpívána. Od Shakespeara po režiséra Josepha L. Mankiewicze se mýtus o magické přitažlivosti této ženy v myslích mas rozšířil. Podíváme-li se však na římské mince zobrazující posledního egyptského faraóna Kleopatru VII, uvidíme, že tato žena měla mužnější rysy: vyčnívající bradu, dlouhý nos, tenké rty … Tomu lze jen těžko říci ideál krásy. Ale na druhou stranu jí to nezabránilo, aby měla bystrou mysl a charisma. Oni zase ničí mýtus o tragické smrti Kleopatry, protože ve skutečnosti předtím, než spáchala sebevraždu, otestovala na vězních mnoho různých jedů, aby bezbolestně a rychle zemřela.
MÝTUS SEDM. ZTRACENO V PYRAMIDOVÝCH PÍSKECH
Toto je známý pohled na všechny. Zdá se, že pyramidy jsou ztraceny někde daleko v poušti, pokryté pískem, a abyste se k nim dostali, musíte udělat dlouhý trek na velbloudech.
Uvidíme, jak to ve skutečnosti je.
Gíza je moderní název pro velkou nekropoli v Káhiře, která pokrývá přibližně 2 000 čtverečních metrů. m.
Třetí místo v počtu obyvatel po Káhiře a Alexandrii zaujímá toto město, které je domovem více než 900 tisíc obyvatel. Giza se ve skutečnosti spojuje s Káhirou. Nachází se zde slavné egyptské pyramidy: Cheops, Khafre, Mikeren a Velká sfinga.
Není to tak dávno - před více než stoletím - jen obyvatelé okolních vesnic, kteří obdělávali zavlažovací pole, znali zpáteční cestu k pyramidám. Dnes jsou pyramidy v Gíze centrem turistů, jejichž počet se každým rokem zvyšuje. Pole kolem starodávných rituálních struktur se začala stavět s obchody, kavárnami, restauracemi a nočními kluby, ale místní úřady z toho nevykazují velkou nespokojenost, protože cestovní ruch je jednou z důležitých položek egyptského rozpočtu.
A takto vypadalo toto místo v roce 1904: