Rok 1917 začal podle nového stylu pro Rusko nepozorovanou, ale mimořádně nepříjemnou událostí v novinách. Ráno 3. ledna (nebo 21. prosince, podle starého stylu) dorazil Nicholas II na tajný pohřeb poblíž parku Carskoje Selo Alexandrovského. Císař si do deníku napsal: „V 9 hodin. celá rodina projela kolem budovy fotografie a napravo do pole, kde byla přítomna na smutném obrázku: rakev s tělem nezapomenutelného Grigorije, kterého v noci 17. prosince zabili příšery v domě F. Yusupova. “Do abdikace autokrata z trůnu zbývaly o něco více než dva měsíce.
V naší historii téměř neexistuje žádná taková politická vražda, která by se setkala s takovým skutečným nadšením společnosti. Faktem je, že zabijáci Grigorije R. - Felix Yusupov, velkovévoda Dmitrij Pavlovič a zástupce Dumy Vladimír Puriškevič - ve skutečnosti nestříleli na skutečného muže z vesnice Pokrovskoje, ale na legendární obraz, který v té době všichni znali.
Mytologizaci Rasputina dobře pochopil Vasilij Rozanov, který věřil, že se „utopil v moři anekdot o něm, které čím dál tím víc zakrývají podstatu věci“. A podstata věci je nudnější než ústní příběhy, které přeletěly přes Rusko až na samé předměstí a poté se staly světově proslulým a výnosným exportním produktem, až po slavnou píseň „Boni M“. Historik se svou pečlivou analýzou je zde zpočátku poražený: pokud lze pověsti z pamětí stále blokovat spolehlivým zdrojem, pak s melodiemi a rytmy zahraniční popové hudby prostě není co bojovat. Legenda triumfuje, buď svůdně tančí v již starém disko stylu, poté diváka vážně hypnotizuje postavami Alexeje Petrenka, Vladimíra Maškova nebo Gerarda Depardieua.
Po revoluci jaksi neexistovaly žádné nemanželské děti Rasputina, žádné davy „milenek“svedené jím
Oddělit skutečného Rasputina od svazků a filmů zábavné mytologie je možné snad jen odmítnutím dívat se na tuto osobu prostřednictvím typů brýlí, které jsou známé již více než století. Nejprve je snazší odstranit mystické okuláry, což navrhl hlavní bojovník proti pseudovědě akademik Jevgenij Alexandrov na stránkách RG 1. prosince, který pochyboval o hypnotických schopnostech „staršího“a byl přesvědčen, že „neexistuje jasnozřivost, žádná telepatie, žádné“biolokace a telekineze. Dále vymažeme ještě jednu náhodnou vlastnost a zbavíme se hořícího erotického pohledu. Jeho vztahy s dámami nezapadají do lákavého stereotypu „milostného stroje“, který přinesl nesmírně Valentin Pikul („vedl ženy do lesa v oblacích“): v roce 1917, za prozatímní vlády, se zájmem o démonizaci symbolu „prokletého carského režimu“,neexistovaly žádné nemanželské děti Rasputina, žádné svůdné davy „milenek“. Nakonec by bylo hezké sundat geopolitické brýle, někdy dokonce hotovost od autorů, kteří jsou skeptičtí vůči již zmíněným legendám. Povýšit Rasputinovu lásku k míru na absolutní a věřit, že „starší“může přesvědčit panovníka, aby se nezapojil do první světové války, je přinejmenším naivní.
Co zůstane ve „spodním řádku“? Určitě ne postava Olgy Forshové - „smrtelného muže, který zploštil trůn svým těžkým zadkem.“Inteligentní člověk z lidu, nejen obdarovaný, jak správně poznamenal Alexej Varlamov, „darem útěchy“, ale také se dokáže rychle a úspěšně přizpůsobit ve zcela neznámém prostředí, včetně královských paláců. Něco skutečného si v Rasputinovi všimli dva současníci podílející se na jeho mytologizaci - Alexej Tolstoj a Felix Yusupov. Spisovatel viděl, že „pozorné, inteligentní a pronikavé oči hořely šedým světlem před celou tváří,“a „vrah“princ zachytil snad hlavní důvod, proč si Gregory, představený panovníkovi na podzim roku 1905, udržel svou pozici u soudu až do své smrti: "Rasputin vstoupil do královského paláce tak klidně a přirozeně, jak vstoupil do své chýše ve vesnici Pokrovskoye."
V soukromém životě královské rodiny byl ve skutečnosti známým a osvědčeným psychoterapeutem, který vyvolal pozitivní emoce v podmínkách dědicem pečlivě skryté hemofilie - Nicholas II., Který byl lakomý na smyslné projevy, ve svém deníku více než jednou, po popisu setkání s ním, dokonce dal vykřičník. Pokud byste zůstali utěšitelem v soukromém prostoru korunované rodiny, pravděpodobně by nevznikl vražedný mýtus, který po celá léta podkopával pověst monarchie a nakonec ji vyhodil do vzduchu. Rasputina však nebylo možné před společností skrýt - již na jaře roku 1910 noviny troubily o „mystické zhýralosti“sibiřského rolníka, v roce 1912 pronikl mýtus do zdí Dumy a pověst začala brát na obrysy známé z Leninova citátu: kde „celý cynismus a zhýralost královského gangu s obludným Rasputinem v čele. Iljič správně předával pověsti: nejhorší nepřítel Grigorije R. Iliodor, který za pomoci Maxima Gorkého složil urážku na cti „Svatý ďábel“, ujistil, že se mu podařilo dokázat, že „Rasputin je zkažený rolník, špinavý trik, žije s carevnou Alexandrou a porodil jejího dědice Alexeje, a že Rasputin je neoficiální ruský císař a patriarcha Ruska. kostely “.
A v roce 1916 měla démonizace konečnou podobu - Grigory R. byl prohlášen za „centrum německých agentů“a Pavel Milyukov o tom vysílal z tribuny Dumy. Americký historik Douglas Smith, který v roce 2016 vydal svou biografii Rasputina, pronikl do německých archivů, objevil dokumentaci „staršího“a ujistil se, že rozhodně není žádný „agent Kaiser“, ale pokouší se ho podplatit pomocí vyslaných špionážní země selhaly. Spiklenci se ale pokusili zabít monstrum, které ničilo Rusko, a ve skutečnosti skončily v monarchii, které před ní bránily.
Propagační video:
Vyvrcholením Rasputinovy legendy byl mýtus o jeho samotné smrti, o nezničitelném darebákovi, kterého kyanid nepřijal a který byl vržen živý do díry. V nudné realitě stačily tři výstřely, včetně přímého zásahu do čela. Zvědavý Smith se také distancoval od verze „čistě anglické vraždy“populární v roce 2000. S odvoláním na dokument ze Státního archivu Ruské federace tvrdí, že britský revolver Webley-455, ze kterého byl vypálen Rasputin, byl vydán jednomu z důstojníků petrohradského bezpečnostního oddělení, který ho následoval.
… A přesto se Gregory R. ukázal jako věštec. Nepředpovídal svou vlastní smrt, ale správně vylíčil průlomovou moc z roku 1917 v srpnu 1915 a představil veřejnou horečku, vzácnou v jeho biografii, na parníku Tovarpar na cestě z Ťumeň do rodného Pokrovskaye. Švédský občan, skladatel a etnograf Julius Napoleon Garteveld dosvědčil, že „Rasputin dovezl do kabiny 1. třídy 15 soukromých vojáků, kteří s nimi cestovali na parníku. Posadil je za společný stůl d'hôte a požadoval, aby mu zpívali písničky. Zároveň řekl vojákům, že „dostal takovou moc z Petrohradu,„ a tak chtěl přimět ty, kteří byli plachí, aby vstoupili do první třídy. “Po roce a půl už nebudou v Rusku žádní plachí vojáci, začnou určovat osud právě té petrohradské vlády.
