Souvisí latte kamenné sloupy s idoly Velikonočního ostrova?
Mariany a ostrov Guam leží v západním Tichém oceánu severně od ostrovů Caroline. Čest jejich objevu patří celosvětové výpravě Fernanda Magellana, který v roce 1521 přistál na nové zemi. Zdálo se, že divochové pozdravili Evropany přátelsky, ale všechno nebylo tak jednoduché. Jakmile posádka lodi uvolnila bdělost a vystoupila, domorodci připluli k lodi a zapojili se do své obvyklé práce - loupeže. Takže první jméno, které země objevená Magellanem získala, bylo Las Islas de los Ladrones, tedy Zloději nebo Lupičské ostrovy, protože divochové nejen dobře vyčistili expediční plavidlo, ale také ukradli loď, která zůstala bez dozoru námořníkům. Magellan samozřejmě nebyl na studium nativních atrakcí, musel bojovat proti majetku,vypálit pár domů na Guamu a dokonce popravit několik lupičů pro ostrakismus.
Chamorro, rodáci z Guamu
Studium ostrovů začalo o století a půl později, když se na Guamu objevili první misionáři. Jeden z nich, Diego Luis de San Vitores, změnil na počest své královny Marianne nesouhlasný název španělského tichomořského majetku na Mariany. Od roku 1668 začala takzvaná eradikace pohanství, což se ukázalo jako obtížná a nevděčná záležitost, protože místní kmeny uvízly v primitivním obecním systému. Říkali si chamorro nebo chamori, což v jejich jazyce znamenalo buď „to, co máme“, nebo „vůdce“. Nebylo možné zjistit přesný význam slova. A dnes to nebude úspěšné, protože skutečnému Chamorrosovi zbývá jen vzpomínka. Jezuité udělali maximum, podařilo se jim prolomit odpor domorodců k nové víře a potlačit celou řadu krvavých povstání, která na ostrovech zuřila více než 20 let. Nicméně,války mezi domorodci a španělskými kolonialisty neskončily ani tak díky úspěšné misi jezuitů, ale „díky“neštovicím a moru zavedenému do tohoto rodného ráje. Domorodci začali rychle vymírat, ze 100 tisíc Chamorro, počítaných jezuity, do roku 1800 jich nezbylo více než tisíc a ti, kteří přežili, se oženili s novými osadníky z Filipín a přistěhovalci z Indonésie a Číny. A ačkoli se moderní obyvatelé Mariánských ostrovů a Guamu považují za Chamorra, všichni jsou lidé smíšené krve.oženil se s novými osadníky z Filipín a přistěhovalci z Indonésie a Číny. A ačkoli se moderní obyvatelé Mariánských ostrovů a Guamu považují za Chamorra, všichni jsou lidé smíšené krve.oženil se s novými osadníky z Filipín a přistěhovalci z Indonésie a Číny. A ačkoli se moderní obyvatelé Mariánských ostrovů a Guamu považují za Chamorra, všichni jsou lidé smíšené krve.
Odkaz tisícileté historie
Latte je druh kamenných sloupů, zužujících se směrem k horní části, na nichž jsou instalovány polokulové vrcholy. Nejmenší základny jsou vysoké asi 60 centimetrů, největší - téměř 6 metrů. Jeden ze sloupů, který se nikdy nepoužíval, přežil v lomu na ostrově Rota, dosahuje délky 8 metrů a váží asi 34 tun. Většinou je však výška kamenů pro podporu latte menší - až 3 metry. Byly vyrobeny z různých materiálů - vápence, pískovce a dokonce i čediče. Ale pro hemisféry nebo „hlavy“používali hlavně korály, které se těžily v pobřežních vodách. Největší „hlava“váží 22 tun. Na všech ostrovech obývaných Chamorro se latte nacházejí v obrovském množství.
Propagační video:
Zdá se, že o tom, co se používalo od 800 do 1700, není pochyb: misionáři nechali oba popisy a náčrtky. Na sloup (v místním - khali-gi) byla umístěna „hlava“(tasa), jejíž konvexní část směřovala ke dnu. Čtyři, sedm a dokonce deset takových kamenných podpěr bylo instalováno ve dvou řadách, poté na ně byla položena pevná dřevěná podlaha, na kterou byla připevněna trojúhelníková střecha z rákosí nebo palmových listů, taková střecha dosahující horní hranice kamenných „hlav“. Někdy se vyráběly domy se stěnami a sloupy, jindy také střecha sloužila jako zdi. Ke dveřím vedl dřevěný žebřík. Všechny domácí spotřebiče (krb, mlýn na kamenné obilí) byly umístěny mimo obydlí. Misionáři si mysleli, že Chamorro nežije ve velkých domech, ale nechali si tam své proa čluny nebo uspořádali kmenová setkání. Archeologové se vysmívali této myšlence,za předpokladu, že domy podporované latte byly známkou vysokého postavení jejich vlastníků. Je pravda, že to nijak nevysvětlovalo, proč bylo nalezeno tolik lattských kamenů, že bylo možné poskytnout ubytování všem ostrovanům. Kromě toho v různých obdobích tisíce let, kdy Chamorro stavěl domy na kamenných pilířích, stavěli budovy přímo na zemi. A čím blíže k naší době, tím ochotněji opouštěly spolehlivé základy svých domovů. Hromadové domy mohou být také postaveny na dřevěných podpěrách.postavili budovy přímo na zemi. A čím blíže k naší době, tím ochotněji opouštěly spolehlivé základy svých domovů. Hromadové domy mohou být také postaveny na dřevěných podpěrách.postavili budovy přímo na zemi. A čím blíže k naší době, tím ochotněji opouštěly spolehlivé základy svých domovů. Hromadové domy mohou být také postaveny na dřevěných podpěrách.
Toto uspořádání obydlí bylo typické nejen pro Chamorro, ale také pro obyvatele Filipín a Jávy. Tady byly také sloupy v průřezu kulaté, jako haligi latte. Tuto formu si domorodci zvolili z nejjednoduššího důvodu - aby krysy nešplhaly a nejedly zásoby. Tak například na Filipínách byly postaveny sklady rýže. A na jávském Boroboduru se zachovaly dřevěné řezby, které zobrazují struktury velmi podobné těm Chamorrským. Zajímavou teorii předložili seismologové: viděli vynikající tlumiče nárazů v latte, schopné tlumit seismické vibrace. Na ostrovech, kde se nachází několik aktivních sopek, to vždy bylo relevantní. A pokud by tlustý kulatý kmen mohl zachránit před krysami, pak by jen spolehlivý kamenný základ mohl chránit před zemětřesením. Kromě toho prudké bouře hnaly vlny na pevninubylo také příjemnější čekat v suchých a bezpečných domech - ne na zemi, ale nad zemí. To je pravděpodobně důvod, proč byly postaveny takto: s několikatunovými základnami, které se nemohly pohnout nebo srazit údery prvků.
Je pravda, že někteří vědci spojují latte s kamennými idoly z Velikonočního ostrova - říkají, že tvar, pokud zapomenete, že se jedná o sochy, jsou zcela podobné khaligům a kamenné „klobouky“jsou analogiemi „hlav“. Ale pak byste museli vytvořit paralelu mezi Chamorro a obyvateli Velikonočního ostrova, přemýšlet o způsobech tichomořské migrace obyvatelstva a odpovědět na jednoduchou otázku: proč se velikonoční idoly nestaly rekvizitami pro obydlí místních domorodců, nebo proč se latté nezměnily v kamenné modly.
Od struktury k symbolu
Přestože obyvatelstvo Mariánských ostrovů bylo v době kamenné, jejich společnost byla rozdělena do dvou nerovných kast - a rozdělení bylo založeno na rase. Nejvyšší kastou byl Chamorro, který byl rozdělen na šlechtu (matua) a všechny ostatní (achoti). Jakákoli achoti mohla zaujmout vysoké postavení a stát se matuou a provinilá matua se mohla změnit na achoti. Ale kromě Chamorra existovala i nižší kasta - Manachana. A navenek se podle popisů jezuitů ostře lišily od Chamorro - byly nižší výšky a tmavší pleti. Navíc jim bylo zakázáno vzít si Chamorra a žít s nimi pod stejnou střechou. Ve skutečnosti to byli otroci Chamorra a neměli žádná práva. Rozhodně nežili v domech s latte základnami, ale prostě v chatrčích na zemi.
K dnešnímu dni nepřežila jediná autentická budova se základnou z lattských kamenů. Neexistovaly již před 2-3 stoletími. Archeologové zjistili, že nejstarší a systematicky používané stavby byly v pobřežní zóně. Stojí na kulturní vrstvě, která zahrnuje kousky keramiky, takzvané potravní kosti, tj. Pozůstatky šamorových pokrmů - ořechové skořápky, kamenné nástroje i pohřby ostrovanů. Mnoho takových hrobů bylo nalezeno poblíž kamenných sloupů. Zároveň se ve vnitřních prostorách ostrovů dočasně používaly lattské domy. Z nějakého důvodu tam nebyly nalezeny pohřebiště ani kulturní vrstva.
Někteří archeologové věří, že latte kameny nejsou tak jednoduché. A to před rokem 800, ještě v dávnějších dobách, které si Chamorro nepamatoval, byly latte používány k nějakému jinému účelu. Ale většina je přesvědčena, že se jedná o rekvizity pro domy. A dokonce postavili takové domy v soukromých a státních parcích, kde dělají výlety pro turisty, krmí je pokrmy národní kuchyně a vyprávějí místní legendy. Latte kameny se staly turistickou atrakcí. Dostali se dokonce na vlajku a erb Severních Mariánských ostrovů, které stejně jako Guam získaly po druhé světové válce status organizovaného, nikoli anektovaného území Spojených států.
Časopis: Mysteries of History č. 25, Nikolay Kotomkin