Koschey nebo Kaschey? Okamžitě si pamatuji film - pohádku s názvem „Kashchei the Immortal“, ale moderní filologové doporučují psát „Koschey“jako správnější variantu.
Když mi moje babička Lena v dětství vyprávěla pohádky, vždy jsem si říkala, proč všichni tak nenávidí Koshcheiho? Je zřejmé, že je nepřítelem dobrých hrdinů, jako je Ivan Tsarevich, a jeho touha rozbít Koscheyovo vejce je také docela logická, zejména proto, že mu ukradl nevěstu. Ale proč nelíbil stejnou Baba Yaga? Pokud v příběhu není Koshchei, je tato stará žena ztělesněním zla, připravená pohltit alespoň Vasilisu, dokonce i Ivašku; ale jakmile se Kashchei objeví v legendě, nakrmí toho, kdo s ním jde bojovat, zpívá a vaří v lázních. Pocit, že Koschey je cizí útočník a naši udatní zlí duchové jsou připraveni spojit se s dobrotami pro společné vítězství. A skutečně existuje takový epos „Koschey Bogatyr“. Podstatou je to, že byl nejsilnějším hrdinou v Rusku, on a jeho soudruzi osvobodili lidi ze zajetí. Jeho soudruzi ho zradili. Uvěznili hrdinu v žaláři a připoutali ho. Hrdina postupně začal zapomínat, kdo to je a odkud pochází, začal si říkat Koshchei, což znamená „hubený, hubený“. Pamatoval si jen ten přestupek. Podařilo se mu osvobodit a chopit se moci nad těmi, kdo ho zotročili. Shromáždil od nich armádu a přesunul se do Ruska.
Zjistil jsem informace, že Koschey je synem Černoboga, nebo dokonce tohle je sám Černobog. Ale Koschey je východoslovanská postava a Černobog je bůh pobaltských Slovanů, takže zde to považuji za čistý vynález jejich vztahu. Chernobog je také připočítán s otcovstvím nad Viy a Gorynych.
Četl jsem také tuto legendu o pohanských bozích. Koschey byl údajně vězněm Moreny (Mary) v podsvětí a náhodou ho Dazhbog propustil. Koschey slíbil Dazhbogovi, že mu to třikrát odpustí. Dazhbog o tom vyprávěl Moreně. Pozvala ho do svého paláce a očarovala ho, on se do ní bez paměti zamiloval. Pouze s výjimkou Dazhbogu uzavřela Morena tajné spojenectví s Koschei. Ale když se o tom Svarog dozvěděl, zlobil se na ni a zahnal ji pryč. Šla do Koshchei a Dazhbog, který byl stále pod kouzlem, ji šel hledat. Když to našel, bojoval třikrát s Koschei a třikrát prohrál. Ale Koschey mu to odpustil. Teprve čtvrtý porazil Dazhboga a připoutal ho ke skále. Dazhboga zachránila další bohyně Živa, která mu dodala sílu a porazila Morenu. Z poraženého a uraženého Koshchei Morenou, protože jí nepřišel na pomoc, se dozvěděl Dazhbog, kde byla jeho smrt ukryta. Našel ji na stromě světa v hrudi, zajíci, kachně, vejci a zlomil jehlu. Pouze společně s Koshcheyem zahynula celá Země, bohové museli vše znovu obnovit. Význam legendy je podobný přepracovanému příběhu o Ivanovi Carevičovi a uneseném Vasilisovi. Pouze dívky v legendě Koschey unesly, ona sama přišla a ten, kdo ji hledal, byl očarován, a ne jako unesená Vasilisa v pohádce.
Existuje také verze, že Koschey býval nikdo jiný než Karachun, zlý bůh, kterému je zasvěcena nejdelší noc roku. V tuto noc opustil podsvětí a snažil se zmrazit co nejvíce lidí a zvířat.
Slovo „koschey“je zmíněno také v „Lay of Igor's Host“. To je spojováno s Polovtsian Khan Konchak, když Igor je zajat, on sedí v “koshcheevo sedle”, Khan Konchak sám je nazýván “ošklivý koshchey.”
A podle mého názoru nejneočekávanější anglický historik náboženství, který žil na přelomu 19. a 20. století, James George Fraser, porovnává Koscheiho s biblickým Samsonem. Ve své práci Folklór ve Starém zákoně porovnává dva hrdiny a hovoří o obrácení dvou rolí padoucha a oběti. Zejména říká, že kdyby Filištíni psali o Samsonovi, byl by jen darebák a Delilah by byla nevinnou obětí. A generál Fraser si toho všiml a Koschey a Samson jsou vůdci svého lidu, oba mají zázračnou sílu a nemohou být poraženi obvyklým způsobem, Samson unese filištínku Delilah a vezme ji za manželku a Koschey unese dívky z jiného lidu, Samson odhalí tajemství své síly ženě a Koschey často říká, jak zabít unesené dívky, Koschey a Samson jsou zajati a osvobozeni díky jejich síle.
Co si o tom myslíš?
Propagační video: