Každá lidská civilizace v určité fázi svého vývoje pochopila, že hmotný svět není jedinou a možná ani nejdůležitější částí života. Možná existuje jemnější plán vesmíru, který je primární a definující. A protože nejde o umělý princip, ale o univerzální zákon, odrazilo se to ve všech kulturách, ale každý národ to popsal svým vlastním způsobem.
Ve starodávném textu, který se nazývá Satapatha Brahman, je napsáno: „Prána je tělo I (vyšší vědomí).“Jinými slovy, vědomí nemůže existovat bez energie a prána je jeho prostředníkem a prostředníkem. Z moderní vědy víme, že hmota je ve skutečnosti pouze formou vyjádření energie. Můžeme tedy říci, že prána znamená energii. Bez prány by vědomí nebylo zcela schopné vyjádřit se v hmotném světě a prána bez vědomí by byla nekontrolovatelná. To je jejich jednota a pro život musí existovat oba principy.
V tantrických textech symbolizuje energii mocná bohyně matky Šakti. Představuje ženský aspekt bytí, úrodnou půdu materiálu. Bůh Šiva odráží mužský aspekt, vědomí. Když na úrodné půdě hmotného světa vyraší výhonek vědomí.
V křesťanské kultuře je tento dualismus formován ve formě symbolů svatého přijímání: chléb a víno. Zde je chléb každodenním chlebem, chlebem života, tím, co nám dává sílu, energii, tj. Pránou. A víno symbolizuje duchovní osvícení, opojnou blaženost poznávacího vědomí. Proto se tyto dvě složky jedí během obřadu: jejich kombinace zosobňuje jednotu dvou aspektů bytí, jmenovitě jednotu vědomí a energie.
Ve starověké Číně existoval také koncept prány. Tam se životní energie nazývala čchi. Má 2 póly: jin a jang. Jin je ženská část, pomalá, plynulá, chladná. Yang je mužský, rychlý, impulzivní a žhavý. Tyto počátky jsou zobrazeny ve formě dvou vzájemně závislých a vzájemně propletených částí celku, z nichž každá obsahuje zárodek nebo potenciál druhé. Tyto počátky spojuje nebo drží pohromadě Tao - vědomí.
To není jen teorie. Právě tento koncept se používá v akupunkturním systému, který se v Číně používá již tisíce let a v moderní Číně se používá i nadále. Úspěch tohoto systému v léčbě nemocí je založen na konceptu jin a jang. Pokud by počátky jin a jang nepředstavovaly, ani přibližně, skutečnou situaci s energií ve vesmíru a v lidském těle, pak by akupunktura nebyla schopna dosáhnout úžasných výsledků, které přináší. Dokonce i v moderní materialistické Číně jsou lékaři nuceni přijímat starodávné teorie, aby vysvětlili praktické výsledky, které získávají u milionů pacientů s nejrůznějšími chorobami.
Moderní věda si je vědoma prány. Informace o tom byly zaznamenány a zaznamenány různými vědci a vědci, ale bohužel jejich objevy zpravidla nebyly uznány a zesměšňovány, jejich myšlenky nebyly brány vážně. Reichenbach, významný průmyslník a vynálezce kreosotu, provedl mnoho výzkumů v této oblasti a nazval energii odicovou silou na počest skandinávského boha Odina. Paracelsus, Imen, van Helmont - všichni tito lidé, zcela daleko od mystiky, hovořili o existenci prány. Nikdo je však neposlouchal.
Propagační video:
Slavný profesor neuroanatomie na Yale University, Dr. Harold Barr, prohlásil v roce 1935 existenci energetické skořápky. Zjistil, že veškerá organická hmota, vše živé je obklopeno energetickým nebo pranským tělem. Určitě zjistil, že toto pranické tělo, které nazýval elektrodynamické pole, reguluje funkce fyzického těla, řídí růst, tvar a destrukci buněk, struktur a orgánů. Další výzkum na téže univerzitě ukázal, že existuje přímé spojení mezi myslí a elektrodynamickým polem. Jakékoli narušení duševní rovnováhy ovlivnilo také pole.
Ale nejúžasnější a nejplodnější studium fenoménu energetického těla neprovedly univerzity a vědci, ale nadaný technik z Krasnodaru jménem Kirlian doma se svou ženou. Ve svém výzkumu poskytl Kirlian přesvědčivé důkazy o existenci energetického těla. Mnoho lidí nemá sklon věřit v nic, pokud to nevidí. Kirlianský pár jim dal právě tuto příležitost: vyfotografovali energetické tělo.
Pokusy používaly zařízení, ve kterém byly organické objekty umístěny do vysokofrekvenčního elektrického pole. Z tohoto důvodu se metoda nazývá „vysokofrekvenční fotografie Kirlianovou metodou“. Tento systém používal generátor, který produkoval až 200 000 elektrických impulsů za sekundu. Tento generátor byl spojen s komplexem vybavení, které zahrnovalo fotografické a optické vybavení. Co se stane, když živý objekt vyfotografuje tento komplex? Je vidět, že objekt je prostoupen a obklopen zvláštními, složitými světelnými vzory. Objekt září životem - jsou viditelné vlny, záblesky a přetečení. Takto byl objeven jev zvaný bioluminiscence.
Pokusy ukázaly, že bioluminiscence má biologickou povahu a je mimo jiné poměrně přesným ukazatelem zdraví objektu, například poškozený nebo infikovaný živý objekt ztrácí svou záři ještě předtím, než následky zranění nebo infekce projeví zjevné příznaky. Energetické tělo jakoby předurčilo, co se děje ve fyzickém. A ačkoli je tato skutečnost v rozporu s moderní fyziologií a medicínou, otevírá široké možnosti předvídání nemocí, aby bylo možné přijmout preventivní opatření.
Podle staroindického myšlení je prána složitým aspektem lidského života. Je velmi obtížné dosáhnout přesného porozumění práně, protože to není kyslík ani vzduch, který dýcháme. Můžeme na chvíli přestat dýchat a pokračovat v životě. Pokud tuto schopnost rozvíjíme pomocí jógových technik, můžeme toto zastavení dechu prodloužit až na několik hodin, protože prána je v nás obsažená a bude podporovat náš život. Bez prány však nemůžeme žít ani na vteřinu.
Upanišady říkají: „Člověk může mít oči, uši, všechny schopnosti a části těla, ale pokud nemá mahapranu, nemůže existovat žádné vědomí.“Prána je jak makrokosmická, tak mikrokosmická a je základem všeho života. Mahaprana (velká prána) je vesmírná, univerzální, všeobjímající energie, ze které extrahujeme hmotu dýchacím procesem. Různé prány v teleprana vayu, apana vayu, samana vayu, udana vayu a vyana vayu jsou současně součástí této mahaprany a jsou od ní oddělené.
V Upanišadách se prana vayu také nazývá „dech“. Vyana je všudypřítomný dech. Prána je inhalace, apana je výdech, samana je mezera mezi nimi a udana je nárůst této mezery. Všechny vayu jsou vzájemně závislé a vzájemně propojené. Chandoghya Upanishad se ptá: „Co udržuje vaše tělo a smysly a sebe (duši)? Prána. Co podporuje pránu? Apana. Co podporuje apanu? Vyana. Co podporuje vyana? Samana. “Těchto pět hlavních pohybů prány vede k pěti menším nebo upa pránám. Jsou známí jako kurma, která vyvolává blikání, krikara, která vyvolává hlad, žízeň, kýchání a kašel, devadatta, která vyvolává spánek a zívání, naga, která vyvolává škytavku a říhání, a dhananjaya, která zůstává krátce po smrti. Těchto deset práanů společně řídí všechny procesy v lidském těle.
Původ prány je kontroverzní, protože ani hory, oceány ani živé bytosti, zejména lidé, pránu nevytvářejí. Živé bytosti ji pouze konzumují, takže mnozí považují tuto energii za součást božského plánu a věří, že prána byla vytvořena současně s tímto světem. Existuje ještě jeden úhel pohledu: pranu do tohoto světa možná zavedli svatí a mudrci, kteří dosáhli stavu jednoty - samádhi. Údajně po jeho dosažení si udrželi energetický kanál, kterým do tohoto světa proudila část energie vyšších, subtilnějších božských světů, které tento svět zušlechťovaly a byly zachovány ve formě prány.
Mudrci z minulosti říkali, že prány nepatří fyzickému tělu, jsou v jemném lidském těle, kterému se říká pranamaya kosha nebo pranic plášť. Popsali toto tělo jako něco jako mrak, který neustále bublal uvnitř. V závislosti na tom, co člověk sní, co si myslí, ze stavu jeho vědomí během meditace a z vnějšího prostředí má mrak jinou barvu. Podle jógy pranamaya kosha tvoří jemnou síť, skrz kterou proudí prána. Tato síť je utkána z nejjemnějších energetických kanálů - nádí. Text Shiva Samhita říká, že v těle je 350 000 nádí; podle textu Prapanchasara Tantry je jich 300 000 a 72 000 nádí je zmíněno v textu Goraksha Sartaka.
Na křižovatce velkého počtu nádí jsou energetická centra, která se nacházejí podél páteře a nazývají se čakry. Tato centra jsou v subtilním těle, ale ve skutečnosti odpovídají nervovým plexusům v hrubém těle. Prána se shromažďuje v čakrách a vytváří rotující masy energie. Každá čakra vibruje svou vlastní rychlostí a frekvencí. Čakry umístěné v nejnižších bodech energetického obvodu pracují na nižší frekvenci a jsou považovány za hrubší a vytvářejí hrubší stavy vědomí. Čakry v horní části obvodu pracují na vyšší frekvenci a jsou zodpovědné za jemné stavy vědomí a vyšší mysl.
Podle textu Swatmaramy „Hatha Yoga Pradipika“: „Yogi je schopen zadržet pránu pouze tehdy, jsou-li vyčištěny všechny nádí a čakry, které jsou plné nečistot“(sh. 5, kap. 2).
Když je pranické tělo člověka znečištěno, je pohyb a skladování energie obtížné. Člověk začíná oslabovat, pociťuje neustálou únavu a roztržitost, hodně spí, může začít hodně jíst, aby vykompenzoval nedostatek prány, je náchylný k zoufalství a nemoci. Aby prána začala správně cirkulovat, je nutné očistit nádí pomocí asha hatha jógy. Pouze když se prána pohybuje volně, je možné ji hromadit. Prána se hromadí pomocí sady speciálních dechových cvičení - pránájámy. Hromadění prány, zejména v horních centrech, výrazně ovlivňuje celý způsob života člověka. Člověk získá vynikající zdraví, veselý, klidný, soustředěný a cílevědomý. Proto jóga není jen gymnastika, ale holistický systém technik, který vám umožní žít svůj život co nejefektivněji. Dělat jógupřátelé.
Uvidíme se na koberci. Ohm.
Materiál připravil učitel jógy Smirnov Anton