Ve 13. století vstoupily turkické kočovné kmeny vyhnané mongolskými dobyvateli do služeb seldžuckého sultána, který od něj získal malý feudální majetek na hranici s Byzancí a vytvořil si vlastní emirát. Po rozpadu sultanátu v XIV. Století se vládcem emirátu stal Osman I., který dal své jméno novému státu, známému svými výboji za účasti zvláštních oddílů pravidelné pěchoty - janičářů.
Yeni Cheri - nová armáda
Nový osmanský stát za několik let dobyl majetek Byzance v Malé Asii. Poté, co Turci dobyli Dardanely, pustili se do dobytí Balkánského poloostrova.
Janičáři Osmanské říše během obléhání Rhodosu.
Osmanská armáda byla hulvátem různých kočovných kmenů, které se vynořily z hlubin Asie a věřily v moc Mohameda. Obléhání byzantských pevností vyžadovalo velkou sílu disciplinované pěchoty. Ale ani jeden svobodný turk-nomád, zvyklý bojovat na koni, nechtěl bojovat pěšky.
Po neúspěšných pokusech o vytvoření pěších formací z muslimských žoldáků uspořádal sultán Orhan v roce 1330 oddíl pěchoty od tisíce zajatých křesťanů, kteří konvertovali k islámu. Ve snaze učinit z těchto jednotek údernou sílu ve válkách proti giaurům („nevěřícím“) se sultán pokusil dát jim náboženský charakter a spojit je s dervišským řádem Bektashi, podobně jako evropský model vojenského klášterního řádu. Podle legendy mu při slavnostním otevření oddělení hlava řádu Hadži Bektashi strhla rukáv z bílého roucha, nasadila ho na hlavu jednoho z válečníků, nazvala ho „eni cheri“(„nový válečník“) a dala mu požehnání. Janičáři měli tedy čelenku ve formě klobouku se zavěšeným kusem látky připevněným na zádech.
Janissary pěchota se stala hlavní silou osmanské armády. Za vlády sultána Murada I. (1359-1389) se nakonec formoval způsob jeho získávání. Od této chvíle byl sbor získáván z dětí křesťanské víry zajatých během tažení na Balkán, které prošly zvláštním vojenským výcvikem. Nábor dětí do janičářů se stal jednou z povinností křesťanského obyvatelstva říše - devshirme (daň z krve). Zvláštní úředníci vybrali pětinu všech chlapců ve věku od sedmi do čtrnácti let (takzvaný podíl sultána) pro službu v janičářském sboru na zvláštních „přehlídkách nevěsty“v každé křesťanské komunitě.
Propagační video:
Sultánovi synové
Všichni vybraní chlapci byli obřezáni a konvertováni k islámu. V první fázi byli posláni, aby byli vychováni v rodinách tureckých rolníků a řemeslníků v Malé Asii. Tam ovládali turecký jazyk, muslimské zvyky a byli zvyklí na různé druhy těžké fyzické práce. O několik let později byli zařazeni do přípravného oddělení janičářského sboru. Tato fáze výcviku trvala sedm let a sestávala z fyzické zdatnosti a výcviku v používání mnoha druhů zbraní. Ve věku 20 let se mladí muži stali skutečnými „válečníky islámu“.
Alexander Gabriel Dean "Turecká hlídka". 1831 rok.
Po dosažení věku 21 let byli odvezeni do kasáren Janissary. Rekruti se seřadili na náměstí a derviši, jejich budoucí duchovní učitelé, složili přísahu oddanosti islámu. Poté se bývalí otroci stali rekruty sultánovy elitní armády. Vrták byl drsný a nemilosrdný, bojový výcvik probíhal s bubnem. Pod vlivem očitých svědků v Evropě se zrodil mýtus o neporazitelnosti turecké armády.
Janičáři si říkali „paže a křídlo osmanské dynastie“. Sultáni se o ně starali, osobně se ponořili do jejich tréninku a života, a byli často využíváni v palácových konfliktech a při potlačování vzpour.
Janičáři si neholili vousy, měli zakázáno se brát a dělat domácí práce. Jejich největší památkou byl měděný kotel. Každá stovka měla svůj vlastní kotel, který stál uprostřed bivaku nebo na nádvoří kasáren. Před kotelem složili rekruti přísahu věrnosti sultánovi a zde bičovali viníka. Stovka, která ve válce přišla o kotlík, byla považována za zneuctěnou. Janičáři věřili, že smrt je lepší než taková hanba.
Každé jídlo se proměnilo ve složitý rituál. V době míru prováděl slavnostní průvod kotlík s jídlem z kuchyně do kasáren. Potom se vojáci posadili kolem kotle. Zde trávili volný čas po večerech. Evropané takovým rituálům nerozuměli, ale pro Janičáře to mělo hluboký význam. Kotel byl zárukou, že budou krmeni. Brány Masného bazaru v hlavním městě byly zdobeny hrdým a expresivním nápisem: „Zde sultán napájí janičáře.“
Dav, který se stal elitou
Během svého rozkvětu se Osmanská říše táhla od Gibraltaru po Kaspické moře a od Transylvánie po Perský záliv. Jeho hlavním městem byl Istanbul (Konstantinopol), který dobyli Turci v roce 1453. Janičáři, jejichž celkový počet dosáhl téměř 200 tisíc, oblehli pevnosti a porazili oddíly křižáků namířených proti nim, čímž získali slávu nepřemožitelných válečníků. Jejich útoky byly doprovázeny hudbou, kterou hrál orchestr na měděných trubkách, bubnech a tympány, což způsobilo nepřátelům paniku. Janissary Chapel se stal prototypem vojenských dechovek mnoha armád.
Gentile Bellini „Janissary Officer“. Konec 15. století.
V 16. století začala vojenská degradace janičařské armády. Z dobře vycvičené, disciplinované a uzavřené skupiny se stala privilegovaná kasta praetoriánů, kteří neměli bojového ducha a vojenské vlastnosti starých časů. Důvodem byl odklon od původních principů jeho pořízení. Děti ušlechtilých Turků, které nebyly připraveny na útrapy služby, začaly být přijímány do janičařské armády. Celibát byl zrušen. Ženatý janičiaři směli žít ve svých domovech a pak svobodní odmítli zůstat v kasárnách a podřídit se přísné kázni. Výsledkem je, že se sbor stal dědičnou institucí. Během vojenských kampaní Janičané často odmítali bojovat, raději se vydrancovali a vydírali.
Lov lvů
Na konci 18. století turecké jednotky začaly trpět mnoha porážkami. Dobře vycvičená ruská armáda je rozbila na souši i na moři. Janissaryova pěchota se nechtěla učit vojenskou taktiku ani zvládat nové zbraně. Bonaparteovi velvyslanci, koketující s tureckým sultánem Selimem III., Mu předali děla na kolech a Michail Kutuzov, který byl ruským velvyslancem v Turecku poté, co byl zraněn, informoval císařovnu o slabosti janičářů.
Uvědomil si, že je nutné reformovat armádu, a proto si sultán pozval francouzské vojenské poradce a v jedné ze čtvrtí Istanbulu začal tajně cvičit nové jednotky - „nizam-i Jedid“. V této době zahájil Bonaparte své kampaně v Evropě a poté se přestěhoval do Ruska. Turecko v tichosti reformovalo svoji armádu.
Pohled na minarety Istanbulu.
14. června 1826 dostali janičáři ultimátum, „že už neuvidí žádné skopové maso, dokud nebudou studovat pořadí bitvy podle příkladu armád evropských gyaurů“.
- Nejsme giaurs a nebudeme se hanobit! - odpověděli janičáři a vytáhli své kotle z kasáren. Na náměstí se objevili tancující bektashi derviši, kteří trhali rukávy od hadrů po čelenky janičářů. Čekající na jídlo, ti „rozptýlení po ulicích, okrádání a napadání všech lidí, kteří na ně narazili“. Orchestry hrály odvážně a divoce.
Sultan Mahmud II nařídil stáhnout z kasáren nové dobře vycvičené jednotky se zbraněmi. Tisíce janičářů byli na náměstí zastřeleni. Mnozí se schovávali v suterénech, podkrovích a dokonce i ve studnách, ale všude je našli a zabili. Celý týden po sobě sultánovi kati pracovali bez odpočinku: usekali jim hlavy, pověsili je, uškrtili tkaničkami, rozsekali janičáře na mnoho kusů. Očitý svědek napsal: „Několik dní byla mrtvá těla janičářů vyňata na vozících a vozících, které byly hozeny do vod Bosporu. Plavali po vlnách Marmarského moře a hladina vody byla jimi pokryta natolik, že mrtvoly dokonce bránily lodím v plavbě … “.
Zdroj: „Tajemství XX. Století“