Ve světě existovaly tajné společnosti dlouho předtím, než se Hasan ibn as-Sabbah stal pánem hradu na vrcholu hory Alamut. Stejně tak u nich nezačal zákon poslušnosti, který je obvykle spojován s vrahy, ani nekončil jejich řádem. Mnohem později toho dne, kdy se vrazi vrhli do propasti před šokovaným vyslancem francouzského krále, se na znamení Hassana sešli představitelé jezuitského řádu a řádu augustiniánů k teologické debatě. Jezuité najednou nabídli, že o výsledku sporu mezi nimi rozhodnou jiným způsobem, testováním. Vyhraje rozkaz, jehož muž je ochotnější plnit jakýkoli příkaz své hlavy. Teologové, kteří se rozhodli spor vyřešit, souhlasili.
Pečeť „Triády“- tajné společnosti, jejíž historie sahá do mnoha staletí a možná tisíciletí
"Bratře Marku," řekl jezuitský vůdce jedné z tichých postav, které stály podél dlouhé zdi haly. - Naši hosté jsou zmrazení. Ve jménu slibu svaté poslušnosti, který jsi přinesl, “zvedl hlas,„ přikazuji ti, abys holýma rukama odstranil hořící uhlí z krbu a držel je před našimi hosty, aby se zahřáli.
Mnich si vyhrnul rukávy sutany a šel nahoru k hořícímu krbu a zabořil ruce do planoucích uhlí. Ozvalo se praskání a chodbou se rozšířila sladká vůně spáleného masa. Sebral dvě plné dlaně žhavého uhlí a přešel k přítomným. Všichni byli otupělí. Mezitím mnich pomalu obešel hosty, zastavil se na dlouhou dobu před každým a ve svých zčernalých a syčivých prstech držel uhlíky, ze kterých vycházelo silné teplo.
Opoziční strana nebyla schopna reagovat na výzvu a přiznala se, že je poražena.
Nepochybná poslušnost a tajemství. Všechny tajné společnosti a řády jsou založeny na těchto dvou základech, dvou pilířích. A neexistuje žádná shovívavost, žádné slitování s nikým, kdo poruší kterékoli z těchto pravidel.
Existují informace, že Socrates přijal smrt právě proto, že měl drzost odhalit nezasvěceným tajemstvím tajemství Osirise nezasvěceným. A Aristoteles zaplatil exil za stejnou nerozvážnost. Proto málo toho, co dnes víme o tajných společnostech, je jen málo, co leží na povrchu, to jsou drobky, které se staly majetkem „vnějšku“. Ale i podle těchto drobků, podle jednotlivých obecných rysů a faktů lze uhodnout o určitém jednotném řetězci, určitém společném vláknu, které spojovalo tyto řády a tajné společnosti po celá staletí.
Propagační video:
Nejprve je to číslo „sedm“- počet iniciačních stupňů. Vrahové mají sedm stupňů. Sedm pro Rosicruciany. Sedm zednářských stupňů. Stejný počet zasvěcení byl ve starověké Persii mezi zasvěcenci v tajemství Mithry. A ve starověkém Egyptě v nejvyšších kněžských zasvěceních. Odkud pochází tato komunita? Sedm úrovní zasvěcení - není to sedm kroků, které kdysi vedly k útočištěm starověkých východních chrámů?
Před jeden a půl tisíci lety vznikla v Číně tajná společnost „Triáda“. Slavnostní zahájení bylo slavnostní a komplexní: příběh nováčkovi o historii společnosti; jeho symbolické praní a oblékání bílých šatů, což znamenalo smrt; průchod nováčka třemi dveřmi, po kterém si přítomní smíchali krev v jedné misce a napili se z ní; naučil se odpovědi nováčka na rituální otázky - z nich vyplynulo, že byl na cestě už dlouho … a tak dále. Ale není to divné - celý tento rituál a přesně ve stejné sekvenci je dnes reprodukován při zasvěcení do jednoho z nejvyšších stupňů zednářství! A znovu si můžeme položit pouze otázku: jaké vazby nebo společný zdroj by mohly tyto tajné společnosti, tak daleko od sebe v prostoru a čase, mít?
Ale nejen s nimi. Stejně jako v čínské „triádě“a mezi zednáři zahrnuje iniciační rituál každé tajné společnosti vždy symbolickou smrt nováčka. Smrt - a návrat k životu. Římský spisovatel Apuleius, který byl zasvěcen do kultu Isis, napsal o této své zkušenosti: „… vstoupil jsem do sídla smrti, překročil práh Proserpinu …“Tajemství Osirise a Adonise, dionysiánské obřady, dnešní tajné společnosti - všechny jsou spojeny tímto prstenem rituálu: symbolický průchod smrtí a vzkříšením.
Možná to nebyly vždy jen symboly. U druidů (tento řád stále existuje) je hranice mezi symbolickou a skutečnou smrtí při zasvěcení velmi podmíněná. Nováček je vložen do rakve, která je umístěna na lodi bez vesel, a vpuštěna do moře. Ať už je moře bouřlivé nebo klidné, ať už stoupá nebo ne vítr - záleží na tom, zda zůstane naživu nebo zemře. A pokud zemře, stane se to skutečně, ne symbolicky. Pokud zůstane naživu, vezme si z této paměti a zkušenosti skutečné blízkosti smrti.
Zkušenost smrti … Nyní, v posledních desetiletích, se stala majetkem mnoha - těch, kteří byli přivedeni zpět k životu ze stavu klinické smrti úsilím resuscitátorů. Co si pamatují ze svého posmrtného života? Když se někteří vědci rozhodli udělat rozhovor s takovými lidmi, ukázalo se, že jejich vzpomínky, pokud byly uchovány, se úžasným způsobem shodovaly. Nejde ani tak o přímé vzpomínky, jako o jazyk symbolů, o některá znamení, kterými se vědomí snaží vyjádřit zážitek, který nám v našem běžném životě není znám. Znovuzrozený řekl: zdálo se jim, že dlouho letěli dlouhým temným tunelem, na jehož konci na ně čekalo světlo, často dveře nebo něco jako dveře, a za nimi světlo. Poté bylo před nimi to, co vnímali jako vodu - řeka nebo kanál. Všichni, kteří byli přivedeni zpět k životu - ti, kteří byli znovu oživeni - neměli čas „přejít“překročte tuto hranici.
Tyto symboly umírajícího vědomí jsou v této sekvenci reprodukovány ve starověkých tajemstvích a iniciačních rituálech tajných společností. Čím dále do minulosti, tím jasnější jsou. Čím blíže k současnosti, tím více jsou rozmazané. Jako by z století na století, z generace na generaci prostřednictvím rituálu průchodu, byla přenášena určitá jednotná tradice, jejíž počáteční význam byl později zapomenut a ztracen.
Další vlastnost z praxe tajných společností, která je spojuje. Ve Spartě byla tajná teroristická organizace - krypta. Přijatý zasvěcenec se musel dopustit závažného zločinu, vraždy, která jakoby „spálila mosty za sebou“, připravila ho o cestu zpět. Tato praxe je tajemstvím tajemství uzavřených skupin a společností. Existovala například v osobní stráži Čingischána, v afrických tajných společnostech a v moderní době ji přijala SS. Psychologové tomu říkají „spoluúčast na trestném činu, který vyvolává účinek solidarity“.
To, co bylo kdysi skutečnou vraždou, v dnešních rituálech iniciace tajných společností zůstává jen jako symbol, obřad. Nováček má nařízeno například bodnout lidskou postavu dýkou. Dělá to. Dýka se vrhá do „těla“, vylévá se červená tekutina, což by mělo znamenat krev. V ostatních případech je veden k něčemu, co vypadá jako lživá osoba. Část závoje se zvedne a zasvěcenec uvidí část nahého těla. Musí ze všech sil vrhnout na toto místo dýku. Dělá to a cítí, jak se čepel dostává do živého masa, vidí krev, skutečnou krev, která začíná proudit z rány. Ale to není muž - to je ovce, která se po oholení boku předem položí pod přikrývku. „Substituční vražda“, stejně jako symbolická smrt samotného zasvěcence, je vzpomínkou na realitu, která za ní kdysi stála.
Existuje ještě jedna vlastnost, která je charakteristická pro různé tajné společnosti a také naznačuje určitou společnost, která je spojuje.
Toto je doktrína „dvou pravd“.
Stejně jako ostatní obecně, i tento princip sahá do dávné minulosti.
…Starověký Egypt. Všichni - od oráče, který celý den kráčel po brázdě po vola, až po nejvyššího hodnostáře, blízko faraóna, úzkostlivě věřili v celý panteon bohů. Byly tam chrámy boha Ra a bohyně Ptah, chrámy Amona, Osirise, Isis, chrámy boha Země Geba a bohyně nebe Nut. Byly jim nabídnuty hymny a oběti. Všichni byli uctíváni. Ale těm, kteří dosáhli hlavních stupňů kněžských zasvěcení, byla odhalena jiná, vyšší pravda.
"Není moc bohů," řekli zasvěcenci kněží, nositelé tajemství tajemství. - Neexistuje žádný Osiris, žádný Amun, žádný Ra. Nejsou žádní různí bohové. Bůh je jeden.
Vrahové jako muslimové Ismaili dodržovali základní principy islámu - víru v Alláha, tradiční morální normy a náboženské rituály a dělení každého na muslimy a nevěřící. Ale to byly pravdy pouze pro ty, kteří stáli na nižších úrovních, byly to pravdy „pro světské“. Pro ty, kteří dosáhli nejvyšších zasvěcení, bylo odhaleno něco jiného, pravý opak: víra obecně neexistuje a všechna náboženství jsou falešná; náboženské předpisy, stejně jako morální zákony, mohou být dodržovány nebo zapomenuty. Na tom nezáleží. Nezáleží na tom, zda je někdo muslim, žid nebo křesťan. Mezi lidmi nejsou žádné rozdíly.
Znakovou řeč znají členové tajných společností
Pouze jeden z vůdců Assassinů, Hassan II., Měl nerozvážnost odhalit nezasvěceným část této tajné doktríny. Oznámil, že všechna náboženství jsou nedokonalá a falešná, že neexistuje ani dobro, ani zlo, a že vše je přípustné. A pokud ano, pokud je vše povoleno, proč ho nezabít, nejvyššího vládce, Hassana? A vůdce Vrahů padl pod nože těch, které sám osvobodil ze všech pout svědomí a morálky.
Templáři se řídili stejným principem „dvou pravd“- pro „vnější“a pro zasvěcené. Pro „cizince“to byli oddaní lidé - uctívali kříž, chodili do kostela a uchýlili se ke zpovědi a přijímání. Pro samotné zasvěcené existovaly další temné pravdy: současníci tvrdili, že během svých tajných shromáždění plivali na kříž, šlapali ho pod nohy, uctívali podivnou modlu pokrytou lidskou kůží, praktikovali čarodějnictví a pokoušeli se přivolávat mrtvé.
Kult kruté indické bohyně Kali byl hrozný. Neuspokojila se s hymny, modlitbami a pálením kadidla. Nebyla spokojena s květinami a zabitými zvířaty umístěnými na jejím oltáři. Bohyně požadovala lidskou oběť.
Cesta ctitele Kaliho byla obtížná - ten, kdo se rozhodl zasvětit svůj život porozumění tajemství kruté bohyně. Když však tato cesta - duchovní dokonalosti, nejobtížnějších psychologických cvičení, extáze - když byla touto cestou prošla, guru zjevil zasvěcenci nejvyšší pravdu: bohyně Kali neexistuje. Toto slovo znamená jen druh energie. A na světě není ani dobro, ani zlo …
Doktrína „dvou pravd“- pro „vnější“a pro zasvěcené - není jen obecnou metodou, je to druh hesla, které spojuje tajné společnosti do jakési jednotného řetězce.
„Dvě pravdy“je jednou z metod utajování konečných cílů, které si tajné společnosti stanovily. Například ti, kteří právě vstupují do iluminátské společnosti, jsou všemožně učeni potřebě následovat dobro, normy vysoké morálky atd. Když dosáhne nejvyšších zasvěcení, uslyší opak. "Víš," řekli mu, "co jsou to tajné společnosti?" Jak velký význam mají pro světové události? Myslíte si, že jsou dočasní a lhostejní? Ach můj bratře! Bůh a příroda je používají jako prostředky k dosažení ohromných, jinak nedosažitelných výsledků. Poslouchejte a žasněte: veškerá morálka a zákon tajných společností je založena na touze dosáhnout těchto výsledků. Naše předchozí koncepce morálky, práva nebo zákonnosti dostávají svou správnou definici pouze prostřednictvím tajných společností. “Jinými slovy,morální je všechno, co vede k vítězství, což odpovídá cílům tajné společnosti.
Takže dvě pravdy, dvě morálky. Otevřený - a druhý, ten, který je udržován v tajnosti.
Ale kdo řekl, že počet je jen do dvou? Kdo může tvrdit, že za těmito dvěma a nad nimi už není ani jedna - třetí pravda? Pravda se rovná opaku těchto dvou. Nebo je obsahuje.
* * *
Rozhovor o tajných společnostech minulosti a současnosti nelze uzavřít, pokud se neříká nic o největší z těchto organizací, které dnes existují. Je to organizace, která kombinuje sklon vraha k vraždě, templářský závazek k obchodu a masivitu, které mohou konkurovat pouze zednáři, s největším spiknutím, které kdykoli charakterizovalo všechny tajné společnosti. Tato organizace je mafie.
Julian Semjonov. „Zavřené stránky historie“