Voldemar Julsrud byl rodák z Německa, který se na konci 19. století přestěhoval do vzdáleného Mexika. Usadil se v městečku Acambaro, které je 300 kilometrů severně od Mexico City. Tam zahájil vlastní podnikání v oblasti hardwaru, což mu vyneslo slušný příjem. A ve svém volném čase měl Dzhulsrud rád archeologii. Na počátku dvacátých let 20. století objevil spolu s Padre Martinezem osm mil od kopce El Torso podzemní kulturní památky Chupikauro.
Ale nejzajímavější událost v jeho životě se stala o dvacet let později, v červenci 1944. Brzy ráno jel na koni po svazích kopce El Toro a najednou viděl několik vytesaných kamenů a úlomků keramiky vyčnívajících z půdy. Po prozkoumání podivných nálezů dospěl Julsrud k závěru, že je nelze připsat žádné známé archeologické kultuře. Obchodník s hardwarem se rozhodl zahájit vlastní archeologický výzkum a najal místního rolníka jménem Odilon Tinajero a slíbil mu zaplatit jedno peso za každý nalezený artefakt. Ginajero byl proto při vykopávkách mimořádně opatrný a před odvedením k zaměstnavateli omylem pogumoval předměty. Tak se začala formovat slavná sbírka Dzhulsrud, kterou nejprve doplnil Valdemarův syn Carlos Djulsrud a poté jeho vnuk,Carlos Jr.
Nakonec začala sbírka Dzhulsrud čítat asi 35 tisíc artefaktů. V zásadě se jedná o figurky z různých druhů hlíny, ručně formované a zpracované metodou otevřené palby. Druhou kategorií jsou kamenné sochy, třetí keramikou. Nejzajímavějším faktem bylo to. že v celé sbírce nebyl jediný duplikát sochy. Velikost figurek se pohybuje od deseti centimetrů do jednoho metru na výšku a jeden a půl na délku. Sbírka dále obsahuje hudební nástroje, masky, obsidiánové a nefritové nástroje, které se zde vyskytovaly. Spolu s artefakty bylo při vykopávkách nalezeno několik lidských lebek, kostra mamuta a zuby koně z doby ledové.
Ve sbírce Dzhulsrud bylo mnoho antropomorfních figurek představujících téměř úplnou sadu rasových typů lidstva - mongoloidy, černochy, kavkazoidy, polynéský typ a další. Ale to nebyl hlavní pocit. Nejzajímavější byla skutečnost, že asi 2 600 figurek byly obrazy dinosaurů. Kromě toho je rozmanitost druhů fosilních ještěrek opravdu úžasná. Mezi nimi jsou paleontologické vědy snadno rozpoznatelné a dobře známé druhy: Brachiosaurus, Iguanodon, řeka Tyrannosaurus, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus a mnoho dalších. Existuje obrovské množství figurek, které moderní vědci nemohou identifikovat, včetně okřídlených „dračích dinosaurů“. Ale nejpozoruhodnější je, že sbírka obsahuje značné množství obrazů lidí spolu s dinosaury různých druhů. Také ve sbírce jsou nyní vyhynulí savci - americký velbloud a kůň z doby ledové, obří pleistocénní opice a další.
Právě tato součást nálezů z Acambara sloužila jako důvod dlouhé historie akreditace sbírky a jejího majitele. To je do značné míry pochopitelné, protože skutečnost soužití a úzké interakce mezi lidmi a dinosaury nejenže vyvrací lineární evolucionismus teorie původu druhů na Zemi, ale také se dostává do nesmiřitelného rozporu s celým moderním oficiálně přijímaným paradigmatem pohledu na svět. Když v roce 1947 vydal Dzhulsrud na své náklady knihu o figurkách, oficiální věda o ni neprojevila žádný zájem. A v budoucnu do sbírky přišlo uznání s velkými obtížemi.
V roce 1950 přišel do Acambara americký novinář Lowell Harmer. Byl přítomen na vykopávkách na kopci El Toro a dokonce fotografoval Djulsruda s nově vykopanými figurkami dinosaurů. Po něm novinář z Los Angeles William Russell publikoval článek o vykopávkách Dzhulsrud s fotografickou zprávou. Russell ve své publikaci naznačil, že artefakty byly odstraněny z hloubky jednoho a půl metru (5 až 6 stop) a mnoho předmětů bylo propleteno kořeny rostlin, takže o pravosti nálezů neměl nejmenší pochybnosti. Tyto publikace hrály roli v popularizaci sbírky Waldemara Dzhulsruda a porušily mlčení akademických vědců.
Teze o padělcích v roce 1952 byla mexickými úřady oficiálně popřena. Poté dozorce Národního zavlažovacího institutu Francisco Sanchez řekl, že může jednoznačně prohlásit absenci jakékoli keramické výroby v Acambaru. Starosta města Acambaro Juan Carranza také vydal oficiální prohlášení, v němž se uvádí, že v důsledku zvláštního vyšetřování prováděného v této oblasti se ukázalo, že ve městě a jeho okolí není ani jedna osoba, která by se zabývala výrobou těchto výrobků. Profesor historie Ramon Rivera pohovoril s místními staršími a zjistil, že za posledních sto let se v oblasti Acambaro nikdy neobjevilo nic jako rozsáhlá keramická výroba. Pro každého rozumného člověka je to však jasnéže nikdo nevyrobí tisíce a tisíce postav a nepochová je hluboko do země, aby zahrál trik na veřejnosti. Sbírka má funkce. Nejen, že neobsahuje jediný duplikát, ale keramické figurky jsou vyrobeny z různých druhů hlíny, v různých stylech a s různým stupněm dovedností. Výroba figurek by vyžadovala obrovské množství dřeva, které bylo ve vyprahlé oblasti Acambaro vždy velmi drahé. Navíc taková rozsáhlá výroba s otevřenou palbou prostě nemohla zůstat bez povšimnutí. Výroba figurek by vyžadovala obrovské množství dřeva, které bylo ve vyprahlé oblasti Acambaro vždy velmi drahé. Navíc taková velkovýroba s otevřenou palbou prostě nemohla zůstat bez povšimnutí. Výroba figurek by vyžadovala obrovské množství dřeva, které bylo ve vyprahlé oblasti Acambaro vždy velmi drahé. Navíc taková rozsáhlá výroba s otevřenou palbou prostě nemohla zůstat bez povšimnutí.
V roce 1954 dosáhla kritika sbírky Dzhulsrud, iniciovaná nevěřícími, svého maxima, což vedlo k tomu, že o ni konečně projevila zájem mainstreamová věda. Delegace vědců v čele s ředitelem Oddělení předhispánských památek Národního ústavu pro antropologii a historii Dr. Eduardo Nokvera odjela do Acambara. Kromě něj skupina zahrnovala další tři antropology a historiky. Tato oficiální delegace vybrala místo pro kontrolní vykopávky na svahu. Konaly se za přítomnosti mnoha svědků od respektovaných místních občanů. Doslova po několika hodinách práce se našlo velké množství figurek, podobných figurkám ze sbírky Djulsrud. Podle archeologů hlavního města zkoumání nalezených artefaktů jasně prokázalo jejich starodávnost. Členové týmu poblahopřáli Dzhulsrudovi k vynikajícímu objevu a dva z nich slíbili, že výsledky cesty zveřejní ve vědeckých časopisech. Uplynuly však tři týdny a po svém návratu do Mexico City předložil Dr. Noquera zprávu, v níž tvrdil, že sbírka Giulsruda byla falešná, protože obsahovala figurky dinosaurů.
Propagační video:
V budoucnu bylo všechno komplikované, vždy se našli ti, kteří chtěli Dzhulsruda odhalit. Mezitím odborníci z USA zjistili, že věk těchto čísel je od dvou do pěti tisíc let. Sbírka obsahuje velké množství kamenných postav a všechny vykazují známky silné eroze. Je téměř nemožné to předstírat. Ukázalo se, že Indové považovali kopec El Toro za posvátný od starověku. Nyní místní tvrdí, že existují čtyři tunely, které vedou do hlubin kopce. Zdá se, že existuje podzemní město nějaké starověké civilizace. Lidé však pilně skrývají vchody do těchto tunelů, protože se obávají, že se jejich rodná místa stanou předmětem zbytečně zvýšeného zájmu cizinců. A Američan John Tierney, který studoval materiály z Acambara téměř čtyřicet let, je přesvědčen, že sbírka shromážděná Julsrudem je pouze součástí obrovské „knihovny“doprovázející hrob. Věří, že hlavní součástí pomníku El Toro by měl být pohřeb, který dosud nebyl nalezen.
Je třeba poznamenat, že v roce 1945 ředitel archeologie zóny Acambaro v Národním muzeu antropologie v Mexico City Carlos Perez uvedl, že autenticita položek ve sbírce Giulsruda je nepochybná. Osobně měl navíc příležitost studovat figurky dinosaurů nalezené na místech některých starověkých osad v Mexiku. V roce 1978 federální policie zkonfiskovala 3 300 sošek dvěma lovcům starožitností, podobně jako v kolekci Djulsrud. Mezi nimi bylo devět figurek dinosaurů. Všechny však byly nalezeny na kopci El Chivo, který se také nachází nedaleko Acambara.
Tvrdit, že Mesoameričtí indiáni žili bok po boku s dinosaury, by bylo poněkud ukvapené. Logičtější je předpokládat následující. Archeologie je stěží povoláním, které mají rádi jen naši současníci. Ve středověké Itálii velmi rádi kopali starověké římské a etruské starožitnosti ze země. Je známo, že předměty egyptských faraonů nebyly proti tomu, aby se ponořily do hlubin písku při hledání něčeho velmi starého. Je možné, že se jejich současníci v Mexiku mohli věnovat paleontologii, a dokonce v tom docela uspěli. A to natolik, že studenti ve školách ve třídě dělali z hlíny figurky dinosaurů, někdy spolu s lidmi fantazírovali a zobrazovali fosilní ještěrky. Když zemřel jistý panovník s patronátními znalostmi, byly do jeho pohřbu uloženy tisíce a tisíce hliněných figurek a mnoho dalšího. Mimo jiné tam byly figurky dinosaurů … Ale to je samozřejmě jen jedna z hypotéz.
V. Bumagin. „Zázraky, hádanky, tajemství“№1 (50) 2009