Vypadáte takto na starodávné stavby Jižní Ameriky předkolumbovské éry, mentálně dokončíte stavbu svého původního vzhledu a jste ohromeni. Ve skutečnosti existoval svět jeho vlastní, jeho vlastní civilizace. Nyní je to jako jiná planeta. Pokud provedete kompletní rekonstrukci všeho, co se tam stalo, než je objevili Evropané, může se zdát, že to na Zemi rozhodně nebylo.
Podívejte se, jak vypadají zbytky Cuelap - je to opevněné město postavené v 10. století. vysoko v horách jihoamerické civilizace Chachapoya.
Juan Crisostomo Nieto, soudce města Chachapoyas, nalezl Cuelap při průzkumu okolí s místními vesničany. Nieto podal zprávu správě regionu Amazonas, ale protože Cuelap lze vylézt pouze po úzké cestě, kudy nemůže projít více než jedna osoba, tehdy to nezkoumali. První vážné studie o Kuelapovi sahají do počátku 20. století. a jsou spojována se jmény vědců Louis Langlois a Adolphe Bandelier, kteří odhalili mnoho mýtů o jihoamerických národech.
O kultuře Chachapoya je známo, že vzkvétala od 10. do 15. století. Zástupci Chachapoyi žili vysoko v horách a jak bylo možné zjistit analýzou jejich památek a pozdějšími informacemi z dob Inků, říkali si „válečníci mraků“. Na nejnepřístupnějších místech, v závratných výškách, vytvořili několik významných památek (kromě Cuelapa je známý také komplex sarkofágů Laguna de los Condores a Gran Pahaten). Archeologické důkazy naznačují, že kultura Chachapoya není amazonského, ale andského původu a lidé Chachapoya sem pravděpodobně přišli, aby rozvíjeli novou půdu a rozšiřovali zemědělství (o čemž svědčí mnoho zemědělských teras v jejich osadách).
Díky španělským kronikářům, kteří vyprávěli svědectví Inků, víme, že lidé z Chachapoyi na rozdíl od mnoha amazonských národů nosili oblečení, stavěli chrámy, pásli ovce a vyráběli vynikající látky a koberce, které byly vysoce ceněny. Je prokázáno, že uctívali blesky a uctívali také kondory a hady.
Propagační video:
Stavitelé Cuelapu byli známí jako šamani a léčitelé, kteří se vyznali v lécích a jedech. Kromě toho byli známí jako stateční válečníci - což však Chachapoyu nezachránilo před dobytím.
Za vlády císaře Tupaca, Inka Yupanquiho, ve druhé polovině 15. století Inkové napadli majetek Chachapois, počínaje Gran Pahaten. Válka skončila ve prospěch Inků a oni opustili své posádky v dobytých pevnostech Chachapoya. Existuje názor, že Chachapoové vnímali vzhled kolonialistů jako požehnání a možné osvobození od moci Inků, ale jejich sny nebyly předurčeny k uskutečnění. Nejprve Španělé neměli v plánu opustit v Peru jinou civilizaci než svou vlastní. A za druhé, přinesli s sebou nemoci, na které domorodci neměli imunitu a téměř všichni, kteří válku přežili, zemřeli na infekce.
Není jisté, jak padlo hlavní město Chachapoya Cuelap, ale bylo v něm nalezeno asi osm desítek pohřbených těl a stopy ohně. Vzhledem k dobře rozvinuté kultuře pohřbů (níže si povíme o sarkofágech Chachapoisů) to naznačuje, že zde došlo k bitvě a město bylo zapáleno.
Kronika Peru od Ciezy de Leona, jeden z hlavních písemných zdrojů pro studium regionu, říká, že Chachapoové byli „bělejší než ostatní“, syn los más blancos. To dalo vzniknout mnoha teoriím o původu Chachapoisů, až po zásahy mimozemských civilizací. Nesmíme však zapomenout, že blanco ve španělštině znamená nejen „bílý“, ale také „čistý“, a Kronika byla ve srovnání s jinými domorodci o ženách Chachapoya - zapůsobení Inkové je vzali, aby sloužili v chrámech Slunce. Na druhou stranu Inkové nazývali Chachapoyu „lidmi mraků“a poukazovali také na jejich bílou pleť - o tom však víme znovu ze španělských textů. Slavný Thor Heyerdahl, který se zajímal o kulturu Chachapoya, však zdůraznil, že popisy Chachapoyů stále neodpovídají jiným jihoamerickým etnikům. Otázka tedy zůstává otevřená.
Chachapoya, který stavěl kamenné stavby tam, kde obvykle neexistují, sloužil jako výchozí bod pro vytvoření takového trendu jako „archeologie džungle“. Výzkumník jménem Eugene Savoy objevil v amazonské džungli v Peru více než 1200 kamenných památek Chachapoya a poté v jeho práci pokračoval jeho syn Sean.
Nyní jsme dostali představu o lidech z Chachapoyi. Jaká je jejich pevnost Kuelap? Chachapoya, který žil výhradně v horách, vždy používal úlevu ve svých strukturách. To bylo zvláště patrné u Cuelapy. Stojí přímo na jednom z vrcholů - nadmořská výška je 3 km. Zadní městská „zeď“je útes. Je nemožné proniknout z této strany do opevněného města, ale odtud můžete odhodit nepřítele nebo zločince. K Cuelapu se můžete dostat pouze po velmi úzké stezce, kterou Chachapois oplotil vysokými zdmi. Řeka Utkubamba je nedaleko.
Asi čtyři sta budov se skrývá za dvacetimetrovou zdí v Cuelapa na plošině kruhového průřezu se střechou ve tvaru kužele. U základny samotného města jsou plošiny - jsou tři, jsou na nich rozloženy všechny budovy. Tak se Chachapois vyhnul povodním, protože oblast je velmi deštivá.
Budovy v Cuelapa byly zdobeny obrazy ptáků nebo očí. Domy byly postaveny bez oken, ale s vynikajícími ventilačními systémy.
Chachapoya vytvořila v horách jedinečné vertikální sarkofágy „Purunmachus“a Cuelap nebyl výjimkou. Vepsané do strmých útesů se během staletí nezhroutily, ale naopak se zdálo, že jsou zabudovány do hor. Sarkofágy jsou humanoidní sochy z kamene, hlíny a větví, kde je obličej analogem aktuální fotografie na pomníku. Stojí ve skupinách po čtyřech až osmi. Stále jsou natřeny bílou a červenou barvou. Existuje názor, že mnoho Čachapoů přivedlo své mrtvé k pohřbu poblíž Cuelapu, což bylo považováno za místo síly.
Cesta do Cuelap spočívá ve městech Chachapoyas nebo Tarapoto. Z hlavního města Peru v Limě jezdí autobus do Chachapoyas. K dispozici je také autobus z Chachapoyas - potřebujete ten, který jede do Tingo. Jezděte na něm několik hodin. Lezení po horách k pevnosti trvá až půl hodiny. Další možností je dostat se z Limy do Tarapota letadlem. K dispozici je také autobus z Tarapota do Tinga, který prochází výstupem na Cuelap.