Raymond Moody tvrdí: každý z nás již žil několik životů. Americký psychoterapeut Raymond Moody se proslavil knihou Život po životě. V něm hovoří o dojmech člověka, který prošel stavem klinické smrti.
Je zarážející, že tyto dojmy byly společné pro všechny umírající lidi. Nová kniha slavného lékaře „Život před životem“říká, že náš život je jen článkem v řetězci několika životů, které jsme žili dříve. Kniha Moodyho způsobila v zahraničí skutečný skandál. Přiměla mnoho lidí zajímat se o jejich vzdálenou minulost. Podnítila nový směr v léčbě řady závažných onemocnění. Vědě položila řadu neřešitelných otázek.
1. ŽIVOT PŘED ŽIVOTEM
Po staletí se lidé pokoušeli vyřešit otázku: žili jsme dříve? Možná je náš dnešní život jen článkem v nekonečném řetězci předchozích životů? Zmizí naše duchovní energie po naší smrti úplně a my sami, náš intelektuální obsah, začneme pokaždé znovu od nuly?
Náboženství se o tyto problémy vždy zajímalo. Existují celé národy, které věří v transmigraci duší. Miliony hinduistů věří, že když zemřeme, znovu se narodíme někde v nekonečném cyklu smrti a narození. Jsou si dokonce jistí, že lidský život může migrovat do života zvířete nebo dokonce hmyzu. Navíc, pokud jste vedli nedůstojný život, tím nepříjemnější bude bytost, ve které se budete znovu objevovat před lidmi.
Tato transmigrace duší získala vědecký název „reinkarnace“a je dnes zkoumána ve všech oblastech medicíny - od psychologie po konvenční terapii. A zdá se, že sám velký Vernadský, budující svoji „noosféru“, se někde přiblížil tomuto problému, protože energetická sféra kolem planety je jakousi akumulací dřívějších duchovních energií nesčetných lidí, kteří obývali Zemi.
Zpět k našemu problému …
Propagační video:
Jsou někde ve výklencích našeho vědomí zachovány kousky paměti, které nějak potvrzují existenci řetězce předchozích životů?
Ano, věda odpovídá. Tajemný archiv podvědomí je naplněn až na doraz takovými „vzpomínkami“, které se nashromáždily po tisíciletí existence měnících se duchovních energií.
Zde o tom říká slavný výzkumník Joseph Campbell: „Reinkarnace ukazuje, že jste něco víc, než jste si dříve mysleli, a ve vašem bytí jsou neznámé hloubky, které je ještě třeba poznat, a tím rozšířit možnosti vědomí, přijmout to, co není součástí vašeho pojetí sebe sama. Váš život je mnohem širší a hlubší, než si myslíte. Váš život je jen malou částí toho, co v sobě nosíte, což dává život - šířku a hloubku. A až to jednoho dne pochopíte, neočekávaně pochopíte podstatu všech náboženských učení. “
Jak se lze dotknout tohoto hlubokého archivu paměti nahromaděného v podvědomí?
Ukazuje se, že se můžete dostat do podvědomí pomocí hypnózy. Uvedením člověka do hypnotického stavu je možné vyvolat proces regrese - návrat paměti do minulého života.
Hypnotický spánek se liší od běžného snění - je to přechodný stav vědomí mezi bdělostí a spánkem. V tomto stavu polospánku a bdělosti pracuje lidské vědomí nejostřeji a poskytuje mu nová mentální řešení.
Říká se, že slavný vynálezce Thomas Edison použil sebehypnózu, když čelil problému, který v tuto chvíli nedokázal vyřešit. Odešel do své kanceláře, posadil se na lehké křeslo a začal dřímat. Bylo to ve stavu polospánku, kdy k němu přišlo nezbytné rozhodnutí.
A aby se neponořil do normálního spánku, vynálezce dokonce přišel s chytrým trikem. Vzal skleněnou kouli do každé ruky a položil pod ni dvě kovové desky. Když usnul, pustil z ruky kouli, která spadla s řinčením na kovovou desku a probudila Edisona. Vynálezce se zpravidla probudil s hotovým řešením. Mentální obrázky, halucinace, které se objevují během hypnotického spánku, se liší od běžných snů. Pražci mají tendenci účastnit se událostí svých snů. Při regrese se člověk vzdáleně dívá na to, co mu jeho podvědomí ukazuje. K tomuto stavu u normálních lidí (vzhled obrázků z minulosti) dochází v době usínání nebo v hypnóze.
Hypnotické jevy lidé obvykle vnímají jako rychle se měnící obrázky při sledování barevných snímků na zpětném projektoru.
Slavný Raymond Moody, který je psychoterapeutem a zároveň hypnotizérem a provádí experimenty na 200 pacientech, tvrdí, že pouze 10% experimentu nevidělo žádné obrázky ve stavu regrese. Zbytek zpravidla viděl v podvědomí obrázky minulosti.
Hypnotizér jen velmi taktně, jako psychoterapeut, jim pomohl s otázkami rozšířit a prohloubit obecný obraz regrese. Zdálo se, že vede předmět v obraze, a neřekl mu děj pozorovaného obrazu.
Sám Moody dlouho považoval tyto obrazy za obyčejný sen, nevěnoval jim zvláštní pozornost.
Při práci na problému, který mu přinesl slávu, se však na téma „Život po životě“setkal mezi mnoha stovkami dopisů, které obdržel a v řadě případů popisoval regresi. A to přimělo Raymonda Moodyho nový přístup k fenoménu, který mu připadal přirozený.
Problém však nakonec upoutal pozornost již světoznámého psychoterapeuta po setkání s profesionální hypnologkou Dianou Denholovou. Uvedla Moodyho do stavu regrese, v důsledku čehož si vzpomněl na devět epizod minulého života. Pojďme dát slovo samotnému výzkumníkovi.
2. Devět PŘEDCHOZÍCH ŽIVOTŮ
Moje přednášky o zkušenostech „blízké smrti“vždy vyvolávaly otázky ohledně dalších nadpřirozených aktivit. Když nastal čas, aby se posluchači zeptali, zajímali se hlavně o UFO, fyzické projevy síly myšlení (například ohýbání železné tyče s mentálním úsilím), regrese do minulých životů.
Všechny tyto otázky se nejen netýkaly oblasti mého výzkumu, ale jednoduše mě zmátly. Koneckonců, žádný z nich nemá nic společného se „zkušenostmi na pokraji smrti“. Dovolte mi připomenout, že „zážitky blízké smrti“jsou hluboké duchovní zážitky, které spontánně vznikají u některých lidí v době smrti. Obvykle jsou doprovázeny následujícími jevy: opuštění těla, pocit rychlého pohybu tunelem směrem k jasnému světlu, setkání s dávno mrtvými příbuznými na opačném konci tunelu a ohlédnutí za svým minulým životem (nejčastěji pomocí světelného tvora), který se mu jeví jako bude natočeno na film. Zkušenosti „na pokraji smrti“nemají nic společného s nadpřirozeným, na co se mě diváci po přednáškách ptali. V té době mě tyto oblasti poznání málo zajímaly.
Mezi jevy, které diváky zajímaly, byla regrese v minulých životech. Vždy jsem předpokládal, že tato cesta do minulosti není nic jiného než fantazie subjektu, výplod jeho fantazie. Věřil jsem, že mluvíme o snu nebo neobvyklém způsobu plnění tužeb. Byl jsem si jist, že většina lidí, kteří úspěšně prošli procesem regrese, se viděla v roli vynikajícího nebo mimořádného člověka, například egyptského faraóna. Když jsem byl dotázán na minulé životy, bylo pro mě těžké skrýt svou nedůvěru.
Takže jsem myslel, dokud jsem nepotkal Dianu Denhol, atraktivní osobnost a psychiatra, který dokáže snadno přesvědčit lidi. Ve své praxi používala hypnózu, nejprve pomáhala lidem přestat kouřit, zhubnout a dokonce najít ztracené předměty. "Ale někdy se stalo něco neobvyklého," řekla mi. Někteří pacienti čas od času hovořili o svých minulých životních zkušenostech. To bylo většinu času, když vedla lidi zpět životem, aby mohli znovu prožít některé traumatické události, na které již zapomněli, proces známý jako regresní terapie v raném životě.
Tato metoda pomohla najít zdroj obav nebo neuróz, které v současnosti znepokojovaly pacienty. Úkolem bylo vést člověka zpět životem, „loupat“jej vrstvu po vrstvě, aby se odhalila příčina duševního traumatu, stejně jako archeolog odlupuje jednu vrstvu za druhou, z nichž každá byla v určitém historickém období odložena, aby se objevily ruiny na archeologickém nalezišti.
Ale někdy pacienti nějakým zázrakem zašli mnohem dále do minulosti, než bylo možné. Najednou začali mluvit o jiném životě, místě, čase a jako by všechno, co se dělo, viděli na vlastní oči.
S takovými případy se opakovaně setkáváme v praxi Diany Denholové během hypnotické regrese. Tyto zkušenosti pacientů ji zpočátku děsily, hledala své chyby v hypnoterapii nebo si myslela, že jedná s pacientem trpícím rozpolcenou osobností. Když se však takové případy opakovaly znovu a znovu, uvědomila si, že tyto zkušenosti lze použít k léčbě pacienta. Při zkoumání tohoto fenoménu se nakonec naučila vyvolávat vzpomínky na minulé životy u lidí, kteří s tím souhlasili. Ve své praxi nyní pravidelně využívá regresi, která pacienta přenese přímo k jádru problému a často výrazně zkrátí dobu léčby.
Vždy jsem věřil, že každý z nás je předmětem experimentu pro sebe, a proto jsem sám chtěl zažít regresi v minulých životech. Podělil jsem se o svou touhu s Dianou a ona mě velkoryse pozvala k zahájení experimentu ve stejný den po obědě. Posadila mě na lehké křeslo a postupně, s velkou zručností, mě přivedla do hlubokého transu. Pak řekla, že jsem asi hodinu v transu. Vždy jsem si pamatoval, že jsem Raymond Moody a jsem pod dohledem zkušeného psychoterapeuta. V tomto transu jsem navštívil devět fází vývoje civilizace a viděl jsem sebe a svět kolem sebe v různých inkarnacích. A do dnešního dne nevím, co tím mysleli a zda vůbec něco znamenali.
Vím jistě jen jednu věc - byl to úžasný pocit, spíš realita než sen. Barvy byly stejné jako ve skutečnosti, akce se vyvíjely v souladu s vnitřní logikou událostí, a ne tak, jak jsem „chtěl“. Nemyslel jsem si: „To se teď stane.“Nebo: „Děj by se měl vyvíjet tímto způsobem.“Tyto skutečné životy se vyvíjely samy, jako zápletka filmu na obrazovce.
Nyní v chronologickém pořadí popíšu životy, kterými jsem prošel pomocí Diany Denholové.
ŽIVOT JEDEN
V DŽUNGLI
V první verzi jsem byl primitivní člověk - jakýsi prehistorický druh člověka. Absolutně sebevědomý tvor, který žil na stromech. Takže jsem žil pohodlně mezi větvemi a listy a vypadal jsem mnohem lidštěji, než byste čekali. V žádném případě jsem nebyl velký lidoop.
Nežil jsem sám, ale ve skupině bytostí jako já. Žili jsme spolu v hnízdních strukturách. Při stavbě těchto „domů“jsme si navzájem pomáhali a všemožně se snažili zajistit, abychom k sobě mohli chodit, pro což jsme stavěli spolehlivé paluby. Udělali jsme to nejen kvůli bezpečnosti, uvědomili jsme si, že je pro nás lepší a pohodlnější žít ve skupině. Pravděpodobně jsme již vylezli na evoluční žebřík.
Komunikovali jsme spolu, přímo vyjadřovali své emoce. Místo řeči jsme byli nuceni používat gesta, pomocí nichž jsme ukázali, co cítíme a co potřebujeme.
Pamatuji si, že jsme jedli ovoce. Jasně vidím, jak jím nějaké ovoce, které teď nevím. Je šťavnatý a obsahuje spoustu malých červených semen. Všechno bylo tak skutečné, že se mi zdálo, že jím toto ovoce přímo v hypnóze. Když jsem žvýkal, cítil jsem, jak mi šťáva kape po bradě.
DRUHÝ ŽIVOT
PRIMÁRNÍ AFRIKA
V tomto životě jsem se viděl jako chlapec ve věku dvanácti let, žijící v komunitě v tropickém prehistorickém lese - místě neobvyklé mimozemské krásy. Soudě podle toho, že jsme všichni černoši, jsem předpokládal, že to bylo v Africe.
Na začátku tohoto hypnotického dobrodružství jsem se uviděl v lese, na břehu klidného jezera. Díval jsem se na něco v bílém čistém písku. Kolem vesnice vyrostl řídký tropický les, který zesílil na okolních kopcích. Chatrče, ve kterých jsme bydleli, stály na tlustých kůlech s podlahou zvednutou asi šedesát centimetrů nad zemí. Stěny domů byly tkané ze slámy a uvnitř byla pouze jedna, ale velká obdélníková místnost.
Věděl jsem, že můj otec lovil se všemi v jedné z rybářských lodí a moje matka měla co dělat s něčím poblíž na břehu. Neviděl jsem je, jen jsem věděl, že jsou blízko a cítí se v bezpečí.
ŽIVOT TŘI
MASTER SHIPBUILDER se otáčí v lodi
V další epizodě jsem se viděl jako svalnatý stařík. Měl jsem modré oči a dlouhý stříbřitý vous. I přes svůj stáří jsem stále pracoval v dílně, kde se stavěly lodě.
Dílna byla dlouhá budova s výhledem na velkou řeku a ze strany řeky byla úplně otevřená. V místnosti byly hromady prken a tlusté, těžké kmeny. Primitivní nástroje visely na stěnách a v nepořádku se rozptýlily po podlaze. Očividně jsem žil poslední dny. Moje tříletá plachá vnučka byla se mnou. Řekl jsem jí, k čemu každý nástroj slouží, a ukázal jsem jí, jak pracovat s nově dokončeným člunem, zatímco ona strašlivě hleděla zpoza boku člunu.
Toho dne jsem vzal svou vnučku a šel s ní na plavbu lodí. Užívali jsme si klidný tok řeky, když najednou vzrostly vysoké vlny a převrátily náš člun. Moje vnučka a já jsme byli odfouknuti vodou různými směry. Bojoval jsem s proudem a snažil jsem se co nejlépe chytit svou vnučku, ale prvky byly rychlejší a silnější než já. V bezmocném zoufalství jsem sledoval utonutí dítěte a přestal jsem bojovat o svůj vlastní život. Vzpomínám si, jak jsem se topil v pocitu viny. Nakonec jsem to byl já, kdo zahájil procházku, na které moje milovaná vnučka našla smrt.
ŽIVOT ČTYŘ
SNÍVACÍ MAMMON HUNTER
V příštím životě jsem byl s lidmi, kteří lovili chlupatého mamuta se zoufalou vášní. Obvykle jsem si nevšiml, že jsem obzvláště nenasytný, ale v tu chvíli by žádná menší hra neuspokojila můj apetit. Ve stavu hypnózy jsem si přesto všiml, že jsme všichni v žádném případě nebyli dobře krmení a opravdu jsme potřebovali jídlo.
Zvířecí kůže byla hozena přes nás, a tak zakrývala pouze ramena a hruď. Udělali málo, aby nás ochránili před chladem a sotva nám vůbec zakryli genitálie. Ale to nás vůbec netrápilo - když jsme bojovali s mamutem, zapomněli jsme na chlad a slušnost. V malé rokli nás bylo šest, házeli jsme kameny a klacky na mocné zvíře.
Mamutovi se podařilo chytit kmenem jednoho z mých kolegů a rozdrtit mu lebku jedním přesným a silným pohybem. Zbytek byl zděšený.
ŽIVOT PĚT
SKVĚLÁ KONSTRUKCE MINULOSTI
Naštěstí jsem šel dál. Tentokrát jsem se ocitl mezi obrovským staveništěm, které bylo obsazeno masami lidí, v historickém prostředí počátku civilizace. V tomto snu jsem nebyl králem nebo dokonce mnichem, ale jen jedním z dělníků. Myslím, že jsme stavěli akvadukt nebo síť silnic, ale tím si nejsem jistý, protože odkud jsem byl, bylo nemožné vidět celé panorama stavby.
My dělníci jsme žili v řadách domů z bílého kamene a mezi nimi rostla tráva. Bydlel jsem s manželkou, zdálo se mi, že zde žiji už mnoho let, protože to místo bylo dobře známé. V našem pokoji bylo pódium, na kterém jsme leželi. Byl jsem velmi hladový a moje žena doslova umírala na podvýživu. Tiše ležela, vychrtlá, vychrtlá a čekala, až její život zmizí. Měla uhelně černé vlasy a výrazné lícní kosti. Cítil jsem se, jako bychom spolu měli dobrý život, ale podvýživa otupila naše smysly.
ŽIVOT ŠEST
Hoden lvům
Nakonec jsem se ocitl v civilizaci, kterou jsem poznal - ve starém Římě. Bohužel jsem nebyl ani císař, ani aristokrat. Seděl jsem v lví jámě a čekal jsem, až mi lev ze srandy odhryzne ruku.
Sledoval jsem se z boku.
Měl jsem dlouhé ohnivě červené vlasy a knír. Byl jsem velmi hubený a měl jsem jen krátké kožené kalhoty. Znal jsem svůj původ - pocházel jsem z oblasti, která se nyní nazývá Německo, kde mě zajali římští legionáři v jednom z jejich vojenských tažení. Římané mě používali jako nositele vypleněného bohatství. Když jsem doručil jejich náklad do Říma, musel jsem pro jejich zábavu zemřít. Viděl jsem, jak se dívám na lidi, kteří obklopili jámu. Možná jsem je požádal o milost, protože za dveřmi vedle mě čekal hladový lev. Cítil jsem jeho sílu a slyšel řev, který vydal v očekávání jídla.
Věděl jsem, že je nemožné uniknout, ale když se otevřely dveře lvu, instinkt sebezáchovy mě přiměl hledat cestu ven. Pohled se v tu chvíli změnil, dostal jsem se do tohoto mého těla. Slyšel jsem, jak se tyče zvedly, a viděl jsem, jak lev míří ke mně. Snažil jsem se bránit zvednutím rukou, ale lev na mě vrhl, aniž by si toho všiml. K radosti publika, které s potěšením zakňučelo, mě zvíře srazilo na zem a přitisklo k zemi.
Poslední věc, kterou si pamatuji, je to, jak ležím mezi tlapami lva, a lev mi mocnými čelistmi rozdrtí lebku.
ŽIVOT SEDM
Sofistikovanost až do konce
Mým dalším životem byl život aristokrata a navíc opět ve starověkém Římě. Bydlel jsem v krásných, prostorných pokojích, zaplavených příjemným soumrakovým světlem a kolem sebe šířil nažloutlou záři. V bílé toze jsem ležel na gauči ve tvaru moderní lenošky. Bylo mi asi čtyřicet let, měl jsem bříško a hladkou pokožku člověka, který nikdy neudělal těžkou fyzickou práci. Vzpomínám si na pocit uspokojení, s nímž jsem ležel a díval se na svého syna. Bylo mu patnáct let, vlnité, tmavé, ostříhané vlasy nádherně orámované jeho vyděšenou tváří.
„Otče, proč k nám tito lidé přicházejí?“zeptal se mě.
„Můj synu," odpověděl jsem. „Máme na to vojáky."
"Ale tati, je jich mnoho," namítl.
Byl tak vyděšený, že jsem se rozhodl vstát, spíše ze zvědavosti, abych viděl, o čem mluví. Vyšel jsem na balkon a viděl hrstku římských vojáků, kteří se snažili zastavit obrovský, vzrušený dav. Okamžitě jsem si uvědomil, že strach mého syna nebyl nepřiměřený. Při pohledu na svého syna jsem si uvědomil, že na mém obličeji je patrné náhlé zděšení.
Byly to poslední scény z toho života. Z toho, co jsem cítil, když jsem viděl dav, to byl konec.
ŽIVOT OSM
SMRT V POUŠTI
Můj další život mě zavedl do hornaté oblasti někde v pouštích Středního východu. Byl jsem obchodník. Měl jsem dům na kopci a na úpatí tohoto kopce byl můj obchod. V něm jsem kupoval a prodával šperky. Seděl jsem tam celý den a oceňoval zlato, stříbro a drahokamy.
Ale můj domov byl moje pýcha. Byla to krásná budova z červených cihel s krytou galerií pro chladné večerní hodiny. Zadní stěna domu spočívala na skále - neměl dvorek. Okna všech místností vyhlížela na fasádu, z nich se otevíral výhled na vzdálené hory a údolí řek, což se v pouštní krajině zdálo být něčím obzvláště úžasným.
Jakmile jsem se vrátil domů, všiml jsem si, že dům byl neobvykle tichý. Vešel jsem do domu a začal se stěhovat z jedné prázdné místnosti do druhé. Začínal jsem mít strach. Nakonec jsem vešel do naší ložnice a našel tam zabit svou ženu a tři naše děti. Nevím přesně, jak byli zabiti, ale soudě podle množství krve byli bodnuti noži.
ŽIVOT devět
ČÍNSKÝ UMĚLEC
V mém posledním životě jsem byla umělkyní a ženou. První věc, kterou si pamatuji, jsem já v šesti letech a můj mladší bratr. Naši rodiče nás vzali na procházku k majestátnímu vodopádu. Stezka nás vedla k žulovým skalám, z trhlin, do nichž pronikala voda, napájející pády. Ztuhli jsme na místě a sledovali, jak voda tekla v kaskádách a pak narazila do hluboké štěrbiny.
Byl to krátký úryvek. Další se týkalo okamžiku mé smrti.
Zchudl jsem a žil jsem v malém domku postaveném na zádech bohatých domů. Bylo to velmi pohodlné ubytování. Poslední den svého života jsem ležel v posteli a spal, když do domu vešel mladý muž a uškrtil mě. Prostě. Nebral mi nic z věcí. Chtěl něco, co pro něj nemělo žádnou cenu - můj život.
Tak to bylo. Devět životů a za hodinu se můj názor na regresi z minulého života úplně změnil. Diana Denhol mě jemně vytáhla z mého hypnotického transu. Uvědomil jsem si, že regrese není sen ani sen. V těchto vizích jsem se hodně naučil. Když jsem je viděl, pamatoval jsem si spíše než vynalezl.
Ale bylo v nich něco, co není v obyčejných vzpomínkách. Jmenovitě: ve stavu regrese jsem se mohl vidět z různých úhlů pohledu. Několik strašných okamžiků v lví tlamě jsem strávil mimo sebe a pozoroval události ze strany. Ale zároveň jsem tam zůstal, v jámě. Totéž se stalo, když jsem byl stavitelem lodí. Chvíli jsem sledoval sám sebe, jak dělám loď, v další chvíli, bez dalšího důvodu, bez kontroly situace, jsem se znovu ocitl v těle starého muže a viděl svět očima starého pána.
Přesunout úhel pohledu bylo něco záhadného. Ale všechno ostatní bylo stejně záhadné. Odkud se „vize“vzaly? Když se to všechno stalo, historie mě vůbec nezajímala. Proč jsem prošel různými historickými obdobími, a některá uznávaná a jiná - ne? Byly pravé, nebo jsem je nějak způsobil, aby se objevily v mé vlastní mysli?
Moje vlastní regrese mě také pronásledovaly. Nikdy jsem nečekal, že se uvidím v minulém životě a vstoupím do stavu hypnózy. I za předpokladu, že něco uvidím, jsem nečekal, že to nebudu schopen vysvětlit.
Těch devět životů, které se mi v hypnóze vynořily v paměti, mě však velmi překvapilo. Většina z nich se odehrávala v dobách, o kterých jsem nikdy nečetl ani nesledoval film. A v každém z nich jsem byl obyčejný člověk, který se nijak nerozlišoval. To úplně rozbilo moji teorii, že v minulém životě se každý vidí jako Kleopatra nebo jiná brilantní historická postava. Několik dní po regrese jsem připustil, že tento fenomén byl pro mě záhadou. Jediný způsob, jak vyřešit tuto hádanku (nebo se ji alespoň pokusit vyřešit), jsem viděl v organizaci vědeckého výzkumu, ve kterém by regresy byly rozděleny do samostatných prvků a každá z nich byla pečlivě analyzována.
Zapsal jsem několik otázek a doufal, že regresní výzkum pomůže najít odpovědi. Jsou to: Může regresní terapie z minulého života ovlivnit bolestivé stavy mysli nebo těla? Dnes je spojení těla a duše velkým zájmem, ale zanedbatelné množství vědců studuje vliv regrese na průběh nemoci. Zvláště mě zajímal její účinek na různé fóbie - obavy, které nelze vysvětlit ničím. Z první ruky jsem věděl, že regrese může pomoci zjistit příčinu těchto obav a pomoci člověku je překonat. Nyní jsem chtěl tuto otázku prozkoumat sám.
Jak lze vysvětlit tyto neobvyklé cesty? Jak je interpretovat, pokud člověk nevěří v existenci reinkarnace? Pak jsem nevěděl, jak na tyto otázky odpovědět. Začal jsem si zapisovat možnosti možných vysvětlení.
Jak vysvětlit záhadné vize, které člověka regresně navštěvují? Nemyslel jsem si, že jsou přísným důkazem existence reinkarnace (a mnoho lidí, kteří přišli do styku s fenoménem minulé životní regrese, je považují za důkaz), ale musel jsem přiznat, že některé případy, které znám, nelze snadno vysvětlit jinak.
Mohou lidé sami, bez pomoci hypnotizéra, otevřít kanály vedoucí do minulých životů? Chtěl jsem vědět: může sebehypnóza vyvolat regresi minulého života stejným způsobem jako hypnoterapie?
Regrese způsobila zodpovězení řady nových otázek. Moje zvědavost vzrostla. Byl jsem připraven se ponořit do zkoumání minulých životů.
Raymond MODDY
3. JE OSVĚTLENÍ OSVĚDČENO?
Raymond Moody zahájil vážný výzkum regresí při výuce psychologie na West Georgia State College v Carol Town. Tato vzdělávací instituce, na rozdíl od mnoha jiných amerických institucí, věnovala velkou pozornost studiu parapsychologických jevů. Tato situace umožnila Moodymu vytvořit skupinu experimentálních studentů v počtu 50 lidí. Stojí za připomenutí, že při studiu problému „Život po životě“v sedmdesátých letech výzkumník použil materiály dvou stovek pacientů, kteří se vynořili ze smrti.
Samozřejmě to však byly ojedinělé případy. Během regrese provedl Moody experimenty se současným hypnotickým účinkem na kolektiv. V tomto případě skupinové hypnózy byly obrázky viděné subjekty méně jasné, jako by byly rozmazané. Došlo také k neočekávaným výsledkům, někdy dva pacienti viděli stejný obraz. Někdy se někdo po probuzení zeptal, aby ho vrátil do minulého světa, takže ho to zajímalo.
Moody nainstaloval další zajímavou funkci. Ukazuje se, že hypnotickou relaci lze nahradit starodávnou a již zapomenutou metodou autohypnózy: neustálým nakukováním do křišťálové koule.
Když položíte míč na černý samet, ve tmě, pouze se světlem jedné svíčky ve vzdálenosti 60 cm, musíte se úplně uvolnit. Trvale hledící do hloubky míče člověk postupně upadá do stavu jakési sebehypnózy. Před očima mu začaly plavat obrázky z podvědomí.
Moody uvádí, že tato metoda je přijatelná i pro experimenty s kolektivy. V krajním případě může být křišťálová koule nahrazena kulatou karafou s vodou a dokonce i zrcadlem.
"Po provedení vlastních experimentů," věří Moody, "jsem zjistil, že vize v křišťálové kouli nejsou fikce, ale skutečnost … Byly jasně promítnuty do křišťálové koule, navíc byly barevné a trojrozměrné, jako obrazy v halografické televizi."
Ať už se regrese nazývá jakoukoli metodou: hypnóza, pohled na míč nebo jednoduše sebehypnóza (a to se stává), za všech podmínek byl výzkumník schopen identifikovat řadu znaků v regresi, všechny související s jejich obecností:
Vizualita událostí z minulého života - všechny subjekty vizuálně vidí regresní vzorce, méně často slyší nebo voní. Obrázky jsou jasnější než běžné sny.
K událostem během regrese dochází podle jejich vlastních zákonů, které subjekt nemůže ovlivnit - je v zásadě kontemplátorem a nikoli aktivním účastníkem událostí.
Regresní vzorce jsou již poněkud známé. U subjektu probíhá určitý druh procesu rozpoznávání - má pocit, že to, co vidí, dělá, už jednou viděl a udělal.
Subjekt si zvykne na něčí obraz, a to navzdory skutečnosti, že všechny okolnosti se neshodují: ani pohlaví, ani čas, ani prostředí.
Poté, co se subjekt usadil v osobnosti, prožívá pocity osoby, v níž se ztělesnil. Pocity mohou být velmi silné, takže hypnotizér někdy musí pacienta uklidnit a přesvědčit ho, že se to všechno děje v dávné minulosti.
Pozorované události lze vnímat dvěma způsoby: z pohledu vnějšího pozorování nebo přímým účastníkem událostí.
Události, které subjekt vidí, často odrážejí problémy jeho dnešního života. Přirozeně se lámou historicky v čase a závisí na prostředí, kde se vyskytují.
Proces regrese může často sloužit ke zlepšení stavu mysli subjektu. Výsledkem je, že člověk cítí úlevu a očistu - emoce nahromaděné v minulosti nacházejí cestu ven.
Ve vzácných případech pociťují subjekty výrazné zlepšení fyzické kondice po regrese. To dokazuje neoddělitelné spojení mezi tělem a duchem.
Pokaždé, když je následné uvedení pacienta do stavu regrese snazší a snazší.
Většina minulých životů jsou životy obyčejných lidí, nikoli významných osobností historie.
Všechny tyto body, společné mnoha regresním procesům, hovoří o stabilitě samotného fenoménu, přirozeně vyvstává hlavní otázka: je regres ve skutečnosti vzpomínkou na minulý život? Na současnou úroveň výzkumu není možné na tuto otázku zcela a kategoricky odpovědět - ano, je.
Stejný Moody však poskytuje několik přesvědčivých příkladů, kdy lze mezi regresi a reinkarnaci dát znaménko rovnosti. Toto jsou příklady.
Dr. Paul Hansen z Colorada se viděl v regresi jako francouzský šlechtic jménem Antoine de Poirot, který žil na svém statku mimo Vichy se svou ženou a dvěma dětmi. Bylo to, jak naznačuje paměť, v roce 1600.
„V nejpamátnější scéně jsme s manželkou jeli na koni do našeho hradu," vzpomíná Hansen. „Dobře si to pamatuji: moje žena byla v zářivě červených sametových šatech a seděla v dámském sedle."
Hansen později navštívil Francii. Podle známého data, jména a místa akce, podle dokumentů zachovaných z minulých století a poté podle záznamů faráře se dozvěděl o narození Antoina de Poirota. To je přesně to samé jako americká regrese.
V jiném případě vypráví o slavné tragédii, která se stala v roce 1846 ve Skalistých horách. Velká skupina osadníků byla na konci podzimu zachycena sněhovými závěje. Výška sněhu dosáhla čtyř metrů. Ženy, děti, umírající hladem, byly nuceny uchýlit se ke kanibalismu … Ze 77 lidí v Donnerově týmu přežilo pouze 47, převážně žen a dětí.
Němka už přišla za doktorem Dickem Sutfengem, který byl léčen z přejídání. Během regresního aktu viděla ve všech detailech pod hypnózou hrozné obrázky kanibalismu na zasněženém průsmyku.
- V té době jsem byla desetiletá dívka a pamatuji si, jak jsme jedli dědečka. Bylo to děsivé, ale moje matka mi řekla: „Je to nutné, tak jsem chtěl mého dědečka …“Ukázalo se, že Němka dorazila do Spojených států v roce 1953, nic nevěděla a nemohla vědět ani o tragédii, která se stala před sto lety ve Skalistých horách. Ale co je úžasné: popis tragédie z příběhu pacienta se zcela shodoval s historickým faktem. Nedobrovolně vyvstává otázka: a její nemoc - chronické přejídání - není to „vzpomínka“na obludné dny hladu v minulém životě?
Říká se, že poměrně slavný americký umělec přišel k psychoterapeutovi a podstoupil regresi. Poté, co se vrátil v hypnóze do minulého života, najednou mluvil francouzsky. Lékař ho požádal o překlad řeči do angličtiny. Dokázal to Američan s jasným francouzským přízvukem. Ukázalo se, že v minulosti žil ve staré Paříži, kde byl průměrným hudebníkem, který psal populární písně. Nejzáhadnější bylo, že psychoterapeut našel v hudební knihovně jméno francouzského skladatele a popis jeho života, který se shodoval s příběhem amerického umělce. Nepotvrzuje to reinkarnaci?
Ještě podivnější je Moodyho příběh o jednom z jeho testovaných subjektů. Ve stavu regrese si říkal Mark Twain.
"Nikdy jsem nečetl ani jeho díla, ani jeho biografii," řekl subjekt po zasedání.
Ale ve svém praktickém životě, v každém detailu, byl naplněn rysy velkého spisovatele. Miloval humor jako Twain. Miloval sedět na verandě v houpacím křesle a povídat si se sousedy, jako byl Twain. Rozhodl se koupit farmu ve Virginii a na kopci vybudovat oktaedrickou dílnu - tentýž Twain kdysi pracoval na svém statku v Connecticutu. Pokusil se psát vtipné příběhy, z nichž jeden popisoval siamská dvojčata. Je úžasné, že Mark Twain má takový příběh.
Od dětství se pacient velmi zajímal o astronomii, zejména o Halleyovu kometu.
Twain je také známý svou vášní pro tuto vědu, který také studoval tuto konkrétní kometu.
Až dosud zůstává tento úžasný případ záhadou. Reinkarnace? Náhoda?
Slouží všechny tyto povídky jako důkaz transmigrace? Co jiného?..
Ale koneckonců, jedná se o ojedinělé případy, které byly ověřeny, a to jen proto, že jsme se setkali s lidmi, kteří jsou docela slavní. Je třeba si myslet, že existuje několik příkladů, z nichž lze vyvodit konečné závěry.
Zůstává jedna věc - pokračovat ve studiu záhadných jevů reinkarnace.
Lze však rozhodně říci: regrese uzdravuje nemocné! Jakmile byl člověk v medicíně, stav mysli pacienta nebyl spojen s onemocněním těla. Nyní jsou takové pohledy minulostí.
Bylo prokázáno, že regrese, která nepochybně ovlivňuje duchovní stav člověka, ho úspěšně uzdravuje. Za prvé, různé fóbie - narušení nervového systému, posedlosti, deprese. V mnoha případech se také léčí astma, artritida …
Dnes mnozí američtí psychoterapeuti, jak se říká, již přijali nový směr medicíny - regresi. Zajímavá data z této oblasti poskytuje renomovaná psychoterapeutka Helen Wambech. 26 odborníků uvedlo údaje o výsledcích práce s 18 463 pacienty. Z tohoto počtu bylo 24 psychoterapeutů zapojeno do léčby fyzických nemocí. U 63% pacientů byla po léčbě pozorována eliminace alespoň jednoho příznaku onemocnění. Je zajímavé, že z tohoto počtu vyléčených 60% zlepšilo jejich zdraví, protože v minulosti zažili vlastní smrt, 40% se zlepšilo kvůli jiným zkušenostem. Co se tady děje?
Raymond Moody se pokouší odpovědět na tuto otázku. Říká: „Nevím přesně, proč regrese z minulého života ovlivňuje pouze určitá onemocnění, ale připomíná mi to Einsteinova slova, která řekl před mnoha lety:„ Mohou existovat záření, o kterých zatím nic nevíme. Pamatujete si, jak jste se smáli elektrickému proudu a neviditelným vlnám? Věda o člověku je stále v plenkách. “
A co lze v tomto případě říci o reinkarnaci - ještě hlubším jevu?
Zde se pozice Moodyho zdá být pružnější. Na konci své knihy říká, že reinkarnace je „tak atraktivní, že může způsobit nezdravé duševní zážitky. Nesmíme zapomínat, že reinkarnace, pokud existuje, může být úplně jiná, než si ji představujeme, a dokonce zcela nepochopitelná pro naše vědomí.
Nedávno jsem byl dotázán: „Pokud by se konalo soudní jednání, na kterém bylo nutné rozhodnout, zda reinkarnace existuje nebo ne, o čem by rozhodovala porota?“Myslím, že by rozhodl ve prospěch reinkarnace. Většina lidí je příliš zahlcena svými minulými životy, než aby je dokázala vysvětlit jinak.
Moje zkušenost s minulými životy pro mě změnila strukturu mé víry. Už tyto zkušenosti nepovažuji za „divné“. Považuji je za normální jev, který se může stát každému, kdo se nechá uvést do stavu hypnózy.
Nejméně o nich lze říci, že tyto objevy pocházejí z hlubin podvědomí.
Nejdůležitější je, že dokazují existenci života před životem. “
Moody Raymond. Život před životem. Každý z nás již žil několik životů.