Starověcí Slované ve své Zdravě uvažovali jednoduše. Co je hlavní věcí v člověku? Pouze tělo, jen pocity a jen myšlenky. Co je tedy nutné k udržení dobrého zdraví?
Nejprve musíte určit, co se nejlépe hodí pro ten či onen typ těla (ústava), ten či onen temperament (emocionální sféra), jak může člověk uspořádat své myšlenky tak, aby mu nezasahovalo do toho, že je zdravý, sebevědomý, radostný a šťastný.
Spoléhali na to, čemu říkali „tělesná surja“. Co to je? Jedná se o tři biologické šťávy života, které se neustále mění a udržují mezi sebou dynamickou rovnováhu.
Pojmy „boreya“, „feathery“a „velesitsa“nazývají tři základní energie odpovědné za všechny fyziologické a psychologické procesy, které probíhají uvnitř těla a mysli.
Borea je síla složená z prvků éteru a vzduchu. Aktivita dané síly závisí na proporcích těchto dvou prvků; objem éteru (prostoru) je určen schopností vzduchu získat sílu „Borea“- to je princip pohybu, princip dynamické interakce etheru a vzduchu. V lidském těle se projevuje pohybem nervových impulsů, vzduchu, krve, jídla, odpadu a myšlenek.
„Borea“zahrnuje sedm vlastností - chlad, lehkost, nekonzistence, pohyblivost, suchost, řídkost a drsnost. Tyto vlastnosti určují vliv této „tělesné suryi“na lidské tělo.
Přebytek bóry může způsobit nervové podráždění, vysoký krevní tlak, plyn ve střevech a zmatenost. To ve skutečnosti není vůbec překvapující, protože „borea“je podobná vzduchu. A když pohyb vzduchu není omezen žádnými překážkami (například nad hladinou oceánu), vítr získá takovou sílu, že snadno vzniknou hurikány, jejichž ničivý účinek je znám celému světu.
Nedostatek „borea“vede ke smrti nervových buněk, zácpě a přetížení a také vede k neopatrnosti a nerozvážnosti. A to by nikoho nemělo ani překvapovat - v uzavřeném prostoru se vzduch nemůže pohybovat a stává se zatuchlý.
Propagační video:
„Perynya“je síla, energie, která vzniká v důsledku dynamické interakce vody a ohně. Voda i oheň, jak víte, symbolizují transformaci, transformaci, což je na první pohled podobnost mezi těmito dvěma silami. ve všem proti sobě. Je pravda, že oheň a voda se nemohou navzájem proměnit. Jsou však schopni se navzájem modifikovat a nemohou se bez druhého obejít v žádném z biologických procesů.
Na fyzické úrovni se „péřový“projevuje ve formě enzymů, které zajišťují trávení, a hormonů, které regulují metabolické procesy. Na psychické úrovni tato síla transformuje elektrochemické impulsy na konkrétní myšlenky. Přebytek peří může způsobit peptické vředové onemocnění, hormonální poruchy a podráždění (například akné vylité na obličej a zničené kůži, je to škoda, ale to vše je peří!), A násilné emoce.
Nedostatek peří vede k zažívacím potížím, brání myšlenkovým procesům a zpomaluje metabolismus. To vše je dáno osmi vlastnostmi této síly, jsou to tyto vlastnosti, které ovlivňují tělo: „peří“je horké, lehké, plynulé, tenké, ostré, páchnoucí, měkké a průhledné.
Jaká je třetí „tělesná surja“- „Velesitsa“? To je rovnováha vody a země. Na jedné úrovni jsou „Velesitsa“buňky, které tvoří tkáně našeho těla, a na druhé - tekutiny, které zajišťují výživu a bezpečnost těchto buněk. V souladu se zákonem slovanského Zdrava vede přebytek "Velesitsa" k hromadění hlenu. Pokud nastavíme vodu tak, aby se vařila na příliš vysokou teplotu, voda se uvaří a nádoba shoří … Když do nádoby nalijeme příliš mnoho vody, vystříkne a zaplaví oheň.
Pokud hodíte hrst říčního písku do nádoby s vodou, nebudou se tyto dvě látky vzájemně mísit, písek se usadí na dně nádoby. Rovnoměrného rozložení písku ve vodě bude možné dosáhnout pouze za stálého míchání. Zde je „Velesitsa“podobný takovému procesu, který zajišťuje rovnováhu v nosních dutinách, v nosní dutině, v plicích a tlustém střevě. Ve sféře psychiky může tato „tělesná surja“vést k tvrdohlavosti, mrknutí a neústupnosti. Nedostatek přípravku Velesitsa způsobuje sucho v dýchacích cestách, pálení žáhy (kvůli nedostatku hlenu, který chrání stěny gastrointestinálního traktu před ničivými účinky žaludeční kyseliny) a neschopnost soustředit se. To je pravděpodobně způsobeno skutečností, že Velesice
Když jsou tři „tělesné suryas“vyvážené a ve stavu harmonické rovnováhy, je vše v pořádku se zdravím. Slovanská Zdrava říká: „Borea“, vlastní vlastnosti: tučnost, chlad, tíha, stabilita, hustota, hladkost. „Peří“a „velesitsa“udržují celistvost živého lidského těla v jeho normálním stavu a vzájemně se kombinují tak, aby se člověk stal nedílnou bytostí se svými mocnými indrijami [smysly], dobrou pletí a nepochybnou dlouhověkostí. K nemoci dochází pouze v případě nerovnováhy tří sil. A protože je to nejsilnější „tělesná surja“, která má obvykle největší tendenci se zvyšovat, je člověk nejvíce náchylný k chorobám spojeným se zvýšením jeho nejsilnější tělesné suryi.
Abyste se stali skutečně zdravým člověkem, musíte se naučit ovládat všechny prvky starověkých prvků, které určují vaše hlavní „tělesné ztráty“: vzduch, voda a oheň.
Obnova borea
Jen si představte, že jste živel, vzduch. Vzduch se vyznačuje především teplem a vlhkostí. Hledáme mezi věcmi kolem nás ty, které jsou současně vlastní jak teplu, tak vlhku. Sestavujeme jejich seznam přesně na 7 dní.
Když se naučíte tuto zdánlivě jednoduchou záležitost, najděte si odlehlé místo a tam se naučíte stoupat nad zemí a obklopovat se vzduchem ze všech stran. Na tomto místě si svlékněte veškeré oblečení. Proč? Nechte se dotknout co nejvíce vzduchu. Cítíte, jak vzduch vychází a vstupuje do vašeho těla. Je nasáván nosem, do těla a do plic. Pamatujte, že každá jeho část je navržena pouze pro jednu věc - dýchat a vaše pokožka je také součástí tohoto úžasného systému.
Cítíte, jak vzduch čistí celé vaše tělo. Pociťte mimořádnou lehkost, dokonce i mírné závratě, teplo a vlhkost Staňte se vzduchem sami, "tělesně surya" "borea"! A teď je důležité naučit se ovládat vzduch. Chcete-li to provést, představte si sebe jako lehký vánek a poté na krátkou vzdálenost (15-20 cm) natáhněte ruce dlaněmi k sobě. Při výdechu si představte, jak z vás vychází vzduch a vyplňuje vytvořený prostor „uzavřený“vašimi rukama. K vyplnění tohoto prostoru stačí 3-5 výdechů. Poté vdechněte vzduch a vraťte se do normálního stavu.
Nedělali jste jen „dechová cvičení“, spolu se vzduchem jste vydechovali všechny nemoci, všechno zlo. Znovu natáhněte ruce a vyplňte prostor, který mají vaše ruce, vzduchem přetékající. Pak si představte velkou „černou díru“(jak řekli Slované „průchod nemrtvým“) a „vytlačte“veškerý vzduch ze zmíněného prostoru do této „díry“.
Poté utěsněte „černou díru“navždy a navždy. Cítíte přistání? Můžete se poblahopřát k tomu, jak se zbavit této nemoci!
Obnovení „peří“
Zkusme se zaměřit na uzdravení peří, které se uvolnilo v našem těle. Pamatujete si, jaké vlastnosti má voda? To je pravda - chlad a vlhkost. Nyní si zkuste všimnout věcí kolem sebe, které mají právě tyto vlastnosti. Chcete-li splynout s vodou, musíte se svléknout a vstoupit do studené vody (vana, jezero nebo řeka). Můžete si vzít s sebou dýchací trubici, abyste se ponořili hlouběji do vody. Cítíte, jak vzduch opouští vaše tělo. Představte si, že vaše tělo je obrovský dýchací přístroj. Každá jeho část dýchá, všechny póry jeho kůže dýchají … voda. Voda vás očistí a vytéká. Ale buďte opatrní: neidentifikujte vodní prvek z prvotní síly „peří“s fyzickou vodou, jinak se utopení nebude trvat dlouho!
A další 3 minuty denně si představte, že jste Voda. Cítíte jeho plynulost, chlad, osvěžující vlhkost. Znát to ve všech jeho projevech. A jednoho dne se naučíte „být vodou“.
Vylučujeme nemoc vodou
Jak se můžete pokusit vyhnat nemoc pomocí staroslovanské praxe související s vodou? Docela jednoduché. Udělejte si chvilku a představte si sebe jako vodu. Zvedněte ruce nahoru tak, aby mezi dlaněmi směřujícími k sobě bylo asi 20 cm.
Nyní si představte, že držíte v rukou malou hlaveň. A při výdechu pomalu čerpejte, jak z vás voda proudí a se všemi vašimi nemocemi, do tohoto sudu. Mělo by se to naplnit 4-7 dechy. Jakmile k tomu dojde, 3krát se zhluboka nadechněte, vodu s nemocemi vylijte a poté se vraťte do normálu.
Zacházíme s ohnivou složkou síly „peří“
Oheň je špatný vtip. Slované měli zvláštní dny pro ohnivé očistné praktiky: 25. prosince, 21. - 25. března, 22. června a takzvané rodičovské dny.
Pohrdavý postoj k „otci ohně“ve slovanském světě byl nepřijatelný, protože byl považován za projev podstaty božské vlády.
Tady je nejstarší a nejznámější poklad:
"Otče, ty jsi král Oheň, ty jsi král všech králů." Buďte milosrdní, jak jste horkí a žhavý, jak hoříte a hoříte na otevřeném poli, mravenci, mísy a slumy, u kořene surového dubu. Stejným způsobem se modlím, vyčítám těm ka: Otče, carské ohni, spal a spi s vnukem Božím všechny bolesti a neduhy, obavy a rozruchy!
Před ohnivou očistnou praxí by člověk obvykle neměl „jíst plody stromů z lesního a domácího skotu, vystačit si se třemi vařenými polními obilnými lupínky“, ale jednoduše - kaší, to znamená, že Slovan dostal pokyn očistit tělo. Ale ne jednoduché očištění. Posvátný význam konzumace obilí spočíval v tom, že každé semeno bylo považováno za symbol vůle života. Jak dlouho trvalo „sedět na kaši“? Ve Zdravě na to neexistoval přísný časový rámec: možná den, 3 dny, týden … Termín si určoval sám člověk, pokud mu to Faith dovolila.
Po takovém příspěvku budete potřebovat následující. Najděte teplé a suché místo (bez páry). Pokud to není možné, sedněte si co nejblíže ohni. Sundejte si všechno oblečení, zakryjte si pouze hruď a jiné citlivé části těla. Bude velmi horko, ale dýchání by nemělo být obtížné. Soustřeďte se na své dýchání a pociťte, jak vám ohřátý vzduch vstupuje a vystupuje z plic. Představte si, že celé vaše tělo je obrovský dýchací přístroj a každý pór vaší pokožky dýchá teplo a sucho - oheň „peří“.
Oheň prochází celým tělem a čistí ho. Při výdechu s sebou nese všechny toxické látky, bolest a utrpení. Ale pamatujte: toto cvičení musí být provedeno, pouze pokud jste blízko skutečného ohně a ne déle než 10 minut. Protože při této léčebné praxi můžete snadno ztratit smysl pro čas, je lepší si předem nastavit budík, vypít 1–2 sklenice studené, ale ne ledově studené vody a dostat se pryč z tepla.
Jak se zbavit nachlazení nebo „požárního dechu“
Pohodlně se posaďte. Pokud se chcete efektivně a rychle zbavit nachlazení, musíte zvládnout zásadu „výdechu ohně“. Přitáhněte dlaň k rtům a vydechujte pomalu a lehce, abyste ji zahřáli vydechovaným vzduchem. Pokud jste udělali správnou věc, pak je vaše dlaň horká a zpocená.
Nyní zkusme „spálit“chlad. Položte si obě dlaně na břicho a zhluboka se nadechněte. Zavři oči. Začněte pomalu vydechovat dovnitř, do oblasti dolní části hrudníku, nebo spíše do samého středu dolní části hrudníku. Zajistěte, aby v důsledku těchto výdechů bylo celé dno hrudní kosti zahřáté a naplněno teplem.
Nyní si teplý pletený šátek oviňte kolem zápěstí. Přibližte rty ke šálu nebo kapesníku nad rukou a začněte vydechovat „oheň dechu“, jako by do šálu samotného. Budete se cítit jako horký obklad a teplo bude pronikat a zahřívat vaši ruku.
Nyní si tento šátek omotejte kolem krku a cvičení opakujte. Vydechněte do Adamova jablka na krku. Díky těmto výdechům zahřejete celý krk.
Vnitřní výdech „ohnivého dechu“mezi Slovany byl považován za velmi užitečný: rychle naplnil jakoukoli část těla teplou jiskřivou energií a vyloučil nemoc.
Obnova "Velesitsa"
Fyzická síla „Velesitsa“je. především země; je to kámen. A léčivé praktiky Slovanů spojené s touto „tělesnou surjou“byly práce s kamenem.
Kamenná praxe
Kámen byl vždy, přinejmenším ruský, od starověku slovanský kámen. Poslechněte si slova:
„Kolo Roda“. "Rod porodil hvězdu Sedava [Hvězda Rod, Severní hvězda] nahoře a pod ním je Alatyrský kámen." A Alatyrem stloukal a stloukal mléko - a z másla se zrodila Matka Země … hora Alatyrskaya vstala. “Kameny a hvězdy - nic víc. Když Rod udeří kladivem na kámen Alatyru, bohové se rodí z jisker, hvězdy spěchají do nebe. Kámen (hora) Alatyr je krásný, obklopený sedmi nebi, vládne na něm zlatý věk - věk nejvyšší blaženosti. (Mimochodem, právě zde vzniklo ruské přísloví: „V sedmém nebi se štěstím“).
Pro Slovany je ústředním bodem nekonečného Kosmu; kolem něj, tato světová osa, točila souhvězdí obou Medvědů, Slunce, Měsíce, planet a hostitele hvězd. Severní svah hory Alatyrskaya je vyroben z čistého zlata, jižní ze safírů, západní z rubínů, východní z čistého stříbra. Zde lidé žijí nejméně tisíc let a roste Strom světa, podle kterého se každý z obyvatel alatyrského kamene za týden dozví o své blížící se smrti v sérii nepřetržitých transformací.
Kámen vždy byl … Život je kámen a kámen je život hodný svého velkého kamenného rituálu …
V ruské hagiografické literatuře se neustále zaznamenávají fakta o rituálním uctívání kamenů. Až do 19. století tedy v okrese Odoevsky v provincii Tula sloužili místní obyvatelé dvěma velkým kamenům, od století do století známým jako Bash a Bashikha. Tyto kameny můžete uchopit rukama. „Říká se, že člověk, který trpí vážnou nemocí, je vyléčen, pokud je svázán … v takové situaci stráví noc“(E. Lassota; konec 16. století). Nějakým neznámým způsobem (nebo díky Velkému poznání Pravých zasvěcených?) Se Slované dozvěděli, že před východem slunce vyzařují ultrazvukové pulsy z Baše a Bašikhy, které postupně mizí, že toto záření je nejintenzivnější a nejtrvalejší během rovnodenností, ale minimálně během slunovraty. Na silném energetickém toku požadavky člověka postiženého nemocí padly na bohy prostřednictvím „přímého komunikačního kanálu“.
Ach, tito léčitelé kamene, předměty kultového uctívání slovanského muže! To ohlásili ruští etnografové na konci 19. století: v Charkovské provincii jsou nemocné děti přivedeny k takzvané „kamenné ženě“.
Ne každá matka, i v těch vzdálených dobách, byla připravena vydat své vlastní dítě do rukou kouzelníka, léčitele. Velké kameny přírody nezpůsobily strach a nedůvěru, protože byly dány samotnou Zemí a jsou její nedílnou součástí, součástí neomezeného života. Jsou to nejlepší lékaři.
V galicijském Pokutye je „kamenná žena“se dvěma tvářemi: někteří v ní vidí obrazy Lel a Polela, jiní - Dazhdbog a Lada. Ze století na století staří Slované seškrábali částice z kamene a jako lék používali vytěžený kamenný prach.
Měli také další „kamenný rituál“. Během sucha byla tato „žena“položena na zem, aby mohla prosit o déšť od kosmických sil, a v příliš deštivém počasí zvedli hlavu a znovu ji energicky a informačně nastavili pro komunikaci s tím Světlem, Světlem bohů.
V Moskevské oblasti jsou dodnes obklopeni rituály obdivu k Shutov Kamen, Sin-Kamen poblíž Pereslavl-Zalessky a Bozh-Kamen poblíž Tula. V jejich blízkosti dodnes (!) Můžete vidět visící dětské plenky, šátky, kapesníky atd.
A jak je nemůžete ctít, neuznávat jako součást velkého rituálu života, je-li o nich řečeno v „Velesově knize“, v hymnech Rig Veda a v „knize Kolyada“?! Bůh Val (Veles) se proměnil ve velký kamenný balvan a skryl nebeské mračna-krávy (Slované Veles byl ne nadarmo uctíván jako „bůh dobytka“), životodárné deště na Matce Zemi se zastavily. Proto Indra (Indrik) společně se Semarglem a Barmou na příkaz Nejvyššího Boha narazili na balvan Veles a otevřeli jej. "A stali jsme se věřícími a byli jsme spolu s bohy …" ("Velesova kniha").
Jak se nesklonit v rituálu Života samotné Modré hvězdě, která se proměnila v Modrý kámen na Pleshcheevském jezeře? „Odplul“na horu Yarilina, k lidem podél potoků jezera Pleshcheevo, ztělesnil na Zemi jednu z tváří Nejvyššího. Říkají (a říkají ne nadarmo), že Xin-Stone je schopen samostatně se pohybovat ve vesmíru, létat.
Populární pověst říká, že když během křížového výboje mezi křesťanstvím a pohanstvím byl do jezera zatlačen kámen, v noci se zázračně vrátil na své původní místo.
Následující léčebný postup se praktikuje na kamenech těchto úžasných lidí. Matky vezmou naběračku vody z potoka nebo řeky (jezera), vylijí ji na kámen a poté vodu sberou do samostatné nádoby.
Tato voda je uctívána jako svatá; děti se jí nalévají (vysvěcují). Poté se převléknou do nového spodního prádla a staré zanechá kámen. Během rituálu se vyslovuje následující konspirační text:
"Stanu se (jménem), požehnáním, půjdu k modré řece." Na modré řece, na strmé hoře, leží bíle hořlavý kámen Alatyr (tj. Sin-Kamen, Shutov Kamen atd.). Jak se ledová voda valila z těla bílého, tak odtáhněte od (pojmenujte) drahou značku (horečka, horečka atd.), Od násilné malé hlavičky, od jasných očí, od černého obočí, od bílého telete, od horlivého srdce … - jít do větru, přijít z vody - jít do vody, přijít z lesa - jít do lesa od nynějška a navždy. “
Kamenní bohové, vděční za rituály pokladů, které prováděli, hlídali ruský lid a varovali před hrozícími nebezpečími. V Uglichu byl balvan - Petukhovův kámen - v jeho horní části, z velkého kohouta byla viditelná stopa. Když Uglichům hrozilo nebezpečí, přiletěl „bůh dobytka“Veles (ochránce patrona) a posadil se na tento balvan v podobě obrovského kohouta a varoval obyvatele třemi vránami a označil je za ostražité. A protože nebezpečí následovala jeden po druhém a Uglich nebyl „uražen“neštěstím (jaká je přinejmenším vražda Careviče Dimitrije a „Uglichova aféra“, v důsledku čehož se dobrá polovina města vydala na jeviště na Sibiř?!), Veles-Rooster? přiletěl tak často, že se mu na balvanu vytvořila hluboká stopa od nohy. Stopy boha … Veles byl vděčný za varování a ve slavnostních rituálech daroval kameni zlato a několik stonků obilovin, tzv.
