Georges Leopold de Cuvier, přírodovědec a profesor anatomie na Sorbonně, publikoval svou studii fosilních kostí tetrapodů, která se stala základem pro srovnávací anatomii obratlovců. Také vyvinul slavnou korelační metodu. "Dej mi jednu kost a já ji použiji k obnovení celé kostry," řekl baron de Cuvier a úspěšně to prokázal. Pomocí korelační metody Cuvier úspěšně rekonstruoval vyhynulé kopytníky, létajícího dinosaura z terciárního období, pterodaktyla a další zvířata. Ještě větší slávu si ale získal díky geologickému úvodu ke své knize, kterou později vydal jako samostatnou knihu s názvem Pojednání o katastrofických změnách na zemském povrchu. Nastínil v ní novou teorii historie Země a života na ní: původně na Zemi žili další živé bytosti,který zemřel v důsledku gigantické katastrofy, kataklyzmatu. Pak byly vytvořeny další živé bytosti, dokonalejší než ty, které existovaly v předchozí éře, ale také zemřely v nové katastrofě. V historii Země došlo k několika takovým katastrofám, z nichž poslední byla povodeň.
Cuvierova teorie kataklyzmat (katastrof) až do roku 1830 úspěšně konkurovala dalším globálním nebo konkrétním teoriím o vzniku a vývoji světa - neptunismu, plutonismu, prvních prvcích realismu a mozaikové hypotéze. V roce 1830 vydal anglický geolog Charles Loyell první část své knihy „Foundations of Geology“, ve které podrobně zdůvodnil aktualitu. Popřel možnost náhlých a globálních katastrof; všechny hlavní změny, které se v minulosti odehrály na Zemi, byly způsobeny stejnými silami, které působí v současnosti, pouze proces jejich působení bude natažen na velmi dlouhou dobu. Podle Loyella v minulosti fungovaly stejné procesy jako v současnosti, jsou, jakoby, jednotné. Uniformismus nebo aktualita se od té doby stala jakousi hlavní teorií a geologií, která se poté postupně upravovala. V současné době jsou také povoleny extrémní procesy, které neodpovídají lidské zkušenosti, včetně katastrof.
Avšak realismus nemohl porazit katastrofu úplně a úplně. Katastrofismus se čas od času objeví jako základ obecné teorie vzniku a vývoje vesmíru, světa a člověka, nebo alespoň jako hlavní příčina některých důležitých událostí v dějinách lidstva.
"Svítilo mi to, když jsem jako mladý inženýr sledoval roztavenou ocel, jak se rozlévá po mokré zasněžené zemi." Země explodovala s určitým zpožděním, ale velmi náhle. “Tento tlak umožnil Hansi Herbingerovi (inženýrovi a amatérskému astronomovi, jak je uvedeno na titulní straně jedné z jeho knih) vyvinout celosvětovou teorii interakce ledu a ohně, kterou publikoval v roce 1913.
Herbinger věřil, že vesmír, Země a její obyvatelé jsou jeden propojený organismus, který je řízen dlouhým bojem mezi ledem a ohněm, silou odporu a přitažlivosti. Tento stav vznikl již v době vzniku vesmíru, kdy na obzoru hořelo obrovské kosmické tělo, do kterého pronikl gigantický objekt skládající se z kosmického ledu. Po dlouhou dobu vládlo ticho, ale pak vodní pára způsobila takovou explozi, která vrhla obrovské kusy hmoty do chladného prostoru. Některé z nich se staly planetami v naší sluneční soustavě. Všichni byli okamžitě svázáni zimou, pokryty ledem a stali se mrtvými; a pouze na Zemi pokračoval boj mezi ledem a ohněm. Všechny planety však podléhají působení počátečních a slabnoucích sil exploze a gravitace, které jsou v určitém období konstantní. Proto se každá planeta spirálovitě blíží svému sousedovi s větší hmotou a poté celá soustava padá s velkou ledovou hmotou na Slunce, aby pak počkala na novou explozi a nový začátek.
Ve své historii Země tímto způsobem vytáhla na svoji oběžnou dráhu tři satelity, náš Měsíc je již čtvrtým. Důsledkem toho byla také změna ve čtyřech geologických epochách, jejichž povaha byla určena vzdáleností Měsíce od Země: v období největší vzdálenosti, a tedy i nízké gravitační síly Měsíce, se na Zemi objevila zvířata průměrné velikosti a průměrných mentálních schopností a současně na konci třetihor předci. Na nejmenší vzdálenost, a tedy s nejsilnějším gravitačním vlivem Měsíce, se objevila obrovská stvoření s mimořádnými mentálními schopnostmi, která se vyznačovala dlouhověkostí a civilizačními schopnostmi (vzpomínka na ně se zdá být zachována v mnoha mýtech a také, jak prokázal jeden z Herbingerových příznivců Hans Schindler Bellamy,a v hmotných důkazech o civilizační činnosti posledních gigantů druhohor mezi lidmi z období třetihor - v monumentálních budovách v Tiahuanacu v Andách). V dobách, kdy Země neměla satelity, jako je Měsíc, ji obývali malá zvířata. Ale vliv Měsíce během jeho spirálového přiblížení se podle Herbingera projevuje v různých oblastech Země různými způsoby, proto dnes různí lidé žijí na Zemi ve své fyzické, psychologické podobě a kulturní úrovni („velikáni“z jejich prostředí jsou schopni ovlivňovat o silách vesmíru).se projevuje v různých oblastech Země různými způsoby, proto dnes různí lidé žijí na Zemi ve své fyzické, psychologické podobě a kulturní úrovni („velikáni“z jejich prostředí jsou schopni energií ovlivňovat síly vesmíru).se projevuje v různých oblastech Země různými způsoby, proto dnes různí lidé žijí na Zemi ve své fyzické, psychologické podobě a kulturní úrovni („velikáni“z jejich prostředí jsou schopni energií ovlivňovat síly vesmíru).
Nacisté využili Herbingerova koncepce.
V roce 1950 vydal americký výzkumník Immanuel Velikovsky vlastní teorii katastrof. Jeho kniha Worlds Fighting se brzy stala bestsellerem.
Propagační video:
I. Velikovsky postavil svoji teorii na textech ze Starého zákona, přičemž využil i některá data z oblasti astronomie, geologie, archeologie, historie a mytologie. To mu umožňuje požadovat „interdisciplinární“přístup. Vychází primárně z přesvědčení, že činy lidí a to, co se děje ve vesmíru, se zjevně navzájem ovlivňují - Slunce by se opravdu mohlo zastavit na obloze, kdyby to chtěl Jahve.
Výchozím bodem Velikovského hypotézy je předpoklad, že před 3500 lety se Venuše přiblížila k Zemi ve velmi nebezpečné vzdálenosti, která se doslova shoduje s dobou exodu Izraelitů z Egypta. V důsledku přístupu Venuše došlo na Zemi k hrozné katastrofě, kterou I. Velikovskij popisuje takto:
"V jednu chvíli civilizace zahynula." Fauna byla zničena vlnami moře, které se valilo po kontinentech převážné části kamenů a bahna. Vlny nebývalého přílivu zabily i ta největší zvířata a zametly jejich kosti do vrstev, které pak byly pokryty dalšími sedimentárními horninami. Na Sibiři ztuhli v jednom bodě mamuti. Současně byl Egypt zaplaven mořskou vodou a faraónova armáda se utopila v Rudém moři v důsledku působení kaskádových sil, když vody Rudého moře nejprve opustily a pak se znovu vrátily. Země se ponořila do temnoty. Pak se Venuše uklidnila a odešla. Po 52 letech se znovu vrátila na Zemi a nastala další katastrofa … Osa Země se naklonila a Slunce se zastavilo nehybně na obloze, jak říká Starý zákon. Uplynula staletí, Venuše zasáhla Mars, změnila oběžnou dráhu a nebezpečně zasáhla Zemi. Nastaly nové katastrofy, o nichž se mluví v Bibli i v mýtech národů na Středním východě. ““
Existuje několik takových teorií katastrof.
Jacques Bergier a Lewis Powells v roce 1960 napsali, že podle jejich názoru v dávné minulosti existovaly vysoce rozvinuté civilizace, které používaly esoterické principy a vysoce přesné technologie, které by je také mohly zničit: „Nic není jednodušší než osvobození atomové energie. Sůl čistého uranu stačí rozpustit v těžké vodě a těžkou vodu lze získat opakovanou destilací obyčejné vody po dobu 25 nebo 100 let.
Přílivový prediktor lorda Kelvina (1893) - předchůdce moderních analogových počítačů a veškeré kybernetiky - byl složen z válečků a kousků nití. Sumerové to mohli udělat.
Tento přístup umožnil nový pohled na problém zmizelých civilizací. Pokud v minulosti na Zemi existovali lidé, kteří dosáhli stavu osvícení, a pokud uplatnili své schopnosti nejen v oblasti náboženství, filozofie a mystiky, ale také v oblasti objektivních znalostí a technologií, pak je docela možné předpokládat, že dokážou vytvářet „zázraky“i nejjednoduššími prostředky. “
Ludwig Soucek rozvinul svůj koncept nejstarších dějin lidstva na základě kombinace katastrof a hypotéz paleokontaktu a představil jej v knihách Premonition of Shadows (Praha, 1974) a Premonition of Connections (Praha, 1978). Věří, že jak vesmírní mimozemšťané, tak vysoce rozvinuté pozemské civilizace se podílely na společenském vývoji lidstva v prehistorickém období a v éře rané historie. Tyto civilizace, které zjevně zmizely v důsledku katastrof, „se pro nás mohly vyvinout zvláštním, zcela neobvyklým způsobem a použít nekonvenční prostředky, které navzdory své účinnosti nezanechaly žádné materiální stopy, ale pouze výsledky jejich použití.“
Britský průzkumník a spisovatel Walter Raymond Drake a americký lingvista a kulturní historik Roger Williams Wescott nedávno učinili z katastrofy základ svých konceptů. Také jim dáme slovo.