V jednom z nejstarších měst na světě, Mohenjo-daro (moderní Pákistán), nebyly nalezeny žádné chrámy. Podle archeologů si žádná z budov nemůže nárokovat sto procent role svatyně.
Existovaly však velmi velké bazény a byla předložena verze, že vůbec nebyly postaveny pro hygienické postupy, ale pro jakési rituály uctívání vody.
Stále z moderního celovečerního filmu o Mohendžodáro.
Slavná pohádka „Žabí princezna“odráží také pietní postoj starověku k vodě, „královně vody“. Toto je příběh nejen o lásce a magii, ale také o vodním živlu, který dává život.
Ano, princovi bratři se žábě smějí a pohrdají o ní, ale vypravěč sám ne.
Za prvé, žába je princezna. Je to srpen, i když její hodnost nemá na události příběhu žádný vliv (starší bratři se za princezny neoženili a tento omyl nikoho nezvedl).
Zadruhé je čarodějkou a ovládá přírodní síly.
Před námi je nějaká velmi dávná historie a za tváří Žáby se skrývá buď bohyně, nebo kněžka.
Propagační video:
Je zajímavé, že ve Vedách je hymna věnovaná žabám. Je to v naší době, kdy lidé ztratili úctu k obojživelníkům, ale starověcí zpracovatelé Rig Veda o nich mluví více než s úctou.
Starověký autor zpívá žáby různými způsoby, opakovaně je porovnává s brahmany a kravami (samozřejmě, to je kompliment) a nazývá je krásnými hlasy. Poznamenává také, že žáby jsou odměněny dlouhým životem za své zbožné kvákání.
Je zajímavé, že bůh deště a hromu Parjanya probouzí žáby ze spánku, o čemž Wikipedia uvádí, že
Možná, že „brahminské“žáby přímo souvisejí s naší populárně milovanou rosničkou.
Je pravda, že první - zpívejte a tančí -, ale smysl jejich akcí je stejný - nazývat déšť na zemi.
Podle akademika Rybakova je tanec žáby na plese tancem „vody a života“, rituálního tance, který způsobuje déšť.