Třetí Patro. Problém S Rozpoznáním - Alternativní Pohled

Třetí Patro. Problém S Rozpoznáním - Alternativní Pohled
Třetí Patro. Problém S Rozpoznáním - Alternativní Pohled

Video: Třetí Patro. Problém S Rozpoznáním - Alternativní Pohled

Video: Třetí Patro. Problém S Rozpoznáním - Alternativní Pohled
Video: TŘETÍ PATRO 1 CIVIL 1985 2024, Září
Anonim

Za posledních pět set let se naše civilizace vyvíjela velmi rychle. V průměru každé 2-3 generace ve společnosti dochází ke změně ideálů a ke změně morálních zásad. Mnohokrát se ukázalo, že během jednoho století byly na konci hluboce odsouzeny jevy, které na začátku vzbudily náklonnost; a naopak - to, co bývalo tabu, nyní není jen normou, ale něčím, co je považováno za samozřejmost.

Dvacáté století nebylo výjimkou. Na pozadí dvou světových válek a zhroucení koloniálního systému nedošlo ve společnosti k méně závažným změnám. Osvojení volebního práva ženami, zrušení rasové segregace, osvojení rovnosti sexuálními menšinami - to vše je výsledkem sociálních reforem dvacátého století. Zdálo by se, že v naší době totální tolerance a mutikulturalismu můžete bezpečně prohlásit, že „nejste jako všichni ostatní“a společnost to nebude odsuzovat.

To je však trochu jiné. Boj za práva homosexuálů, který trval více než padesát let, skončil jejich úplným vítězstvím. Nyní je pro většinu forem diskriminace na základě sexuální orientace ve většině států stanovena přinejmenším administrativní odpovědnost. V lepším i horším případě se názory liší. Konzervativci, kteří se zasazují o „tradiční“hodnoty, jsou přirozeně rozhořčení; liberálové - všemi možnými způsoby podporují takovéto závazky a požadují ještě větší svobodu pro ty, kteří byli za starých časů ve společnosti považováni za vyvrhele.

Mezi takové skupiny patří například transsexuálové a v rámci nich transsexuálové. Pokud je s tím prvním jasné - jejich genderová identita je zcela opačná než jejich skutečné pohlaví, pak s tím druhým je situace komplikovanější. Transgender lidé nejen „nesouhlasí“se svým pohlavím, ale sami nemohou pochopit, o jaké pohlaví se jedná. Mnoho obyčejných lidí často nechápe hluboké problémy tohoto jevu; průměrný normální občan klasifikuje všechny projevy netradičnosti v genderových záležitostech jako homosexualitu, ale to je v zásadě špatné. Ve skutečnosti je pouze transsexualita onemocněním klasifikovaným systémem Mezinárodní klasifikace nemocí. Chování homosexuálů je obecně považováno za normu a problémy transsexuálů nejsou považovány za něco vážného kvůli jejich frivolním důsledkům. Ale,pokud se ponoříte hlouběji do studia problému, objeví se řada velmi zajímavých faktů, které jsou schopné „prolomit šablonu“mezi mnoha zastánci myšlenek tradicionalismu.

První mýtus o transsexuálech je, že jsou produktem západní civilizace. Ve skutečnosti je největší počet v Asii. Například v Thajsku žije několik stovek tisíc lidí podle zákonů opačného pohlaví. Jedná se o muže, kteří se oblékají jako ženy, nosí make-up a pravidelně odstraňují chloupky. Pracují hlavně v zábavním a turistickém sektoru. Mnoho lidí věří, že transsexuálové v Thajsku budou mít pravděpodobně ekonomický původ. Možná je to tak. V zemi, kde konkurence pro muže přesahuje několik stovek lidí na jedno zaměstnání, jim nezbývá než se obléknout do dámských šatů a zúčastnit se drag show.

Zcela jiná situace se vyvinula například v Indii. Po celá staletí tu byla celá kasta transsexuálů - takzvaná hidžra. Část Hidžry navíc žije v Pákistánu. Celkový počet transsexuálů v Indii a Pákistánu podle některých odhadů přesahuje 5 milionů. Není divu, že to byla Indie, která byla první zemí, která oficiálně ustanovila Hidžru a transsexuály jako „třetí pohlaví“.

Druhou mylnou představou o transsexuálech je skutečnost, že důvodem jejich sexuální nejednoznačnosti je jejich netradiční sexuální orientace. To také není pravda. U transsexuálů se chování ve společnosti a „v posteli“může výrazně lišit.

Mnoho psychologů věří, že transsexuál i homosexualita nejsou duševní poruchy. Podle nich tito lidé nemají žádné mentální abnormality, jedinou výjimkou je genderová identita. Mnohem větším problémem je nedostatek příležitostí ke slyšení a porozumění. To je zvláště patrné v raném věku, kdy člověk nemůže pochopit, co se s ním děje, není se na koho obrátit a je prostě nereálné někoho požádat. A i když nebudeme věnovat pozornost takovým technickým problémům, jako je změna pasu při změně pohlaví nebo stejný záznam v pasu o „třetím pohlaví“, ve skutečnosti naše společnost ještě není připravena přijmout rovnost s lidmi tohoto typu.

Propagační video:

Proč existuje diskriminace transsexuálů? Odpověď na tuto otázku je ve skutečnosti jednoduchá. Stejné důvody platí pro diskriminaci homosexuálů, zástupců jiných ras a národností, osob se zdravotním postižením. Jedná se o strach z neznámého, nevědomost a fiktivní představu o něčí volbě nebo nadřazenosti. Instinktivně nepřijímáme ty, kteří se nějak liší od nás samých nebo od nějaké normy přijímané ve společnosti. Mnoho psychologů věří, že kořeny takové antipatie je třeba hledat v naší hluboké historii: najednou první lidé zabili každého, kdo nebyl z jejich jeskyně. Nezapomeňte však, že to není doba kamenná. Možná, pokud by tyto předsudky u většiny obyvatel chyběly, by vůbec neexistoval žádný problém „menšin“.

A přesto moderní společnost postupně začíná rozpoznávat třetí pohlaví. V dnešní době se proces přijímání pohybuje pomalu, ale jistě. Společnost také kdysi odmítla uznat práva sexuálních menšin, ale nyní jsou tyto otázky považovány za samozřejmost. Vlády většiny liberálních demokracií uznávají lidské právo na identifikaci se sexem, který neodpovídá jejich přirozenému vzhledu. Dobrý nebo špatný - čas ukáže. Ne všechny sociální experimenty lidské společnosti měly šťastný konec.