Zákoníci starověkého Egypta jsou třídou úředníků, kteří jsou vyškoleni v čtení a psaní a ovládají umění hieroglyfického a hieratického psaní. Zákoníci byli muži, podnikali na dvoře faraona, v armádě a v chrámech. Písaři byli zaměstnáni ve všech odvětvích hospodářského a správního života Egypta: pod jejich dohledem proběhlo stavění pomníků; zaznamenali faraonovy dekrety; příběhy, které kolovaly ústně mezi nižšími vrstvami egyptské společnosti, příběhy cizinců. Měli na starosti budovy chrámu (z technické stránky) a správu jeho pozemkového majetku. Tomu odpovídalo jejich speciální školení: znalost hieroglyfů a vnějších dekorací chrámu, orientace jejich částí, kresba, astronomie, geometrie, geografie Egypta, popis vesmíru. Všechny tyto povinné znalosti byly uvedeny v deseti knihách, které patřily k hermetickým.
Moudří zákoníci
Nestavěli si pyramidy
A náhrobky z bronzu …
Jejich pyramidy jsou knihy
Jejich dítě je rákosové pírko.
A vzpomínka na to
napsáno v knize, věčné.
Propagační video:
(Z učebnice: Korovkin F. P. Dějiny starověkého světa. - M., 1985, s. 57).
Pozice písaře byla ve starověkém Egyptě vysoce ceněna, o čemž svědčí skutečnost, že to byla jedna z mála profesí, které byly označeny zvláštním piktogramem. Znázornila paletu - psací nástroj. Profesionální písaři měli kaligrafický rukopis a měli rozsáhlé znalosti v nejrůznějších oborech.
Povolání písaře bylo považováno za prestižní, bylo součástí soudu faraonů a bylo osvobozeno od placení daní a služby v armádě. Spolu s řemeslníky a umělci se zákoníci aktivně podíleli na zdobení hrobek, domů, relikvií, soch a nábytku hieroglyfy. Post písaře neprošel dědictvím, mohl se z něj stát rodák ze sociálního dna, který ovládal gramotnost a prokázal svoji vhodnost v aparátu státní správy.
V Egyptě neexistovala tak vznešená třída, že by se do ní obyčejný člověk nemohl dostat. Syn chudého rolníka mohl dosáhnout vyššího místa, stát se bohatým vlastníkem půdy, šlechticem, vlastnit tisíce nevolníků - stejně jako jeho otec. Ale to vše je samozřejmě snazší dosáhnout pro syna ne rolníka, ale vzdělaného člověka.
A zpravidla byli synové zákoníků původně vychováváni s očekáváním, že po několika letech studia na školách zaujmou místo vedle svých otců. Egyptští zákoníci uchovávali a kopírovali starověké texty, pracovali v knihovnách a archivech umístěných v chrámech. Činnosti takzvaných „domů života“jsou spojeny s písaři, kde byly sestavovány texty náboženského a magického obsahu, knihy snů, lékařské, astronomické texty a tituly králů.
Patronem poznání a psaní byl bůh měsíce a moudrosti Thoth. Zákoníkům patronovala také bohyně Seshat. V egyptském umění se rozvinula stabilní tradice v zobrazení zákoníků: sedí na podlaze se zkříženýma nohama a s papyrem rozloženým na kolenou. Psacím nástrojem byly rákosové kartáče; použity nejen černé, ale i jiné barvy. Začátek nových kapitol nebo jednotlivých frází byl psán červeně. Barvy byly vyrobeny z uhlí, sazí, červeného okrového, modrého a zeleného minerálu, které byly rozemlety a zředěny vodou.
Písařské školy fungovaly u faraonova dvora, u vládních institucí, u chrámů. Výcvik spočíval zejména ve čtení a přepisování textů, řešení matematických úloh, studenti byli seznámeni s geografií a hudbou. Obsah přepsaných textů byl různorodý, ale nejčastěji se jednalo o „učení“, ve kterém se dokázalo, jak dobré je být písařem. Ve školách se praktikovala přísná disciplína a od studenta byla vyžadována vynikající tvrdá práce. Pro studium psaní přežila řada učebních pomůcek, včetně příruček se seznamy jmen a pojmů. Pisařova profese byla vysoce respektována a egyptské texty si uchovaly jména mnoha zákoníků.
V náboženských procesích se umístili na třetím místě s peřím na hlavách a v ruce s knihou, pravítkem, inkoustem a psací tyč. Podle Klementa Alexandrijského jsou zákoníci starověkého Egypta třetí třídou egyptské kněžské kasty.
Málokdo respektoval gramotnost více než Egypťané a je nepravděpodobné, že by kdekoli jinde schopnost číst a psát změnila osud člověka a jeho rodiny do takové míry jako v Egyptě. Díky gramotnosti otroka byla osoba nezávislá a silná.
Na jednom ze starodávných papyrusů, které přežily dodnes, jsou zachyceny pokyny pro mladého písaře: „Buďte písařem! To vás osvobodí od daní, ochrání vás před všemi druhy prací, zbaví vás motyky … a nebudete mít koš … Nebudete pod mnoha vládci a mnoha vůdci. “
Cesta ke vzdělání v Egyptě nebyla snadná - učili extrémně tvrdě. Vzdělání si vyžádalo hodně práce. Žáci ve škole byli zasnoubeni od časného rána do pozdní noci. Učitel měl nad svými studenty neomezenou moc. Vyžadovala se nejpřísnější péče. Učitel hůl neopustil - nedbalost byla přísně potrestána. Aby studenti dosáhli úspěchu ve studiu, obětovali světské radosti. Zde je to, co si můžete přečíst na jednom z papyrusů, jak učitel dává pokyny svému studentovi:
"Vstaň na svém místě!" Knihy jsou již před vašimi kamarády. Přečtěte si knihu pilně. Milujte Písmo a nenávidějte tanec. Pište prsty celý den a čtěte v noci. Nestrávte svůj den lhostejně, jinak bědujte svému tělu. Požádejte o radu někoho, kdo ví víc než vy. Říkají mi, že se vzdáte studia, oddáváte se potěšením, putujete z ulice do ulice, kde to voní pivem. A pivo svádí duši. Jste jako modlitební dům bez Boha, jako dům bez chleba. Jste naučeni zpívat na flétnu. Sedíte před dívkou a jste pomazaní kadidlem. Věnec z květin vám visí na krku. Pokud se budeš toulat ulicemi a budeš poražen bičem hrocha, uvázám ti nohy. “
Školy vznikly v chrámech, palácích králů a šlechticů. Učili děti od 5 let. Zpočátku se student naučil číst a psát správně a krásně, poté - vypracovat obchodní dokumenty, dodržovat vhodný styl. Aby si student osvojil gramotnost, musel si zapamatovat asi 700 hieroglyfů, rozlišovat mezi plynulým, zjednodušeným a klasickým psaním. Ve výsledku musel zvládnout obchodní styl - pro světské potřeby a listinu - pro kompilaci náboženských textů.
Pisáři a školáci měli jakési psací zařízení: šálek na vodu, dřevěný talíř s prohlubněmi na barvy ze sazí a okr, stejně jako rákosová tyč na psaní. Téměř celý text byl napsán černou barvou. Červená barva byla použita k označení interpunkce a zvýraznění jednotlivých sémantických frází.
Psaní v egyptštině bylo opravdu velmi obtížné. A pak bylo nutné zvládnout několik rukopisů - analogických s moderními tištěnými a ručně psanými - a to vše bylo nutné psát ručně.
Budoucí písař mu několik let naplňoval ruku, poté se naučil slabiku, jak skládat různé papíry a dopisy. Poté byly složeny zkoušky a student se stal úředníkem.
Ale pro úspěch v životě to nestačí - musíte si najít práci, potřebujete něčí přízeň. A to vše bylo získáno téměř se stejnými obtížemi jako pochopení profese úředníka. Zde musíte být schopni potěšit, koho byste měli, a egyptský otec dal svému synovi následující pokyny:
"Pokud se vydáš po stopách šlechtice, sám získáš bohatství." Pokud dorazí hodnostář tam, kde sloužíte, neodvažujte se mu odporovat. Ať je pro vás každé jeho slovo zákonem. Uctivý písař bude vždy odlišen od ostatních.
Je-li zdvořilý a aktivní, brzy vystoupí. To dělali vaši předkové a vy to učíte i své děti. “
Úředníci právě to udělali. Jeden z nich, jménem Amten, sám řekl, jak se z ničeho stal velkým mužem. Jeho příběh za něj napsali potomci na jeho hrob jako lekci pro všechny rozumné lidi.
Začal velmi skromně, byl testerem screameru u úředníka, - vykřikl, kolik chleba přinesli vesničané, - a úředník to napsal. Hodně záleželo na řevci: mohl na farmáře tlačit a pomoci mu.
Úřady zjistily, že se Amten chová dobře, a začali ho vychovávat. Získal důležité místo - dozorce nad plátěným obchodem na statcích faraóna. To znamenalo sledovat látky na šatech pro samotného krále a jeho rodinu.
Amten brzy získala právo nosit hůl, tedy jen hůl. Pro Egypťany je to známka vyšší moci, úředník s holí je úředník s vysokou hodností, dokonce ani šlechtic není daleko od šlechtice.
A pro Amten už bylo snadné dosáhnout nejvyšších stupňů, stát se šéfem na rozsáhlém území, král mu dal jedno panství za druhým, samozřejmě s rolníky. Amtenovi se podařilo připojit svého jediného syna na královský dvůr a zemřel uprostřed vyznamenání, chválen jako úžasný člověk. Titul úředníka a schopnost potěšit šéfy znamenalo tolik!
A jeden otec naléhal na svého syna, aby se stal úředníkem. Otec podrobně uvádí všechny výhody této činnosti pro svého syna.
Nejprve každý respektuje úředníka. Pak - úředník je bez černé manuální práce. Ten, kdo pracuje rukama, není nikým ctěn. Jeho největší práce je nesmírně nepříjemná a samotný pracovník je jako osel se zátěží na zádech.
Úředník je naproti tomu běloch. Služebníci za něj dělají všechno, ale on plní pouze příkazy svých nadřízených a sám je šéfem.
Zákoníci nebyli jen civilními úředníky, ale také kněžími - osobami, které byly ještě důležitější než obyčejní zákoníci, a dokonce šlechtici.
Starověcí řečtí spisovatelé k jejich označení používali slovo harpedonaptos, což znamená „tahání za lano“. Název zřejmě pochází z použití měřených lan jak při měření pozemků, tak při konstrukci racionálního pravoúhlého trojúhelníku se stranami úměrnými číslům 3, 4, 5.
Ze staroegyptských zákoníků je znám jako kompilátor papyrů Rinda, Agamez nebo Ahmes, který žil v letech 2000 až 1700 př. N. L. Pod králem druhé dynastie Hyksos Ra-a-usa, jehož druhé jméno bylo Apepa (mezi Řeky Apophis). E.