Během temného středověku byly čarodějnické procesy běžné. V této řadě obětí však byli i muži, kteří nemohli být prohlášeni za „čarodějnice“, ale byli posláni do ohně, například vlkodlaci. Gilles Garnier, který žil ve Francii v druhé polovině 16. století, byl jedním z nich …
Ve většině případů byly trestné činy spáchané ve středověku klasifikovány jako „činy„ temných sil “. Soudci se neobtěžovali hledat materiální vysvětlení - například mentální abnormality, hlad nebo touhu zlepšit svou finanční situaci, a bez dalšího váhání všechno odepsali na intrikách nečistých. A pokud ano, pak se vyšetřování omezilo na přiznání obviněného z jeho viny a převyprávění událostí skutku. Nikdo si nemyslel, že by se člověk mohl obviňovat, zejména pod vlivem mučení (a používali se poměrně často).
To byl osud francouzského rolníka známého jako „poustevník Saint Bonneau“, malé vesnice nedaleko města Dol (Burgundsko).
Na okraji lesa
Středověká komunita přísně regulovala pravidla chování svých členů. Jakákoli odchylka - sociální, sexuální nebo fyziologická - za vhodných okolností může vést k tragickým následkům.
Není proto nic překvapivého na tom, co se stalo Gillesovi Garnierovi, mladému Francouzovi, který se na začátku 70. let 20. století usadil se svou ženou na okraji hustého lesa. Od svého prvního vystoupení a výběru místa osídlení cizinec upozornil obyvatele nedaleké vesnice. Podle rolníků byla touha žít daleko od lidí podezřelá - proto měl tento muž co skrývat.
Dnes nemůžeme s jistotou říci, proč se Gilles a jeho manželka vyhýbali lidem: s největší pravděpodobností někteří z nich (zjevně Gilles) měli nějaké fyziologické chyby. Možná trpěl tím, co je dnes známé jako hypertrichóza. To se chápe jako zvýšený růst vlasů na chlupatých částech těla nebo v oblasti hladké pokožky (s výjimkou červeného okraje rtů, dlaní a chodidel). Garnier prozatím tuto chybu nějak skryl, ale žít ve velkém městě (dokumenty naznačují, že žil v Lyonu, než se přestěhoval do Saint-Bonneau), je těžké ji skrýt. A zdálo se Gillesovi, že v divoké zemi, kde jsou lidé čistého srdce, prostoduchí a benevolentní, by se o něj nikdo nestaral.
Propagační video:
Ale nevzal v úvahu skutečnost, že místa kolem byla hluchá, zalesněná a tichá, takže se tam divoká zvířata cítila docela dobře.
Přibližně ve stejnou dobu se v těchto částech objevil obrovský divoký vlk. Lovil stáda místních pastýřů a šířil strach a úzkost po celé oblasti. A bylo by hezké (i když, samozřejmě, co je tady dobrého?), Kdyby byl vlk omezen na ovce nebo krávy. Divoké zvíře však zaútočilo i na malé děti. Je těžké říci, zda to byla náhoda, nebo zda se děti skutečně staly oběťmi vlků, ale tyto případy pro Gillese Garniera měly nejtragičtější následky.
Ve vesnici byli okamžitě nalezeni svědci, kteří tvrdili, že chudé děti byly obětí vlkodlaka. Kolem se šířily pověsti. Strach z nějakého nadpřirozeného tvora žijícího v lesích (a strach byl v té době běžným stavem člověka) vedl k panice. Samozřejmě se vesničané rychle ocitli v podezření: byl to poustevník, který žil v lese. Místní úřady však zpočátku neměly dostatečné důkazy. Jak obavy vzrostly, místní parlament (nejvyšší soudní orgán a regionální vláda) se rozhodl podniknout určitá opatření. Publikoval prohlášení vyzývající všechny muže vyzbrojené štiky, arquebusy, klacky a halapartnami, aby se shromáždili a vyhnali vlka.
Nad Gillesem Garnierem se začaly hromadit mraky. Tomu však zjevně nepřikládal velký význam: nevěděl, že hon na něj začal.
Vlkodlak zatčen
Vesničané odvážlivci, povzbuzeni odvoláním úřadů, vrhli se do lesa. Je těžké říci, jak dlouho vypátrali svou kořist, i když je známo, že k těmto událostem došlo od srpna do listopadu 1572. Ať je to jakkoli, lovci brzy chytili zvíře na místě zvěrstva: zlověstný vlk se pokusil na louce La Poupe mezi Otune a Chastenois vytáhnout malou holčičku do lesa. Stateční lovci vytáhli oběť doslova z úst vlka. Byla těžce pokousaná, ale neporušená. A pak jeden z lovců navrhl, že tvář vlka je velmi podobná tváři poustevníka žijícího na okraji lesa. S tímto předpokladem se lovci vrátili do vesnice. Zástupci úřadů poslouchali tento divoký příběh a říkali si: neměli bychom tento typ zatknout?
Pro Garniera byl vyslán strážný a poustevník se brzy objevil před vševidoucími očima úřadů. Z pohledu dneška se takový vývoj událostí zdá neuvěřitelný. Zaprvé, to, jak člověk, dokonce i dospělý a který má obrovské rozměry, dokáže udržet i malou dívku v zubech, je naprosto nepochopitelné. Zadruhé s největší pravděpodobností dívka vzdorovala a dokonce i letmým prozkoumáním oblečení nebo těla podezřelého by se vyvrátily všechny pochybnosti o Garnierově vině.
Ale to se nestalo. A samotný poustevník byl zjevně v rozporu s jeho hlavou. Byl zmatený ohledně svědectví a vysvětlení, ale když byl „vyslýchán“(což znamenalo mučení), přiznal, že byl ve skutečnosti vlkodlak.
Upřímná zpověď
Soud v jeho případě proběhl na počátku roku 1573, státním zástupcem byl Henri Camus. Garnier se přiznal a vypověděl o čase, který strávil v kůži vlka.
Ústředním bodem jeho přiznání byla vražda dvou mladých chlapců ve věku 10 a 12 let, z nichž jednoho zabil poblíž Dole a druhého (v srpnu 1570) v hruškovém sadu poblíž vesnice Perrouz ve farnosti Kromani. Když začal jíst jeho tělo, vystrašil ho přístup dělníků.
V říjnu téhož roku údajně zabil malou holčičku hrající si v lese asi míli od Dole. Garnier řekl, že považoval její maso za „zvlášť chutné“. Zpátky v lidské podobě vzal část těla s sebou, aby vařil na večeři. Zde je výňatek z protokolu vypracovaného během soudu: „… a zabil ji a zabil ji rukama, které vypadaly jako tlapky a zuby; a táhl ji rukama a strašlivými zuby do výše zmíněného serreského lesa, kde jí oloupal kůži a jedl maso z jejích stehen a rukou, a nebyl s tím spokojen, vzal maso své manželce Apolline v pouštích Saint-Bonneau poblíž Amanges, kde bylo jeho bydliště a jeho manželka. Kromě toho výše zmíněný obžalovaný, týden po Svátek Všech svatých, také v masce vlka, chytil na stejných místech, poblíž louky Rüpt, v oblasti Otum, další dívku,nachází se mezi výše zmíněným Otumem a Chastenoisem, krátce před polednem v určený den, a uškrtil ji, způsobil jí vlastními rukama pět ran a měl v úmyslu ji sníst, pokud tři lidé nepřišli na pomoc, jak sám sám mnohokrát přiznal a přiznal … “
Je těžké říci, kdo je v tomto případě nenormálnější: ten, kdo to všechno připustil, nebo ten, kdo poslouchal a zapisoval. Může se stát, že slabomyslný, dementní Garnier si jednoduše představoval vlka a jeho zločin spočíval v kanibalismu, ne ve vlkodlaku. Je možné, že Garnier a jeho žena podlehli nepřirozeným touhám, pokusili se přežít v houštině lesa a uchýlili se k jídlu svého druhu. Ale všechny tyto sociální a psychologické jemnosti nebyli úředníci Dolya, od kterých se vyžadovalo pouze provedení soudu a popravy, vzaty v úvahu.
Vybrali popravu - 18. ledna 1573 byl na hranici upálen Gilles Garnier, obviněný ze zabití čtyř dětí. Poté místní úřady vydaly rozkaz, který povzbuzoval a umožňoval komukoli chytit a zabít vlkodlaka, na kterého byla přenesena odpovědnost za všechno, co se stalo.
Egor Kirillov