Co je to za anděla smrti?
Existuje spousta informací o přítomnosti andělů, kdy a jak člověk zemře. Během výzkumu problému smrti a druhého světa prováděného po celém světě se nashromáždil značný materiál ve formě zpráv od lidí, kteří byli na pokraji života a smrti nebo dokonce za jeho hranicemi a jsou si jisti, že již „měli jednu nohu na světě jinak. “Takovým zprávám se obvykle říká„ vize “, ale je třeba zdůraznit, že lidé, kteří tyto„ domnělé vize “zažili ve své vlastní zkušenosti, je vnímají jako dokonalou realitu.
Obvykle, jak v době narození, tak v době smrti (umírání), tedy během období osvobození „vnitřního člověka“od fyzického těla, přichází do hry 7 bytostí. Ale i zde existují značné rozdíly v tom, jaký druh tvorů doprovodí člověka do jiného světa a jaký je jeho původ. Je také důležité, jak postupuje proces přechodu od života k smrti. Například, jak člověk umírá, proč by měl člověk najednou očekávat, že se objeví ušlechtilý anděl, když zemře sériový vrah nebo válečný štváč?
Těm, kteří umírají, „opuštěni všemi dobrými duchy“, kteří během svého života na Zemi prováděli činy, které jsou hluboce v rozporu s kosmickým zákonem lásky, nebo se možná dokonce oddávají satanismu, jim nelze vůbec závidět, protože jejich přechod do jiného světa je hrozný, jejich další osud! Pokud se samozřejmě nevzdají svého způsobu myšlení na poslední chvíli a upřímně litují a modlí se za Boží pomoc. Je však také pravděpodobné, že temné síly jim zabrání činit pokání, jak je patrné z následujícího incidentu, jehož svědkem byl katolický pastor.
Když byl farář ještě mladým domácím knězem, jednoho večera mu zavolali, aby navštívil umírajícího muže. Je pravda, že byl překvapen, ale zároveň byl tím potěšen, protože umírající člověk celý život fanaticky zavrhoval Boha. Zlý byl obzvláště potěšen výsměchem všeho, co bylo vysoké a svaté. Když procházel vedle hřbitovního kříže nebo kostela, jednoduše sevřel nenávistí! A teď, ve své hodině smrti, požádal, aby zavolal kněze!
Pastor si vzpomněl: „Moje srdce přetékalo radostí, protože jsem měl naději na záchranu duše, kterou jsem dlouho považoval za ztracenou Bohu. Spolu se sextonem jsme spěchali, jak jsme mohli, ve strachu, že přijdeme pozdě! Abychom se dostali zkratkou, opustili jsme silnici a běhali loukami a poli. Ale to tam nebylo! Brzy jsme narazili na pustinu plnou černých vran! Ptáci s pochmurným škrekotem dupali na zem, vzlétli, zametali na naše kolena a téměř splynuli s blížící se nocí.
Ve skutečnosti jsme se brodili podél pobřeží havranů. Nakonec jsme se zastavili, protože bylo nemyslitelné dál trýznit cestu strašlivými mraky havranů - zejména proto, že se chovali stále agresivněji. Kromě toho nebylo možné pochopit, odkud pochází ta temnota, temní havrani. Vnitřní hlas mi řekl, že ptáky předstihli nečisté síly. Obecně jsme měli nedobrovolně šanci otočit se zpět a vrátit se na silnici, po které trvalo docela dlouho, než jsme šli do domu pacienta. Ani v polovině cesty jsme nepotkali muže spěchajícího k nám. Příbuzní pacienta ho poslali s tím, že už zemřel. “
V jehož prospěch bude rozhodnuto o zápas o duši umírajícího, ať už zvítězí síly světlé nebo temné, záleží hlavně na tom, jaké síly této osobě - vědomě či nevědomě - poskytly právo na „držení duše“. Vraťme se však k Andělům smrti, respektive umírání, ve skutečnosti nám pomáhá narodit se pro nový život.
Propagační video:
Koncept „anděla smrti“obvykle vyvolává mylné představy. Když dobrý člověk zemře, tvorové, kteří se s ním setkají na pokraji smrti, si v žádném případě nezaslouží titul „Andělé smrti“v obvyklém negativním smyslu. Jinými slovy to není vůbec děsivá kostra s kosou a přesýpacími hodinami. Naopak, jsou to vznešené bytosti vznešeného vzhledu. Baronce Adelmě von Wei bylo z jiného světa řečeno, že když člověk zemře, nejde o nic jiného než o narození, o „východ“do nadpozemské říše duchů, něco připomínající běžný porod a související procesy, například přerušení pupeční šňůry.
Mnozí však věří a doufají, že až zemřou, potkají je lidé, jimž jsou srdcem drahá, kteří již prošli do jiného světa, nebo k nim přijde anděl strážný.
- Když zemřela Frederica Hauffe, která se stala známou jako „jasnovidka z Prevorstu“, díky lékaři Justinovi Kernerovi, její sestra, která byla na smrtelné posteli, viděla ducha strážce jasnovidce - jejich babičky.
- G. Suria vypráví o jediné dceři vysoce postaveného vojenského úředníka, která byla tak vážně nemocná, že nemohla vstát z postele. Jednou, když její otec seděl u postele s jedním ze svých známých, se dveře nemocničního pokoje najednou otevřely samy. Pacientova tvář vyjadřovala radostné překvapení, zářila: „Právě teď tam byl krásný, velký bílý anděl. Za hodinu pro mě přijde. “A skutečně, o hodinu později zemřela.
- Surya hovořil o události během první světové války: voják, který vlastnil dar jasnozřivosti, viděl velkého anděla, který položil červenou růži na některé z vojáků, kteří spali v příkopu. Ráno společnost zaútočila a všichni vojáci, na které anděl umístil růže, byli zabiti.
- Maria From popsala následující událost v dánském časopise Psykisk Tidsskrift (Journal of Psychology):
"Ležel jsem v nemocnici vedle velmi mladé a vážně nemocné dívky." Jednou v noci řekla: „Spíš?“"Ne," odpověděl jsem. "Mohl bys mi zazpívat úžasnou píseň" Noc potichu plyne nad zemí … "? Řekl jsem, že teď byla noc, pacienti spali na oddělení a bylo zakázáno zpívat. "Prosím, zpívej." Toto je moje poslední noc. U postele jsem viděl anděla. Řekl, že zítra v 11 hodin ráno ho budu muset následovat. Vezme mě domů. “A zpíval jsem pro tu nešťastnou nemocnou dívku.
Když jsem se ráno probudil, nespustil jsem oči z hodin. Jakmile se malá šipka dotkla čísla 11, na tváři pacienta proběhl úsměv; její tvář vypadala osvícená a proměněná. Vracela se domů. Pán pro ni poslal anděla. “
Jak vidíte, děti mají k Andělům blíže než dospělí, protože se často stává, že děti před smrtí jsou Všemohoucí Bůh! - říkají, že vidí anděla.
- Jeden lékař řekl o své malé, nevyléčitelně nemocné neteři. Velmi se bála smrti, přitiskla se ke své matce a zeptala se: „Mami, jak mám být, co mám dělat, když začnu umírat?“Matka nevěděla, na co odpovědět, nemohla vyslovit ani slovo - srdce jí tak silně pokleslo od bolesti a zoufalství. Náhle dívka řekla: „Mami, mami, vidím anděla! Říká, že ho budu muset obejmout, až natáhne ruce. “A když přišla poslední hodina dítěte, “dívka natáhla ruce s blaženým úsměvem. Je zřejmé, že anděl, kterého poslal Pán, ji vzal do náruče. “
- A tento lékař také znal jednu šestiletou dívku, která byla dlouho nemocná, a lékaři říkali, že je nevyléčitelná. Jednoho dne dívka požádala o povolení vstát z postele a hrát si s anděly. Na chvíli jí bylo dovoleno vstát. Dívka neustále běžela sem a tam a hrála si s neviditelnými přáteli. To se opakovalo několik dní.
Poté, co dostala povolení vstát, po hře, před spaním, obešla všechny lékaře, zdravotní sestry a chůvy na oddělení a rozloučila se s nimi. Potom dítě řeklo, že nyní je čas jít do postele, protože brzy bude muset odejít s anděly a zůstat s nimi. Dívka rychle usnula a brzy přítomní zjistili, že „šla domů …“.
Vzhledem k tomu, náhlá smrt z duchovního hlediska je považována za nežádoucí, protože zastihuje člověka zcela nepřipraveného. Je zřejmé, že každé dítě, které náhle zemře, například v důsledku nehody, je okamžitě umístěno do péče mateřského anděla, který ho miluje.
Slova, že „děti musí mít anděla strážného“, mohou často slyšet lidé, kteří z náboženského hlediska mohou být přinejlepším nazýváni „křesťany podle tradice“. Možná se tento pohled nevědomky vrací k Mattovi. 18:10, kde Kristus řekl: „Hleď, abys nepohrdl ani jedním z těchto malých; neboť vám říkám, že jejich andělé v nebi vždy vidí tvář mého Otce v nebi. “
Ačkoli Luther tvrdil, že anděly nepotřebuje, protože měl Boží slovo, víra v anděly ještě dlouho žila v protestantismu. V jednom luteránském sdělení o pravidlech křtu je tedy modlitba, která byla přečtena po křtu dítěte: „Prosíme tě (Pane) o moudrost, lásku a trpělivost pro rodiče; pro dítě, strážci Tvých andělů, dobří společníci na cestě jeho života, kteří mu ukáží správnou cestu. “
Když člověk zemře
Jelikož mluvíme o smrti a o andělech, kteří jsou s ní přítomni, pak z hlediska parapsychologie je třeba říci, jak člověk umírá, a některé aspekty procesu umírání. Je třeba poznamenat, že naše existence by byla jednoduše nesmyslná, kdyby sloužila pouze k reprodukci našeho vlastního druhu, k vydělávání peněz a užívání si. Na rozdíl od všech ostatních tvorů Pána jsme duchovní bytosti, protože děláme duchovní práci. Otázka tedy bude logická: ovlivňuje smrt našeho těla také naše duchovní „já“s neměnným osobním vědomím?
Na tuto otázku lze s jistotou odpovědět záporně, protože smrt, tak děsivá pro každého, spočívá pouze v odhodení našeho fyzického těla a jeho ponechání na tomto světě, těle, které sloužilo našemu „já“během pozemského života a které, byť hmotou musí zůstat v hmotném světě. Matce přírodě tedy vracíme pouze to, co nám dala „za nájem“. A podle Bible se naše tělo odebrané z prachu promění v prach, to znamená, že se jeho základní části vrátí v důsledku procesu hmotného rozkladu do oběhu látek v přírodě.
Výraz „astrální tělo“je známý po celém světě. Parapsychologie prokázala svoji existenci nejen na vědecké úrovni, ale také experimentálně. Můžeme oprávněně považovat toto své vnitřní „tělo“za duši. Je to ona, kdo je zodpovědný za funkce těla, když ztratíme vědomí nebo spíme. Jako energetický komplex s jasnou strukturou hraje roli spojovacího článku mezi duchem a fyzickým tělem, protože naše duchovní „já“nebo naše „duch-já“jako něco čistě duchovního nemůže přímo ovlivňovat hmotu.
Pokud jde o naše (jemné) astrální tělo, je možné mluvit o „vnitřním“člověku, jak se o něm říká ve 2. Kor. 4:16 a Ef. 3:26 Alespoň duch a duše nejsou totéž. Duch je vědomí, duše je formativním principem, jakousi tělesnou skořápkou ducha. To znamená, že člověk není duší, člověk má duši. Je pravda, že když člověk zemře, Rusové říkají, že „dal Bohu svou duši“a „vzdal se svého ducha“. Němci používají pouze druhý výraz.
Během zážitků mimo tělo, když „já“na chvíli opouští tělo, zůstává vnitřní tělo spojené s fyzickým tělem jakousi „pupeční šňůrou“. Nazývá se „nit života“nebo jinými slovy „nit nitra“. A pokud během empirických zkušeností mimo tělo dojde pouze ke krátkodobému oddělení našich dvou „podstatných polovin“, pak se po takzvané smrti stane tato mezera konečnou a věčnou. Všechno, nic jiného.
Když člověk zemře, hrají se úžasné věci. Mnoho lidí, kteří zažili klinickou smrt nebo se nějak ocitli na pokraji života a smrti, hovoří většinou o retrospektivě svého vlastního života, která je ohromila, kde je to všechno ukázáno, bez sebemenších mezer a velmi přesvědčivě. Je docela možné to porovnat s jakýmsi „filmem života“, který ukazuje člověku všechny podrobnosti, všechny podrobnosti jeho vlastní minulosti.
Nejúžasnější na této zásadní klíčové zkušenosti je, že retrospektiva života se odehrává na základě neuvěřitelně rozšířeného vědomí a je doprovázena jasným, průhledným morálním hodnocením každé životní situace zvlášť! A to vše - bez ohledu na věk, pohlaví, národnost, rasu nebo světonázor.
- Švýcarka Magdalena Blessová, profesní historička, téměř zemřela při nehodě. Vzpomněla si:
"Byl jsem překvapen, když jsem si uvědomil, že umírám." Cítil jsem, jak mě rychle táhl tunelem dunivý zvuk. Když jsem konečně vyšel z tunelu, cítil jsem se svobodně a snadno. Z výšky jsem viděl své bezvládné tělo. Už mě to nezajímalo. “
A pak uviděla retrospektivu svého života:
"Stejně jako ve stereoskopickém filmu mi život prošel před očima." Všechny své vjemy, události, činy a myšlenky (!) Jsem tak říkajíc pokryl „jediným pohledem“. Dokonce i dlouho zapomenuté obrázky, vůně a zvuky nejranějšího dětství se objevily znovu! A pak mi najednou vyjasnily vnitřní vztahy (mých činů), skryté přede mnou během mého pozemského života. Všechno to dávalo smysl. Uvědomil jsem si, že je to všechno o motivaci za našimi činy. “
Frau Bless pokračuje:
"Bylo mi jasné, že nakonec se počítá pouze láska, základ základů našeho života." Když jsem ve svém životě viděl bezcitné činy, cítil jsem hanbu a lítost. “
A dál:
"Cítil jsem utěšující, potěšující blízkost bytosti plné světla a milosrdenství, bytosti, která mě znala a přijímala takovou, jakou jsem." Myslel jsem, že to byl Kristus … Přistoupily ke mně lehké postavy, nepopsatelně uvolněné a radostné, vyzařující úžasnou harmonii, a poznal jsem mezi nimi své drahé příbuzné a především moji milovanou babičku. “
- Dannien Brinkley z Ameriky, když do jeho domu udeřil blesk, ležel bez života asi 10 minut; pulz také nebyl cítit. V tomto stavu také viděl „Velké světlo“a před ním prošla retrospektiva celého jeho pozemského života. Zejména si vzpomněl, že Světlo se ho zeptalo: „Víš, kde jsi?“Brinkley ani neměl čas na otázku odpovědět, protože pak mu začali ukazovat celý jeho život. A znovu a znovu prožíval každý pocit, který kdysi v životě zažil!
Brinkley viděl, jak jeho emoční chování ovlivnilo nejen jeho život, ale i životy jiných lidí! Ve srovnání s čistou láskou, kterou nyní cítil na pokraji smrti, se mu to, co dělal během svého života, zdálo hrozné. Brinkley si vzpomněl: „… udělal jsem hrozné věci, když je porovnáte s tou velkou láskou! Pokud přemýšlíte o tom, jak málo lásky jste věnovali druhým, nezávidíte si. Horor, chladný horor! A tohoto pocitu se nikdy nezbavíte. “
Mnozí z těch, kteří byli u brány vedoucí do jiného světa, dostali rozkaz k návratu. Ale obvykle, když se lidé setkali s „velkým světlem“a naučili se pocitu míru a bezpečí, neznámého v pozemském životě, lidé se nechtěli vrátit.
Jedna žena, které kvůli úplně špatné výchově zcela chyběl smysl pro svou vlastní hodnotu, její vlastní důstojnost, když byla na pokraji smrti, měla pocit, že ji toto Světlo, které obrysy zářivé postavy, láskyplně přijalo do svého lona - takového, jaký byla. Tvrdí, že toto Světlo na ni „vrhlo pocit úplného bezpečí a bezpečí“- pocit, který jí byl předtím zcela neznámý. "Bylo to úžasné," řekla, "byla to absolutní, bezpodmínečná láska!"
Jelikož v přírodě není nic nesmyslného, všechno výše uvedené a způsob, jakým člověk umírá, naznačuje, že celá struktura světa spočívá na duchovních základech a, jak vidíte, na etických zásadách. Popsaná retrospektiva života nemůže mít žádný jiný význam. Zvláště pokud nezapomeneme, že kvalita našeho života na druhém světě - bez jakýchkoli pochyb - závisí na kvalitě našeho života ve fyzickém světě.
V praxi to znamená toto: každý den, kdy žijeme, každou hodinu našeho pozemského života, si - vědomě či nevědomě - budujeme svou vlastní budoucnost ve věčnosti. A pokud také pochopíme, že vše v přírodě je pro nás nepochopitelně animované a vzájemně propojené, pak není těžké si uvědomit naši - my všichni - odpovědnost za Matku přírodu a její výtvory, a skutečně za všechno, co se ve světě děje!
Pokud jde o strach ze smrti, je docela pochopitelné, že ve společnosti, která málokdy myslí na to, že nakonec každý bude muset zemřít. Ale zde je třeba zdůraznit, že smrt sama o sobě je zcela bezbolestná a u laskavých a dobrých lidí jde obzvlášť tiše a klidně. Oprávněná je pouze obava z okolností vedoucích k smrti - vážné dlouhodobé onemocnění nebo zranění. A někdy pozorovaná „agónie“není bojem se smrtí, ale pouze vnějším projevem procesu oddělení vnitřního těla od vnějšího, což opět nezpůsobuje žádnou bolest.
A přesto, a co je nejdůležitější, srovnávací studie druhého světa umožňují tvrdit, že když se ocitneme „tam“, nezeptáme se, kdo a co jsme a co jsme byli, jak jsme nakládali se svými životy. To jediné záleží na věčnosti.
R. Passian