Kromě případů, kdy laboratoře pracují na obranu nebo na technologiích chráněných patenty, moderní chemik vůbec neskrývá své vybavení a výzkumné metody. Naopak charakteristickým rysem laboratoře středověkého alchymisty byla její absolutní nepřístupnost pro zvědavé oči. Teprve v pozdějších dobách budou alchymisté pracovat v prostorách, které všichni znají: nej ilustrativnějším příkladem je slavná „Zlatá ulička“, přímo sousedící s majestátním Pražským hradem, který dostal své jméno díky tomu, že se na něm počátkem 17. století usadilo mnoho alchymistů osobně spojován s císařem Rudolfem II. Habsburským.
Tato touha zachovat tajemství se projevila zejména ve skutečnosti, že byly použity speciální tlumiče, které sloužily k zakrytí před očima kolemjdoucích kouř emitovaný při provádění určitých operací alchymisty.
Nemáme, a není to náhoda, statistické nebo dokonce hrubé odhady počtu alchymistických laboratoří ve Francii ve středověku. Jejich počet byl v XII. Století stále malý a rozšířil se v XIV. A XV. Století - tehdy laboratoře zřejmě dosáhly významného počtu ve velkých městech - v Paříži jich bylo za doby Nicolase Flamela asi dvě nebo tři sta.
Laboratoře se nacházely všude: jak na hradech a palácích, tak v domech obyčejných měšťanů a dokonce i ubohých chatrčích, v církevních farnostech a klášterech, ve městě i na venkově.
Laboratoř byla zpravidla stísněná a temná a nutně měla potrubí nebo komín k odstranění emitovaných plynů a kouře. Často to byla chovatelská stanice v podzemí, ale bylo možné použít i starou kuchyň a dokonce i speciálně vybavenou místnost, která zabírala (což se málokdy stalo) celé patro.
Zařízení a nástroje
Alchymista obvykle vlastnil velmi skromnou sadu nástrojů a nástrojů. Zvláštní pozornost si zaslouží pozoruhodná stálost velmi jednoduché technologie alchymistů: od začátku do konce středověku a dokonce i v pozdějších dobách se vždy používaly tytéž předměty, které ve své době používali Arabové a před nimi řečtí alchymisté z Alexandrie, variace se týkaly pouze detailů, drobné detaily.
Propagační video:
Velké dílo mělo být provedeno buď v peci, nebo v kelímku. Alchymistická pec, která měla název athanor, byla vypalována dřevem nebo rostlinným olejem (přítomnost mnoha knotů umožňovala regulovat intenzitu ohřevu), protože skuteční alchymisté nikdy nepoužívali uhlí. Pozorovací otvor uspořádaný v troubě umožňoval pozorovat uvnitř vaření filosofického vajíčka (také nazývaného al-del - slovo také vypůjčené z arabského jazyka). Filozofické vejce mělo vejčitý tvar (odtud jeho název) a bylo vyrobeno z pálené hlíny nebo (což bylo častěji, protože alchymista v tomto případě mohl volně sledovat transformace primární hmoty) ze skla nebo křišťálu.
Kelímky používané alchymisty suché cesty měly dutinu ve tvaru kříže (ve francouzském croixu, ze kterého pochází starodávný název kelímku).
Byly zde také různé nádrže a nádoby pro příjem použitých látek, zařízení pro destilaci, kleště, poker a kladiva, měchy, které sloužily k rozdmýchávání ohně.
Dludel (zpět k němu) byl uzávěr destilační kostky (alambik), ale častěji se tímto slovem označovalo filozofické vejce (skleněná nebo křišťálová retorta).
Athanor měl někdy tvar věže. Jedná se o takovou alchymistickou pec, která je uvedena v sekci umožňující vidět oheň, která se objevuje vpravo dole na centrálním portálu katedrály Notre Dame.
Alchymisté používali nádoby a náčiní podobné těm, které používali řemeslníci své doby - keramiku a sklo.
Deutsches Museum v Mnichově vlastní významnou sbírku alchymistických zařízení. K dispozici je také přesná rekonstrukce typické pece používané alchymisty.
Raymond Llull o Athanorovi napsal ve svém článku Vyjasnění smlouvy:
"… Naše pec se skládá ze dvou částí a musí být dobře utěsněna ve spojích po celém obvodu." Jeho víko by mělo dokonale těsně přiléhat, aby při uzavření kamen víkem byl v hloubkách otvor, kterým by se mohl napájet oheň, který se v něm topil. Tmel vyplňující drážky naší trouby se nazývá Hermova pečeť. “
Výraz hermetický uzávěr (těsný, neproniknutelný uzávěr) pochází právě z Hermesovy pečeti, kterou středověcí alchymisté používali k uzavření filozofického vajíčka.
Název pelikán, který dostal destilační aparát používaný středověkými alchymisty, je inspirován samotným tvarem, který připomíná charakteristické kontury zobáku a krku tohoto ptáka. Raymond Llull pokračuje ve svém popisu:
„… Alambik jsou dvě nádoby stejné velikosti, kapacity a výšky, které jsou navzájem spojeny tak, že nos jednoho jde dovnitř druhého, takže obsah obou pod vlivem tepla stoupá a poté v důsledku chlazení klesá … Ó děti, nyní máte představu o našich cévách, jen když nejste pevně uši. “
Adepti však nemohli, vycházející ze samotného obrazu pelikána, přijít ke známému legendárnímu křesťanskému symbolu: toto je obraz (vzkříšení na památku Ježíše Krista, který se obětoval za záchranu všech lidí) pelikánky, která otevřela zobák, ze kterého si její mláďata dávají jídlo … Tento symbol bude později, v renesanci, používán tajnými hermetickými společnostmi.
Pro úspěch mnoha experimentů bylo také velmi žádoucí, aby alchymista určoval čas co nejpřesněji.
Anglický básník Geoffrey Chaucer se pohotově ušklíbl na nepřesnost hodin, které v té době existovaly, a řekl, že je možné raději důvěřovat zakokrhání kohouta než úderu hodin na věž opatství.
A přesto středověký alchymista vlastnil, ne-li hodiny, s přesností, která nebyla horší než moderní chronometry, pak alespoň již dostatečně přesné nástroje pro určování času. První z velkých západních alchymistů, mnich Herbert (který se v roce 999 stal papežem, který se jmenoval Sylvester II), postavil - „ne bez pomoci ďábla“- jak tvrdila populární pověst - hodiny, když byl v Magdeburgu (997), kde byl povolán císařem Svaté říše římské Opoyou S. Biskup Titmar z Merseburgu o tom napsal ve své kronice: „Herbert zkonstruoval v Magdeburgu hodiny, které kalibroval trubkou a nasměroval je na slavnou [polární] hvězdu, vůdčí hvězdu pro námořníky.
Teprve na konci 13. nebo na začátku 14. století se objevilo kyvadlo, které nakonec dodalo hodinkám potřebnou spolehlivost a přesnost.
V 15. století byla technická vylepšení stále důmyslnější.
Pokud jsou vodní hodiny (klepsydra) známé již od starověku, pak byly pískové hodiny - na rozdíl od všeobecného přesvědčení, kvůli velmi jednoduchosti jejich mechanismu, který připisoval jejich vzhled starověkému starověku - vynalezeny až v XIV století. V té době se začali používat v laboratořích alchymistů. Byl to velmi šikovný přístroj díky jeho snadnému použití; pamatujte, že malé mechanické hodinky se objevily až v době Ludvíka XV.
Naopak sluneční hodiny jsou známy od starověku.
Nic tak neodlišovalo každodenní život člověka ve středověku od dnešního každodenního života, jako příležitost pro první využít všechen svůj čas, aby se co nejdříve osvobodil od tyranie předpisů, které předepisují realizaci jakéhokoli podnikání (důležitého a ne tak důležitého). Pro alchymistu bylo pro práci v laboratoři naprosto nezbytné mít volný čas.
Když před sebou uvidíte alchymistický dokument té doby, měli byste nejprve odolat pokušení pokusit se jej „přeložit“do technického jazyka, který je srozumitelnější pro lidi naší doby. Samotná podstata starodávných metod a řemeslných technik, které se nám zdají být snadno dešifrovatelné, může zabránit jejich přesnému souladu s kvantitativními a kvalitativními kritérii vzdálené éry. „Je velmi nerozumné přistupovat k dokumentu středověku s kritérii 20. století,“poznamenává Roger Karl. Například středověcí adepti vůbec nezohledňovali přísné kvantitativní požadavky, které nyní sami vidíme
samozřejmostí. Když se například jedná o vytápění atiory a jde o „řeknutí teploty koňského trusu“, nebylo by na rozdíl od prvního dojmu snadné stanovit přesný tepelný ekvivalent. Určitě mírná teplota, ale která? Jak již bylo řečeno, o teplotě hnoje, ale v jaké fázi fermentace?
Poukazujeme také na přítomnost malých mobilních zrcadel určených k zachycení slunečních a lunárních paprsků a také na slabé impulsy rozptýlené v atmosféře nebo přicházející ze vzdálených vesmírných prostorů.
Ve středověku neexistovaly žádné přístroje, které by prováděly přesná měření teploty a tlaku, a alchymisté, stejně jako jejich současní kováři, se museli spoléhat pouze na empirickou kontrolu (například ke sledování změn v barvě kovů nebo těl, když byly zahřívány s rostoucí intenzitou) …
Co vás nepřestává zajímat, je povaha nástrojů používaných alchymisty. Laboratoř skutečného alchymisty, adepta, se vždy vyznačovala jednoduchostí vlastní dílně řemeslníka, zatímco přeplnění laboratoře množstvím nejrůznějších nástrojů a heterogenních, bizarních předmětů bylo znamením, které odhalilo neznalého vnukače, který nevěděl, jak se pustit do podnikání.
Autor: Serge Uten