Japonské klima vůbec nepřispívá k mumifikaci. Nejsou tu žádná rašeliniště, bezvodé pouště a ledové alpské vrcholy. Léta jsou horká a vlhká. Skupina buddhistických mnichů ze šingonské sekty nicméně objevila způsob, jak mumifikovat prostřednictvím přísného asketického výcviku ve stínu zvláště posvátného vrcholu v hornaté severní prefektuře Yamagata. Tímto způsobem se stali inkarnacemi Buddhy, živých bohů.
Zakladatel
Tito mniši následovali příklad mnicha z devátého století. Kukai, posmrtně známý jako Kobo Daisi, založil v roce 806 esoterickou školu šingonského buddhismu. V jedenáctém století se objevil rukopis, kde bylo uvedeno, že Daisi nezemřel, ale sestoupil do hrobky a vstoupil do stavu nyūjō - meditace tak hluboké, že se člověk vrhá do pozastavené animace. Podle této hagiografie plánuje Kukai z ní vzniknout asi za 5 670 000 let a ukázat spravedlivým buddhistům cestu k nirváně.
První let
První zaznamenaný pokus stát se sokushimbutsu prostřednictvím samumifikace je datován rokem 1081. Mnich jménem Šódžin se pokusil následovat Kukaiho příklad a pohřbil se zaživa. Také plánoval návrat ve vzdálené budoucnosti ve prospěch lidstva, ale když učedníci otevřeli buňku, našli pouze rozložené tělo. Uplynuly téměř dvě století, dokud jeden z následovníků nepochopil, jak se mumifikovat a vstoupit do stavu věčné meditace.
Propagační video:
Dieta sebevražedných atentátníků
Proces sebe-mumifikace je dlouhý a obtížný. Po 10 let vedl mnich extrémně asketický životní styl a přešel ke speciální stravě mokujikigyō. Mohli byste jíst jen borovou kůru a kořeny. Na konci první fáze (proces byl rozdělen do tří fází, každá po 1000 dnech), byla do stravy přidána jedovatá šťáva z urushi. Urushiol toxin se hromadí ve svalech stále žijícího člověka. Budoucí Buddha strávil zbytek hledání potravy meditací.
Cíle askeze
Z duchovního hlediska měl tento režim zatvrdit ducha a distancovat se od lidského světa. Biologicky by přísná strava zbavila tělo tuku, svalů a vlhkosti a zároveň pomohla zachovat živiny z přirozené biosféry bakterií a parazitů. Kumulativním účinkem bylo oddálení rozkladu těla po smrti.
Na dlouhé cestě
Když zbožný mnich pocítil blížící se smrt, učedníci ho uvěznili ve speciální borovicové krabici a ponořili do dříve vykopané díry hluboké asi 3 metry. Bambusové trubky na dýchání byly odneseny do krabice k mnichovi a byl instalován speciální zvon: tímto způsobem člověk ukázal, že je stále naživu.
Výsledek
Po tisíc dní, po posledním zazvonění zvonu, učedníci odpečetili hrob, aby zkontrolovali, zda tělo nemá známky rozkladu. Pokud byly nějaké nalezeny, byla mrtvola „poraženého“vyňata a přesunuta na nejbližší hřbitov. Pokud ne, věřilo se, že mnich dosáhl skutečné fáze sokushimbutsu.
Živý bůh
Mezi lety 1081 a 1903 se přibližně 17 lidem podařilo uchovat si svá těla tímto způsobem. Nejslavnější - a navíc veřejně vystavený - mnich Shinniokai. Do stavu sokushimbutsu vstoupil v roce 1783, když mu bylo 93 let. Nyní mnichova mumie sedí pod sklem v krabici, poblíž malého chrámu v japonských lesích.