Životní Příběh Sophie Palaeologus - Alternativní Pohled

Obsah:

Životní Příběh Sophie Palaeologus - Alternativní Pohled
Životní Příběh Sophie Palaeologus - Alternativní Pohled

Video: Životní Příběh Sophie Palaeologus - Alternativní Pohled

Video: Životní Příběh Sophie Palaeologus - Alternativní Pohled
Video: Životní příběh: Mahátma Gándhí 2024, Smět
Anonim

Sofia Fominichna Palaeologus, ona je Zoya Palaeologina (narozena kolem 1455 - smrt 7. dubna 1503) - velkovévodkyně z Moskvy. Manželka Ivana III., Matka Vasilije III., Babička Ivana IV. Hrozného. Původ - byzantská císařská dynastie Palaeologus. Její otec, Thomas Palaeologus, byl bratrem posledního byzantského císaře Konstantina XI. A despota Morea. Sophiin dědeček z matčiny strany - Centurione II Dzakkaria, poslední franský princ z Achaie.

Výnosné manželství

Ivan III Vasilievich ovdověl v roce 1467. O dva roky později přišlo do Moskvy velvyslanectví z Říma. Kardinál Vissarion, zastánce florentské jednoty církví, v dopise nabídl Ivanu Vasiljeviči ruku Sophie, neteře posledního byzantského císaře, dcery jeho bratra Thomase, prince z Moreje, který po pádu Konstantinopole našel útočiště u své rodiny v Římě. Papež Pavel II. Se prostřednictvím svého kardinála rozhodl uzavřít sňatek Sofie s velkovévodou, aby navázal vztahy s Moskvou a pokusil se uplatnit svou autoritu nad ruskou církví.

Takový návrh potěšil hrdého Ivana; ale on ve své opatrné dispozici okamžitě nesouhlasil. Poradil se s matkou, s metropolitou a s nejbližšími bojary. Každý shledal, stejně jako sám král, toto manželství žádoucí. Ivan Vasilievič poslal Ivana Fryazina, jeho držitele peněz (který ražil minci), jako velvyslance v Římě. Vrátil se odtud s dopisy od papeže a portrétem Sophie a byl znovu poslán do Říma, aby zastupoval ženicha při zasnoubení. Papež myslel na obnovení florentského spojení a doufal, že v ruském panovníkovi najde silného spojence proti Turkům. Fryazin, i když v Moskvě přijal pravoslaví, si to zvlášť nevážil, a proto byl připraven slíbit papeži vše, co chtěl, jen aby to co nejdříve urovnal.

Léto 1472 - Sofia Palaeologus už byla na cestě do Moskvy. Doprovázel ji kardinál Antony; kromě toho s ní bylo mnoho Řeků. Na cestě pro ni byly uspořádány slavnostní schůzky. Když se blížila k Pskovu, vyšel jí vstříc starosta a duchovenstvo s kříži a transparenty. Sophia šla do katedrály Nejsvětější Trojice, kde se vroucně modlila a aplikovala na obrázky. Lidem se to líbilo; ale římský kardinál, který s ní byl, zmátl pravoslavné.

Podle kronikáře byl oblečený, ne podle našeho zvyku - celý v červené barvě, na rukou měl rukavice, které si nikdy nesundal a v nich požehnal. Před ním byl nesen odlitý stříbrný kříž na dlouhé šachtě (latinský baldachýn). Nebyl pokřtěn a nevztahoval se na obrazy; uctíval pouze ikonu Panny Marie a poté na žádost princezny. To se pravoslavným moc nelíbilo.

Z kostela šla Sophia do knížecího dvora. Tam starostové a bojaři ošetřovali ji i její blízké různými pokrmy, medem a vínem; nakonec jí byly předloženy dárky. Bojaři a obchodníci to dávali jako dary, kdo mohl. Ze všech Pskov jí darovali 50 rublů. To bylo stejně slavnostně přijato v Novgorodu.

Propagační video:

Když se Sophia již blížila k Moskvě, velkovévoda se radil se svou matkou, bratry a bojary, co dělat: zjistil, že kamkoli Sophia vstoupila, kráčel před ním papežský kardinál a před ním se nesl latinský kryz. Někteří radili, aby to nezakazovali, aby neurazili tátu; jiní říkali, že v Rusku se nikdy předtím nestalo, že by se takové cti dostalo latinské víře; Isidore se o to pokusil a za to zemřel.

Velkovévoda poslal metropolitu zeptat se, jak si o tom myslí, a dostal následující odpověď:

- Papežský velvyslanec nejenže vstoupil do města s křížem, ale ani jízda zblízka není vhodná. Pokud ho ctíte, bude u jedné brány do města a já, váš otec, u druhé brány z města! Nejen vidět, ale také o tom slyšet je neslušné. Kdokoli ctí víru někoho jiného, přísahá na svou vlastní!

Taková netolerance metropolity vůči Clatinianům předem ukázala, že papežský velvyslanec nebude schopen ničeho dosáhnout. Velkovévoda nařídil bojaru, aby mu vzal kříž a schoval ho na saních. Zpočátku se legát nechtěl vzdát; zejména Ivan Fryazin proti, který chtěl, aby byl papežský velvyslanec přijat v Moskvě se stejnou ctí, jakou ho přijali, Fryazin, v Římě; ale boyar trval na tom a rozkaz velkovévody byl splněn.

Sophiin příjezd do Moskvy

1472 12. listopadu - Sofia vstoupila do Moskvy. Ve stejný den se vzali; a následujícího dne byl papežský velvyslanec přijat. Předal velkovévodovi dary od papeže.

Během tří měsíců bylo v Moskvě římské velvyslanectví. Zde s ním zacházeli, drženi na velké cti; Ivan III. Velkoryse obdařil kardinála. Pokusil se hovořit o sjednocení církví, ale z toho, jak se dalo očekávat, nic nevyplynulo. Ivan Vasiljevič dal tuto církevní záležitost na rozhodnutí metropolity a našel nějakého písaře Nikitu Popovicha, který by konkuroval legátovi. Podle kronikáře se tento Nikita hádal s kardinálem, takže nevěděl, na co má odpovědět - omluvil se pouze tím, že s ním nejsou žádné knihy potřebné k hádce. Pokus papeže sjednotit církve skončil tentokrát úplným neúspěchem.

Věno Sophie Palaeologus

Sophia s sebou přinesla velkorysé věno. Jednalo se o legendární „Libérii“- knihovnu údajně dovezenou na 70 vozících (známější jako „knihovna Ivana Hrozného“). Zahrnovalo řecké pergameny, latinské chronografy, starověké východní rukopisy, mezi nimiž byly pro nás neznámé Homerovy básně, díla Aristotela a Platóna a dokonce i přežívající knihy z legendární alexandrijské knihovny.

Svatba Ivana III. S byzantskou princeznou Sophií
Svatba Ivana III. S byzantskou princeznou Sophií

Svatba Ivana III. S byzantskou princeznou Sophií

Podle legendy přinesla Sophia jako dárek svému manželovi „kostěný trůn“(nyní známý jako „trůn Ivana Hrozného“): jeho dřevěný rám byl pokryt deskami ze slonoviny a mrože s vyřezanými biblickými předměty.

Sophia také přinesla několik pravoslavných ikon, včetně pravděpodobně vzácné ikony Matky Boží „Požehnané nebe“.

Hodnota manželství Ivana a Sophie

Manželství velkovévody s řeckou princeznou mělo důležité důsledky. Už dříve se staly případy, kdy se ruská knížata provdala za řecké princezny, ale tato manželství neměla stejný význam jako manželství Ivana a Sophie. Byzantium bylo nyní zotročeno Turky. Byzantský císař byl považován za hlavního ochránce celého východního křesťanství; nyní se moskevský panovník stal takovým obráncem; rukou Sophie zdědil práva Palaeologa, dokonce asimiloval erb východní římské říše - dvouhlavého orla; na pečetích, které byly zavěšeny na dopisech, začaly na jedné straně zobrazovat dvouhlavého orla a na druhé straně - bývalý moskevský erb, George Vítězný, který zabil draka.

Byzantský řád začal v Moskvě působit stále silněji. Ačkoli poslední byzantští císaři nebyli vůbec mocní, drželi se v očích všech kolem sebe velmi vysoko. Přístup k nim byl velmi obtížný; nádherný palác zaplnilo mnoho různých soudních úředníků. Nádhera palácových zvyků, luxusní královské oblečení, zářící zlatem a drahými kameny, neobvykle bohatá výzdoba královského paláce - to vše v očích lidí osobu panovníka velmi povzneslo. Všechno se před ním klanělo, jako před pozemským božstvem.

V Moskvě to bylo jiné. Velkovévoda byl již mocným panovníkem a žil o něco širší a bohatší než bojarové. Zacházeli s ním s úctou, ale jednoduše: někteří z nich byli z aparátních princů a jejich původ, jako velkovévoda, z Ruriku. Nenáročný život cara a jednoduché zacházení s ním ze strany boyarů nemohlo potěšit Sophii, která věděla o královské velikosti byzantských autokratů a viděla život papežů u soudu v Římě. Od své manželky a zejména od lidí, kteří s ní přišli, mohl Ivan III hodně slyšet o dvorním životě byzantských králů. Ten, kdo chtěl být skutečným autokratem, musel mít opravdu rád mnoho byzantských soudních příkazů.

A postupně se v Moskvě začaly objevovat nové zvyky: Ivan Vasiljevič se začal chovat majestátně, ve vztazích s cizinci dostal titul „car“, začal přijímat velvyslance s velkolepou vážností, ustanovil obřad polibku na ruku cara na znamení zvláštního milosrdenství. Poté přišly soudní hodnosti (školka, jezdec, bed-man). Velkovévoda začal odměňovat bojary za zásluhy. Kromě boyarova syna se v této době objevuje další nižší hodnost - nevyzpytatelný.

Bojari, dříve poradci, členové Dumy, knížata, se kterými se panovník jako obvykle radil o jakékoli důležité záležitosti, stejně jako u soudruhů, se nyní stali jeho poslušnými služebníky. Milost panovníka je může pozvednout, hněv zničit.

Ke konci své vlády se Ivan III stal skutečným autokratem. Mnohým boyarům se tyto změny nelíbily, ale nikdo se to neodvážil vyjádřit: velkovévoda byl velmi krutý a přísně potrestán.

Inovace. Sophiin vliv

Od příchodu Sophie Palaeologus do Moskvy byly navázány vztahy se Západem, zejména s Itálií.

Pozorný pozorovatel moskevského života, baron Herberstein, který dvakrát přišel do Moskvy jako velvyslanec německého císaře pod Ivanovovým nástupcem, po vyslechnutí boyarského rozhovoru, ve svých poznámkách poznamenává o Sophii, že to byla neobvykle mazaná žena, která měla velký vliv na velkovévoda, který podle jejího návrhu udělal hodně … Dokonce i odhodlání Ivana III odhodit tatarské jho bylo přičítáno jejímu vlivu. V boyarských příbězích a úsudcích o princezně není snadné oddělit pozorování od podezření nebo nadsázky vedené zlou vůlí.

V té době byla Moskva velmi neatraktivní. Malé dřevěné budovy, umístěné nahodile, křivé, nezpevněné ulice, špinavá náměstí - to všechno způsobilo, že Moskva vypadala jako velká vesnice, nebo spíše jako sbírka mnoha venkovských statků.

Po svatbě sám Ivan Vasiljevič pocítil potřebu přestavět Kreml na mocnou a nedobytnou citadelu. Všechno to začalo katastrofou z roku 1474, kdy se zhroutila katedrála Nanebevzetí, kterou postavili pskovští řemeslníci. Mezi lidmi se okamžitě šířily zvěsti, že problém způsobila „řečtina“, která dříve byla v „latině“. Zatímco byly zjištěny důvody kolapsu, Sophia doporučila svému manželovi, aby pozval architekty z Itálie, kteří byli tehdy nejlepšími řemeslníky v Evropě. Jejich výtvory by mohly Moskvě vyrovnat krásou a majestátností evropská hlavní města a podpořit prestiž moskevského panovníka, stejně jako zdůraznit kontinuitu Moskvy nejen k Druhému, ale také k Prvnímu Římu.

Jeden z nejlepších italských stavitelů té doby, Aristoteles Fioravanti, souhlasil, že půjde do Moskvy za 10 rublů měsíčně (peníze byly v té době slušné). Za 4 roky postavil v té době velkolepý chrám - katedrálu Nanebevzetí, vysvěcen v roce 1479. Tato budova přežila dodnes v moskevském Kremlu.

Pak začali stavět další kamenné kostely: v roce 1489 byla postavena katedrála Zvěstování, která měla význam carova domácího kostela, a krátce před smrtí Ivana III. Byla namísto starého zchátralého kostela znovu postavena archandělská katedrála. Panovník se rozhodl postavit kamennou komoru pro slavnostní setkání a recepce zahraničních velvyslanců.

Tato budova postavená italskými architekty, známá jako Faceted Chamber, přežila dodnes. Kreml byl znovu obklopen kamennou zdí a zdoben krásnými branami a věžemi. Velkovévoda pro sebe nařídil postavit nový kamenný palác. Po velkovévodovi začal metropolita stavět cihlové komory pro sebe. Tři bojaři si pro sebe v Kremlu také stavěli kamenné domy. Moskva se tak začala postupně stavět kamennými budovami; ale tyto budovy dlouho nebyly součástí zvyku.

Narození dětí. Státní záležitosti

1474, 18. dubna - Sophia porodila svou první (rychle zemřela) dceru Annu, pak další dceru (která také zemřela tak rychle, že ji neměli čas pokřtít). Zklamání v rodinném životě byla kompenzována aktivitou ve státních záležitostech. Velkovévoda s ní konzultoval státní rozhodnutí (v roce 1474 koupil polovinu rostovského knížectví, uzavřel přátelské spojenectví s krymským chánem Mengli-Gireym).

Ivan III a Sophia Palaeologus
Ivan III a Sophia Palaeologus

Ivan III a Sophia Palaeologus

Sophia Palaeologus se aktivně účastnila diplomatických recepcí (benátský vyslanec Cantarini poznamenal, že recepce, kterou organizovala, byla „velmi majestátní a láskyplná“). Podle legendy, citované nejen ruskými kronikami, ale také anglickým básníkem Johnem Miltonem, dokázala Sophia v roce 1477 přelstít tatarského chána a oznámit, že má shora znamení o stavbě chrámu sv. a akce Kremlu. Tato legenda představuje Sophii s rozhodující povahou („vyhnala je z Kremlu, zbořila dům, i když nezačala stavět chrám“).

1478 - Rusko ve skutečnosti přestalo vzdávat hold Hordě; Do úplného svržení jha zbývají 2 roky.

1479, 25. března - Sophii se narodil syn, budoucí princ Vasilij III Ivanovič.

V roce 1480 Ivan Vasiljevič, opět na „radu“své manželky, odešel s milicí k řece Ugra (poblíž Kalugy), kde byla umístěna armáda tatarského chána Achmata. „Stát na úhoři“bitvou neskončilo. Počátek mrazu a nedostatek jídla donutil chána a jeho armádu odejít. Tyto události ukončily jho Hordy.

Hlavní překážka posílení velkovévodské moci se zhroutila a spoléhal se na své dynastické spojení s „pravoslavným Římem“(Konstantinopol) prostřednictvím své manželky Sophie a prohlásil se za nástupce suverénních práv byzantských císařů. Moskevský erb se sv. Vítězem Viktorem byl kombinován s dvouhlavým orlem - starobylým erbem Byzance. To zdůraznilo, že Moskva je dědicem Byzantské říše, Ivan III je „králem celé pravoslaví“, ruská církev je nástupkyní řecké. Pod vlivem Sophie získal ceremoniál velkovévodského dvora nebývalou nádheru, podobnou byzantsko-římské.

Práva na moskevský trůn

Sophia zahájila tvrdohlavý boj za ospravedlnění práva na moskevský trůn pro svého syna Vasilije. Když mu bylo osm let, pokusila se dokonce zorganizovat spiknutí proti svému manželovi (1497), ale byl objeven a sama Sophia byla odsouzena pro podezření z magie a spojení s „ženou-čarodějnicí“(1498) a byla spolu s Tsarevichem Vasilijem podrobena zneuctěný.

Ale osud k ní byl milosrdný (během let svého 30letého manželství Sophia porodila 5 synů a 4 dcery). Smrt nejstaršího syna Ivana III., Ivana Mladého, přinutila Sophiina manžela, aby změnil svůj hněv na milost a vrátil vyhnance do Moskvy.

Smrt Sophia Palaeologus

Sophia zemřela 7. dubna 1503. Byla pohřbena ve velkovévodské hrobce kláštera Nanebevzetí v Kremlu. Budovy tohoto kláštera byly demontovány v roce 1929 a sarkofágy s ostatky velkovévodkyň a královen byly převezeny do suterénní komory archandělské katedrály v Kremlu, kde jsou dodnes.

Po smrti

Tato okolnost, stejně jako dobré zachování kostry Sophie Palaeologus, umožnilo odborníkům znovu vytvořit její vzhled. Práce byla provedena v Moskevské kanceláři soudního lékařství. Zjevně není nutné podrobně popisovat proces obnovy. Pouze jsme si všimli, že portrét byl reprodukován pomocí všech vědeckých metod.

Studie pozůstatků Sophie Palaeologus ukázala, že byla krátká - asi 160 cm. Lebka a každá kost byly pečlivě prostudovány a jako výsledek bylo zjištěno, že smrt velkovévodkyně nastala ve věku 55–60 let. V důsledku studií pozůstatků bylo zjištěno, že Sophia byla baculatá žena se silnou vůlí a měla knír, který ji vůbec nezkazil.

Když se tvář této ženy objevila před vědci, znovu se ukázalo, že v přírodě není nic náhodného. Mluvíme o úžasné podobnosti Sophie Palaeologus a jejího vnuka cara Ivana IV. Hrozného, jehož původní podoba je nám dobře známá z práce slavného sovětského antropologa M. M. Gerasimova. Vědec, který pracoval na portrétu Ivana Vasiljeviče, si všiml rysů středomořského typu v jeho vzhledu a spojil to přesně s vlivem krve jeho babičky Sophie Palaeologus.