Každá doba do určité míry vede ke vzniku svých každodenních legend, obvykle založených na pověstech, útržcích informací a spekulacích. Bylo to najednou s čarodějnictvím, upíry, vúdú a dalšími podobnými jevy.
Dvacáté století nebylo výjimkou. Navzdory skutečnosti, že za posledních sto let lidstvo „umoudřilo“(v tom smyslu, že úroveň gramotnosti obyvatel naší planety výrazně vzrostla), významně vzrostl i počet „městských legend“a jen všech druhů pověr.
Navíc, protože pověry nesou stopy doby, ve které se objevily, máme spoustu „hororových příběhů“moderní povahy. Jedním z významných úspěchů lidstva ve 20. století byl výstup do vesmíru, který přirozeně vedl ke vzniku masy příběhů, v nichž se mimozemšťané objevují tak či onak. A oblíbeným tématem takových příběhů byla zápletka, ve které mimozemšťané, pokud neuniknou pozemšťany pro nějaké záhadné účely, pak je alespoň vezmou na chvíli do vesmíru, aby řekli něco důležitého.
Samotné mýty o únosu existují již dlouhou dobu. Kdo jen neunesl lidi: a démony, aby je snědl; a cikáni, aby z nich vyrobili mýdlo, a „černí lékaři“, aby je rozebrali na orgány a … atd. Mimozemšťané jsou dnes populární. Navíc je tato popularita tak vysoká, že na základě myšlenky „únosu mimozemšťany“nejen natáčejí filmy nebo dělají počítačové hry, ale také píší vědecké práce pro sebe!
Někdo Budd Hopkins obecně uvedl případ pokrytí únosů mimozemšťanů. O této záležitosti napsal spoustu knih, sestavil databázi všech případů hlášených oběťmi, zavedl celý systém klasifikace únosů atd. Bohužel pro ufology nemají všechny jím popsané případy spolehlivé potvrzení, navíc řečeno mírně, nudně, nezajímavě a plné mnoha klišé, což již naznačuje myšlenky na jejich umělý původ. Jeho „kolegové“v podobě Stibera nebo Randlese odešli nedaleko od něj.
A člověk nemohl věnovat pozornost těmto maličkostem - no, nikdy nevíte, co je populární mezi vědeckými nadšenci, kteří věří v „talíře se zelenými muži“, ne-li pro jednu zajímavou okolnost. Faktem je, že v dějinách lidstva se takové zápletky již vyskytly více než jednou, avšak jejich plnost, propracovanost a možná spolehlivost jsou mnohem vyšší než četba Hopkinse nebo Stibera.
Jedním z prvních oficiálně zaznamenaných „vesmírných turistů“byl biblický Enoch, jeden z Kainových synů. Jeho dobrodružství jsou popsána v „knize Enocha“, apokryfu, který nebyl obsažen v Bibli, napsaný stejným způsobem a uznaný kanonickým písmem v některých církvích křesťanství. A tomuto zdroji nebylo možné věnovat pozornost, protože (ať nám věřící odpustí) by bylo nevědecké používat hebrejské mýtické texty jako konečnou pravdu. Popisy vesmíru, letů v něm a všeho, co Enoch viděl, jsou tak dobře spojeny s moderním obrazem světa, že vyvstává otázka: odkud tyto informace pocházejí od lidstva před více než dvěma tisíci lety?
Co to je o této knize? Hlavní zápletka knihy popisuje vzpouru skupiny bytostí, „Božích andělů“, proti tehdejšímu státnímu systému „v nebi“. Rebelové nedosáhli svého cíle a byli za trest vyloženi na Zemi, kde se smísili s místním obyvatelstvem.
Propagační video:
Na cestě popsal Enoch následující fakta, jevy a úspěchy mimozemšťanů, které viděl:
• klasifikace hvězd podle spektra a svítivosti (objeveno ve 20. století);
• vesmírné orbitální stanice;
• opakovaně použitelné kosmické lodě pro přistání na planetách;
• kosmické lodě pro dálkové lety;
• silové ochranné pole kosmických lodí;
• zajišťovací komory;
• hvězdárny postavené ve vesmíru;
• zbraně připomínající moderní jaderné zbraně;
• skafandry.
Enoch to všechno přirozeně popisuje, aniž by takové výrazy používal. Všechno je řečeno, i když alegoricky, ale popisy jsou více než konkrétní a více než dost vyjadřují podstatu jevů. To znamená, že když mluvíme o kosmických lodích, říká jim „vozy“, avšak z popisu charakteristik jejich pohybu je okamžitě zřejmé, že mluvíme o letících vozidlech do vesmíru.
Popis Enochovy cesty zahrnuje nástup na palubu kosmické lodi, přiblížení k orbitální stanici, připojení k ní, průjezd plavebními komorami atd. Konzistence prezentace materiálu je prostě úžasná. Člověk má dojem, že čteme příběh Dennisa Tita, prvního vesmírného turisty, ale napsaného archaickým jazykem. A dalo by se předpokládat, že „Kniha Enocha“je jen něčí velmi originální padělek, bohužel. Jeho historičnost byla prokázána a mnoho zdrojů se o něm zmiňuje v různých historických epochách. A mezitím to bylo napsáno více v polovině prvního století před naším letopočtem.
Enoch strávil spoustu času ve vesmíru: jeho dětem a vnoučatům se podařilo oženit se a mít mnoho potomků, zatímco jejich předchůdce uvízl v kosmické lodi. Nepíše podrobně povstání, nicméně jednoznačně hovoří o jeho výsledku: exilu.
Po návratu na Zemi s nešťastnými spiklenci se Enoch znovu sejde se svou rodinou, ale pokračuje v psaní své knihy, kde vypráví o tom, co začali vesmírní exulanti dělat na Zemi. Oni tím, že si vzali domorodé ženy (tj. Pozemské ženy), dali vzniknout novému lidu.
Ale to je již zvlášť zajímavé: ukázalo se, že geneticky jsou lidé a „andělé Páně“jedním a stejným druhem. To, i když s roztažením, lze považovat za nepřímý důkaz v pokladnici příznivců teorie o příchodu lidstva z vesmíru …
Bible a její apokryfní části obecně obecně obsahují podobné příběhy. Například o prorocích Ezechielovi a Eliášovi se téměř jasně říká, že letěli do vesmíru. Originál samozřejmě říká „vystoupil do nebe“. Elijah se setkal, ale Ezekiel se později vrátil a také napsal krátká „dobrodružství“, ve kterých přesně zopakoval některé popisy technologií této civilizace po Enochovi.
Další zajímavou skutečností cest pozemšťanů do vesmíru před letem Gagarina byly cesty Etany, hrdiny babylonského eposu. Podstata práce je následující: Etana potkala v poušti magického orla, který ho pozval k letu s ním; další vyprávění připomíná spíše lodní deník nějaké kosmické lodi.
Etana podrobně popisuje rysy letu, let z atmosféry, následnou cestu někam velmi daleko … Popis obsahuje momenty, které objasňují, že orel vůbec není orlem, ale je řečeno o nějakém mechanismu, o vlastnostech navigace v prostoru blízkém Zemi a historii Sluneční Soustava. Pokud by se podobná kniha objevila i dnes, nikdo by nebyl překvapen, ale 7. století před naším letopočtem …
A vědci objevili v Mexiku v roce 1952 skutečnou senzaci. Objevili hrobku mayského krále Pakala Prvního, jednoho z nejvýznamnějších vládců té doby.
Obraz na víku pakalského sarkofágu zanechal mnoho archeologů a historiků ve strnulosti. To líčilo vládce (jmenovitě Pacal, s jeho charakteristickými rysy obličeje), ovládající vesmírnou loď. Nebylo pochyb o tom, že loď byla kosmická loď: byla obklopena Sluncem, Měsícem a hvězdami a samotný Pakal, který nejen držel ovládací knoflíky, byl také spojen s jakýmsi dýchacím přístrojem!
Okamžitě se objevili skeptici, kteří tvrdili, že to byla všechno fantazie: na víku se říká, že je zobrazena alegorie, která ukazuje vzkříšení Pakala ze světa mrtvých atd. To je samozřejmě všechno dobré, ne-li pro jedno „ale“: klasické mayské náboženství interpretuje vzkříšení poněkud odlišně. A kromě toho má Pakalova vláda několik rysů, které nezapadají do klasického obrazu běžného života starověkých Mayů.
Jeho matka pocházela z královské mayské rodiny, ale o jeho otci se dochovala pouze informace, že byl velmi významnou osobou, ale nebyl to Maya. Odkud přišel, není známo, stejně jako kam šel. Některé zdroje uvádějí, že také „šel do nebe“. Sám Pacal byl legendární člověk: jeho vláda dala mayské civilizaci obrovský skok vpřed ve všech oblastech - od vojenské po ekonomickou. Pod ním se objevily nové výdobytky architektury a zemědělství, které nebyly pro Mayy zcela charakteristické. A navenek se Pacal výrazně lišil od svých spoluobčanů: pouze jeho výška byla 1,73 m, což bylo, mírně řečeno, pro Mayy neobvyklé - všichni byli výrazně nižší než jejich vládce. Je docela možné, že Pacal předal svému lidu určité znalosti, které získal prostřednictvím svého otce od nějaké kosmické civilizace …
Jak vidíte, v historii Země existuje množství nepřímých důkazů o spojení mezi námi a mimozemšťany z vesmíru. V kulturách mnoha národů existují odkazy na tyto události, a pokud se vzdáme skepticismu a podíváme se na problém z trochu nestandardního úhlu, můžete najít odpovědi na mnoho otázek, které nás trápí déle než tisíciletí.