V létě roku 1668 byl pod zdmi Soloveckého kláštera oddíl lukostřelců, 125 lidí. Vypadali zmateně: zdálo se, že lučištníci sami nechápou, proč jim bylo nařízeno jít sem. Mezi obyvateli Solovki a bratry způsobil zmatek také výskyt malého vojenského oddílu. Tak začala jedinečná událost ve světových dějinách, když pravoslavná armáda obklíčila pravoslavný klášter. Obléhání trvalo osm let a do ruských kronik vstoupilo pod jménem Soloveckého stojícího.
Klášter - pevnost
Ti, kteří dorazili na ostrov, nemysleli na obléhání, už jen proto, že posádka pevnosti byla sedmkrát větší než počet streltsy armády. Z více než sedmi set obránců kláštera byla polovina mniši, ale ne prostí, ale vycvičení ve vojenských záležitostech a někdy ještě zručnější než lukostřelci Pomor a Arkhangelsk. „Střelec Elder Hilarion, námořník, u měděného výstřelového děla a s ním na řadě světští lidé - 6 žoldáků,“- tak znělo složení jednoho z oddílů posádky.
Klášter byl jednou z ruských základen na severu. Stěny v základně byly silné 5–7 metrů, vysoké 8–11 metrů a dlouhé něco přes kilometr. Arzenál svatých otců obsahoval 90 děl, 900 liber střelného prachu a velké zásoby ručních střelných zbraní.
Proč obléhání?
Všechno to začalo v roce 1653 v důsledku církevní reformy, kterou patriarcha Nikon neočekávaně zahájil v půstu. Spolu s poutníky se ke bratrům kláštera dostalo pověsti, že v moskevských kostelech začali být pokřtěni ne dvěma, ale třemi prsty. A v roce 1657 ovlivnily inovace samotný klášter: nové servisní knihy pocházely od patriarchy. Ale mniši, kteří si již byli vědomi reformy a osobně znali samotného Nikona, zamkli kacířské knihy pod zámkem, aniž by je četli.
Propagační video:
Nikon vs. Solovki
Spory mezi Nikonem a bratry Soloveckého kláštera začaly dlouho před jeho patriarchátem. V roce 1639 byl odsud vyloučen. A o deset let později, když se stal metropolitou Novgorodu a Velikie Luki, začal všemožně utlačovat Solovecké mnichy, kteří byli v jeho podřízenosti. Došel k přímé loupeži: nejen že si „vypůjčil“několik knih z klášterní knihovny, zaplatil jen za jednu, a přivlastnil si zlatý manžetový knoflík s jachtou a smaragdem, který daroval klášter Simeon Bekbulatovich, ale také vzal ostatky metropolita Filipa do Moskvy.
Archimandrite Nikanor
Starší Nikanor, oblíbený mezi mnichy, se stal hlavním ideologem povstání. Konflikt cara s klášterem Soloveckým je také spojen s jeho osobností. Stalo se, že to bylo v roce 1653, kdy se objevily první náznaky církevního rozkolu, že opat kláštera zemřel a bratří si jako nové opaty zvolili Nikanora. V Moskvě však toto rozhodnutí nebylo schváleno, ale uloženo klášteru opata Bartoloměje. O jeho vztahu s mnichy svědčí skutečnost, že ten napsal výpovědi carovi a v roce 1666 proti němu vzbudil vzpouru. Nikanor byl v roce 1653 jmenován archimandritem zvenigorodského kláštera a stal se zpovědníkem samotného cara Alexeje Michajloviče. Zde však sloužil jen sedm let a v roce 1660 byl kvůli tomu, že neskrýval své ostré odmítnutí církevní reformy, zpět do Solovki. Během nepokojů v roce 1666 byl Bartoloměj sesazen,a na jeho místo byl zvolen Nikanor.
Korespondence Soloveckého kláštera s Alexejem Michajlovičem
Napětí mezi králem a bratřími postupně rostlo. Může být souzen podle intonací obsažených v korespondenci stran. "Modlíme se za krále a jeho rodinu, jsme připraveni položit duši za jejich královský majestát," ujistili mniši krále po povstání v roce 1666. Jedinou věcí, o kterou žádají, je umožnit jim, aby neopouštěli „tradice svatých otců“. A o rok později, v září 1667, už neváhají dát carovi ultimátum: „Jestliže ty, náš velký panovník, pomazaný Boží, se nerozhoduješ být ve staré víře, ve staré víře, Prosíme vás, pane: smilujte se nad námi, neveďte nás, pane, pošlete k nám zbytečně více učitelů, naši předchozí pravoslavnou víru vůbec nezměníme a vedete nás, pane,Pošlete meč svého krále proti nám a z tohoto vzpurného života nás přeneste do života klidného a věčného! “Odpověď cara v únoru 1668 byla ještě kategoričtější: nazval příznivce Nikanora schizmatiky a nařídil „koncilním a obyčejným starším, kteří nejsou znechuceni svatými katolickými a apoštolskými církvemi a jsou poslušní nám, velkému panovníkovi,“aby okamžitě opustili ostrovy.
Od slov k činům
Car se změnil ze slov na činy: poslal vyšetřovatele, aby objasnili situaci v klášteře, pokusil se nabádat schizmatiky, vyhlásil ekonomickou blokádu Solovki a zmocnil se veškerého jejich majetku ve prospěch pokladnice. Je možné, že se kromě touhy uklidnit mnichy řídil také touhou zmocnit se příjmu kláštera.
Obléhání, které doutnalo již osm let, stejně jako události, které mu předcházely, se stalo jako by samo o sobě, proti vůli lidí: v létě dorazili lučištníci pod hradby pevnosti, pokusili se s mnichy uvažovat a v zimě se vrátili na pevninu. Na 8 let byli vystřídáni tři guvernéři: první, Volokhov, sdílel moc a bojoval s hegumenem Josephem jmenovaným Moskvou. Druhý, Ievlev, který s sebou přinesl 500 kozáků, zabil dobytek, zlomil rybářské potřeby, spálil budovy kolem kláštera a poté nařídil svým podřízeným, aby kopali opevnění. Obránci pevnosti je zakryli hustou palbou a vyděšení lukostřelci a kozáci si stěžovali králi na guvernéra. Ievlev rezignoval a na jeho místo byl jmenován stevard Ivan Mescherinov.
Krvavé rozuzlení
Během let obléhání opustilo klášter z různých důvodů asi 200 lidí. Mnozí považovali ozbrojený boj za nepřijatelný. Ale uprchlí rolníci, lučištníci a kozáci se hrnuli do pevnosti. Navzdory carskému zákazu dodávali Pomorové klášteru jídlo. V roce 1674 se bratři rozhodli nemodlit se za cara-Heroda. Archimandrite Nikanor kráčel s kadidelnicí mezi děly, pokropil je svěcenou vodou a řekl: „Matko galanochki, máme pro tebe naději.“
Pomalý boj s klášterem a nesčetné střety mezi schizmatiky a Nikonany, hromadné sebeupálení, brutální odvety protivníků navzájem donutily cara ukázat politickou vůli.
V prosinci 1674 nařídil Mescherinovovi, aby pod smrtí neopustil ostrov a dodal horlivost v boji proti rebelům. A v červnu zopakoval hrozbu: „Půjdete brzy do Soloveckého kláštera na ostrově a naučíte se neopatrně opravit plavidlo, a vy, Ivan, by za to měl být odsouzen k smrti.“
A Mešcherinov přistoupil k úkolu s horlivostí. Uprchlík z kláštera, mnich Theoktist, poukázal na slabé místo v obranném opevnění. Nejprve mu nevěřili, ale pak se pro nedostatek jiných prostředků boje rozhodli jeho radu přijmout. V zasněžené noci 1. února byla pevnost dobyta. Poté byl dvůr opraven. Vůdce výtržníků Samko Vasiljev byl popraven, Nikanor byl ponechán zmrazit a dalších 26 lidí bylo zabito. Později postihl zbytek nezáviděníhodný osud. Z pěti set obránců pevnosti přežilo jen 14. A týden po potlačení povstání zemřel také Aleksey Michajlovič.