V září tohoto roku objevila harvardská profesorka Karen Kingová kus evangelia, které nazvala „evangelium Ježíšovy manželky“.
Tento kousek papyru vydával hodně hluku a znovu se objevila otázka, co víme o historickém Ježíši z Nazaretu, a zda mohou být zdrojem cenných informací evangelia, která nejsou zahrnuta v Novém zákoně. Je těžké najít vhodnější otázky včas, protože přichází období, kdy slavíme Kristovo narození.
Tento fragment je jen malým kouskem papyru - velikosti kreditní karty - a nápis na něm je v koptštině, což je jazyk starověkého Egypta. Obsahuje pouze osm neúplných řádků a v jednom z nich Ježíš říká slova „moje žena“.
Konspirační teoretici se o nález okamžitě začali zajímat, jako by šlo o zjevení shora, a začali říkat, že objevený papyrus potvrzuje názory týkající se manželského stavu Ježíše, uvedené v neocenitelném zdroji - v knize Dana Browna Da Vinci Kód).
Konzervativní křesťané se aktivně staví proti tomuto přístupu a trvají na tom, že takový bezvýznamný fragment papyru nedokazuje nic. King a její kolegové zaujali pozici někde uprostřed a věří, že tento dokument pochází ze 4. století po narození Krista, to znamená, že se objevil asi 300 let po Ježíši, kdy už všichni jeho příbuzní opustili scénu, a proto je nalezený papyrus schopen řekněte nám, co si později křesťané mysleli o Ježíši, a ne o tom, co se vlastně stalo během jeho života.
Ukázalo se, že většina odborníků na rané křesťanství považuje nalezený fragment za podvrh, za falešný, který nedávno vytvořil nějaký amatér, který na rozdíl od Kinga a dalších učenců její úrovně není příliš obeznámen s rysy gramatiky koptského jazyka, a proto se nemohl skrýt stopy tvého podvodu. Konečný verdikt ještě nebyl vynesen - musíme se ještě dozvědět o výsledcích vědecké analýzy inkoustu a pochopit, zda je objevený papyrus starověký nebo moderní.
Ale i v případě - což se jeví jako velmi pravděpodobné - pokud je tento text padělek, dostáváme přesto připomínku, že Kristova evangelia k nám přišla ze starověkého světa, která obsahují informace, které se neshodují s rozšířeným reprezentace.
V současné době, kdy se křesťané po celém světě připravují na oslavu Narození Krista, má smysl si myslet, že většinu toho, co je „obecně známo“o dítěti narozeném v Betlémě, nelze najít v oficiálně uznaných zdrojích, a důkazy jsou buď součástí moderního mýtu nebo na základě evangelikálního svědectví mimo posvátné hranice Písma svatého křesťanů. Několik zjevných příkladů: Nikde v Bibli není žádný údaj o tom, v jakém roce se Ježíš narodil, nebo že se narodil 25. prosince; nenaznačují, že by vedle Ježíšových jeslí byl vůl a osel; neříká, že přesně tři mudrci (ne 7 nebo 12) navštívili místo Jeho narození.
Propagační video:
Po mnoho století většina křesťanů čerpala informace o narození Krista ne z Nového zákona, ale z populárních spisů, které nebyly oficiálně uznány Písmem svatým. Jedna z nejslavnějších knih tohoto druhu se jmenuje „Proto Proto evangelium Jákobovo“, která byla napsána zjevně na konci druhého století, století po kanonických evangeliích, a proto je mnohem méně pravděpodobné, že takové dílo obsahuje přesnější historické informace.
Křesťané však během středověku neměli velký zájem o historickou přesnost - milovali nejrůznější příběhy a užívali si jejich obsah, a to platilo zejména pro ty spisy, v nichž se něco říkalo o vzhledu Božího Syna v níže uvedeném světě.
Vzhled Jakubova proto-evangelia je v mnoha ohledech spojen s touhou dozvědět se více o životě Ježíšovy matky, Panny Marie. Především každého zajímala otázka, proč přesně byla vybrána, aby porodila Božího Syna? A z tohoto příběhu se poprvé dozvídáme o zázračném narození samotné Marie. Říká, že její matka Anna byla neplodná, ale Pán jí laskavě dovolil otěhotnět.
Když se Mary narodila, její matka zasvětila svou novorozenou dceru Bohu a přeměnila dívčin pokoj na skutečnou svatyni, ve které po dobu prvních tří let svého života žila daleko od škodlivých světských vlivů. Její rodiče vzali Marii do chrámu Páně v Jeruzalémě, kde se na její výchově podíleli kněží, a každý den ji krmil anděl poslaný z nebe.
Když se blížila k pubertě, našli jí kněží strážce prostřednictvím jakési loterie inspirované Bohem a úkolem byl postarší vdovec Joseph, který nejprve odmítl převzít odpovědnost, ale pak ho kněží dokázali přesvědčit tím, že mu řekli, že Bůh ne přijme jako odpověď slovo „ne“. Až dodnes miliony křesťanů považují Josefa za starého muže a Marii za mladou dívku (pamatujte na všechny tyto obrázky o cestě svaté rodiny do Betléma nebo o Vánocích).
Rovněž věří, že Ježíšovi „bratři“(včetně Jamese, údajného autora apokryfního textu) byli ve skutečnosti Josephovi synové z předchozího manželství. Všechny tyto informace nepocházejí z Bible, ale z Proto Evangelia Jákobova.