Na samém počátku VI. Století. na dvoře čínské dynastie Tchang, proslulé svou silou a bohatstvím, se v komnatách císaře Wu-di objevil úžasný putující buddhistický mnich Huishan. Císař Wu, stejně jako většina ostatních vládců dynastie Tchang, upřednostňoval buddhismus, s jeho pomocí bylo přestavěno mnoho nových klášterů, přepsány četné sútry a almužny byly velkoryse distribuovány mnichům. A nyní se do Wu-di dostaly pověsti, že žebravý mnich (bhikshu) Huishan překvapuje veřejnost příběhy o určité zemi, ze které se před několika lety vrátil. Huishan byl pozván k soudu, aby znovu vyprávěl svůj zábavný příběh, který více připomínal starověké čínské mýty o „mimořádných zemích“než vzpomínky cestovatele.
Jeden z provinčních guvernérů jménem Yu Jie, který se zúčastnil mnichova příběhu, podrobně zaznamenal svou expozici s názvem „Liang si gong ji“(„Poznámky čtyř vládců dynastie Liang“), která k nám přišla.
A tento příběh se ukázal jako skutečně úžasný, není náhodou, že většina posluchačů reagovala na mnicha s velkou nedůvěrou. Stačilo pozorně naslouchat některým pasážím příběhu mnicha, udržovaného v tradičním stylu mýtických příběhů o vzdálených zemích, kde žijí „nebeské i nesmrtelné“, aby bylo možné pochopit jas Huishanovy fantazie. Jeho příběh byl v zásadě věnován určité tajemné zemi Fusan a přilehlým územím, plným neobvyklých jevů, kde navíc žijí lidé zvláštního druhu.
Huishan řekl, že před několika lety odešel do nějaké země ležící více než 20 tisíc li (přibližně 10 tisíc km) na východ od Číny, setkal se tam s lidmi, kteří byli na relativně vysoké úrovni civilizace, i když tato úroveň byla byl nižší než v té době vývoj čínské kultury. Nedostali jsme žádnou zmínku o tom, jak se Huishan dostal do této vzdálené země a jak se vrátil, stejně jako o tom, jak dlouho byl pryč.
Je známo pouze datum jeho návratu - 499. Navštívil Huishan některá území, která nazval podivnými jmény: „země Fusan“, „stát žen“, „země Yujie“.
Mnoho, mnoho bylo v jeho příběhu neobvyklých. Na konci 18. století objevil slavný francouzský sinolog de Guigne záznam příběhů mnicha ve starověkých čínských kronikách a byl tímto příběhem do značné míry ohromen: „V roce 499 přišel do Číny buddhistický mnich jménem Huishan a hovořil o určité zemi zvané Fusan. Fusan se nachází 20 tisíc li (tj. Asi 10 tisíc km) východně od země Great Han. Nachází se také na východ od Středního království (tj. Číny). Roste v něm velké množství fusanských stromů, odkud tato země získala své jméno. Listy těchto stromů mají barvu dubu. V raných fázích vypadají tyto stromy jako bambusové výhonky. Na nich rostou jedlé plody ve tvaru hrušky, načervenalé barvy. Z kůry stromů lze vyrobit látku, ze které místní lidé vyrábějí oblečení. Vyrábějí desky pro stavbu svých domů … Jejich města nemají zdi.
Mají systém psaní a vyrábějí papír z kůry stromu Fusan. Nevedou války, a proto v této zemi nemají žádné zbraně. Tento stát má věznice - jedno na jihu a jedno na severu. U méně závažných trestných činů jsou zločinci umístěni do jižního vězení a za závažnější - do severního. Pokud je zločinci odpuštěno, je převezen do jižního vězení, ale pokud nezíská milost, zůstane v severním vězení. Tito lidé, kteří jsou uvězněni v severním vězení, muži a ženy, se mohou navzájem oženit a poté, co ztratili sestru, truchlí tři dny bez jídla. Zde jsou na stěnách zavěšeny obrazy duchů, které jsou uctívány ráno a večer. Lidé nenosí smuteční oblečení ani jiné známky smutku.
Během prvních tří let svého nástupu na trůn se místní vládce nezabývá státními záležitostmi. Dříve v této zemi nebyly žádné znalosti buddhismu, ale během dynastie Song v roce 458 se do této země dostalo pět mnichů (tj. Huishanská expedice - AM), kteří odjeli z Kipinu (Kábulu). Přinesli si buddhistická písma a obrázky, řekli místním obyvatelům o buddhistickém učení a odmítli jejich hrubé zvyky, a tak je změnili …
Propagační video:
Huishan také uvedl, že stát Ženy se nachází tisíc li východně od Fusanu. Podle vzhledu jsou lidé v této zemi čistí a upravení a jejich barva je bílá. Vlasy rostou na jejich tělech a vlasy na hlavách jsou velmi dlouhé a dosahují až k zemi. Vstupují do vody a otěhotní. Rodí děti po pěti až šesti měsících. Ženy nemají téměř žádná prsa. Jsou chlupaté na zadní straně hlavy a ve vlasech je mléko. Po sto dnech může dítě chodit a po třech nebo čtyřech letech vyroste. A to vše je pravda. Při pohledu na muže se ženy bojí a schovávají. Mají velkou úctu ke svým manželům. Tito lidé jedí listy solených rostlin, které připomínají některé čínské byliny a mají příjemnou vůni. V roce 507 bylo několik lidí z Jinanu, kterým se podařilo překonat oceán, silným hurikánem přibit na neznámé pobřeží. Přistání na břehunašli lidi, kteří jsou velmi podobní Číňanům, ale muži mají lidské tělo a psí hlavu. A dokonce vydávají zvuky podobné štěkání psů.
Lidé jedí něco jako malé fazole nebo zrna. Nosí oblečení vyrobené z hmoty. Kladou do země a vyrábějí pálené hliněné cihly pro stěny svého domu kulatého tvaru a dveře nebo vchod jsou jako díra. “
Huishan také řekl, že tento národ má svého vlastního císaře - „Vládce zástupu“, který každé dva roky mění barvu svého oblečení. Místní obyvatelé aktivně chovají dobytek, vyrábějí kumis z mléka a pěstují hrozny. V této zemi je široce používáno zlato a stříbro, které nejsou považovány za předměty zvláštní hodnoty, ale místní obyvatelé železo neznají.
V příběhu mnicha byly také docela neobvyklé pasáže. "Ve velké vzdálenosti na jih této země leží pohoří Yanshan (" kouřící hory "), jehož obyvatelé jedí humry, kraby a chlupaté hady, aby se chránili před horkem. Na vrcholu této hory žijí krysy ohně - fretky nebo veverky, jejichž kožešina se používá k výrobě nehořlavého materiálu a která se místo vody čistí ohněm. Na severu, ve velké vzdálenosti od Státu žen, leží Černé hrdlo nebo rovina a na sever od Černého hrdla jsou hory tak vysoké, že dosahují až k obloze a jsou po celý rok pokryté sněhem. Slunce se zde vůbec neukazuje. Říká se, že zde žijí Glowing Dragons. Ve velké vzdálenosti na západ od státu žen jsou fontány, které chutnají jako víno. Ve stejné oblasti také najdete Laca moře,vlny, které jsou namalovány v barvě černého peří a kožešiny, které jsou v něm ponořeny, a kousek odtud je další moře mléčné barvy. Oblast obklopená těmito přírodními divy je velmi rozsáhlá a úrodná. Žijí zde velcí psi, kachny a koně a konečně jsou tu i ptáci, kteří rodí lidská miminka. Děti mužského pohlaví narozené z těchto ptáků nepřežijí. A pouze dcery vychovávají s velkou péčí jejich otcové, kteří je nosí v zobáku nebo na křídlech. Jakmile začnou chodit, stanou se jejich vlastními pány. Všichni mají pozoruhodnou krásu a jsou velmi pohostinní, ale všichni zemřou, než dosáhnou třiceti. Krysy v této zemi jsou bílé a obrovské jako koně a jejich srst je dlouhá několik centimetrů. “které jsou v něm ponořeny a trochu poblíž je další moře mléčné barvy. Oblast obklopená těmito přírodními divy je velmi rozsáhlá a úrodná. Žijí zde velcí psi, kachny a koně a konečně jsou tu i ptáci, kteří rodí lidská miminka. Děti mužského pohlaví narozené z těchto ptáků nepřežijí. A pouze dcery vychovávají s velkou péčí jejich otcové, kteří je nosí v zobáku nebo na křídlech. Jakmile začnou chodit, stanou se jejich vlastními pány. Všichni mají pozoruhodnou krásu a jsou velmi pohostinní, ale všichni zemřou, než dosáhnou třiceti. Krysy v této zemi jsou bílé a obrovské jako koně a jejich srst je dlouhá několik centimetrů. “které jsou v něm ponořeny a trochu poblíž je další moře mléčné barvy. Oblast obklopená těmito přírodními divy je velmi rozsáhlá a úrodná. Žijí zde velcí psi, kachny a koně a konečně jsou tu i ptáci, kteří rodí lidská miminka. Děti mužského pohlaví narozené z těchto ptáků nepřežijí. A pouze dcery vychovávají s velkou péčí jejich otcové, kteří je nosí v zobáku nebo na křídlech. Jakmile začnou chodit, stanou se jejich vlastními pány. Všichni mají pozoruhodnou krásu a jsou velmi pohostinní, ale všichni zemřou, než dosáhnou dokonce třiceti. Krysy v této zemi jsou bílé a obrovské jako koně a jejich srst je dlouhá několik centimetrů. “velmi dlouhý a plodný. Žijí zde velcí psi, kachny a koně a konečně jsou tu i ptáci, kteří rodí lidská miminka. Děti mužského pohlaví narozené z těchto ptáků nepřežijí. A pouze dcery vychovávají s velkou péčí jejich otcové, kteří je nosí v zobáku nebo na křídlech. Jakmile začnou chodit, stanou se jejich vlastními pány. Všichni mají pozoruhodnou krásu a jsou velmi pohostinní, ale všichni zemřou, než dosáhnou dokonce třiceti. Krysy v této zemi jsou bílé a obrovské jako koně a jejich srst je dlouhá několik centimetrů. “velmi dlouhý a plodný. Žijí zde velcí psi, kachny a koně a konečně jsou tu i ptáci, kteří rodí lidská miminka. Děti mužského pohlaví narozené z těchto ptáků nepřežijí. A pouze dcery vychovávají s velkou péčí jejich otcové, kteří je nosí v zobáku nebo na křídlech. Jakmile začnou chodit, stanou se jejich vlastními pány. Všichni mají pozoruhodnou krásu a jsou velmi pohostinní, ale všichni zemřou, než dosáhnou dokonce třiceti. Krysy v této zemi jsou bílé a obrovské jako koně a jejich srst je dlouhá několik centimetrů. “A pouze dcery vychovávají s velkou péčí jejich otcové, kteří je nosí v zobáku nebo na křídlech. Jakmile začnou chodit, stanou se jejich vlastními pány. Všichni mají pozoruhodnou krásu a jsou velmi pohostinní, ale všichni zemřou, než dosáhnou dokonce třiceti. Krysy v této zemi jsou bílé a obrovské jako koně a jejich srst je dlouhá několik centimetrů. “A pouze dcery vychovávají s velkou péčí jejich otcové, kteří je nosí v zobáku nebo na křídlech. Jakmile začnou chodit, stanou se jejich vlastními pány. Všichni mají pozoruhodnou krásu a jsou velmi pohostinní, ale všichni zemřou, než dosáhnou třiceti. Krysy v této zemi jsou bílé a obrovské jako koně a jejich srst je dlouhá několik centimetrů. “
Jak diváci reagovali na takový podivný příběh? Ani čínské vědomí, které obvykle příznivě vnímalo takové příběhy o neobvyklých jevech a bylo náchylné ke všemožným podvodům, nebylo schopné to všechno brát vážně a kronika nám tak vyjadřuje reakci císařského dvora: „Posluchači u soudu tento příběh velmi pobavili. Smáli se a tleskali rukama a říkali si, že lepší příběh nikdy neslyšeli. “Stručně řečeno, nikdo nemohl brát Huishanův příběh vážně.
Obecně to bylo vnímáno jako tradiční čínská bajka. A dokonce i západní vědci našli v tomto potvrzení „progresivity“čínského vnímání vnějšího světa v těch vzdálených dobách - ukazuje se, že i oni dokázali rozlišit pravdu od fikce! Francouzský sinolog Markýz d'Herve, komentující tuto pasáž, poznamenal: „Tato zábavná událost nám ukazuje, že Číňané nebyli tak naivní, jak se nám během šesti dynastií často zdá. Věděli, jak rozlišit pravdu od neuvěřitelného, a extravagance vypravěčů, z níž si dělali legraci, nijak nesnižuje zásluhy rekordérů, které si tolik vážili. “
Alexey Maslov