1744 - Švédský vědec a mystik Emmanuel Swedenborg začal ve svých knihách šířit informace o světě duchů a zjevení, které údajně dostával od svatých, andělů a dalších vysoce duchovních bytostí prostřednictvím snů a vizí. Swedenborg často cestoval do jiných světů, kde dostával rady a rady od duchů zesnulých králů, kněží a různých biblických postav.
Swedenborg nebyl jediný slavný vědec, který věřil v existenci duchů nebo mystiku. René Descartes, Isaac Newton a Benjamin Franklin tomu také věřili. Swedenborg svými knihami vzbudil u evropské veřejnosti zvědavost ohledně otázky života po smrti a dal vzniknout novému chápání podstaty další existence lidského jedince.
Před tím, než se Swedenborgova díla objevila, bylo dominantním hlediskem křesťanství to, že duše po smrti jde buď do nebe, nebo do pekla, a duše katolíků jdou do očistce. Život duše v těchto tajemných světech byl podle věřících naprosto odlišný od života ve fyzickém světě. Podle konceptu Swedenborg, který se v té době ukázal jako revoluční, je život v duchovním světě velmi podobný životu v našem hmotném světě. Jeho komunikace s duchy mrtvých se stala potvrzením skutečnosti, že lze navázat přímý kontakt mezi světem lidí a světem duchů.
Asi 75 po Swedenborgově smrti měl jednoduchý obuvnický učeň vizi, ve které mu Swedenborg a řecký lékař Galen řekli o pokračování života po smrti. Tento muž jménem Andrew Jackson Davis, navzdory svému mladému věku a nedostatku formálního vzdělání, začal psát vědecké práce o nadpřirozených schopnostech lidského těla, které nazýval magnetismus a elektřina. 1845 - upadl do transu, ve kterém diktoval objemné dílo „Principy přírody, její božská zjevení a hlas pro lidstvo“, které obsahuje takové proroctví.
Jsem přesvědčen, že duchové spolu komunikují, a to navzdory skutečnosti, že někteří z nich jsou uzavřeni v lidském těle, zatímco jiní jsou ve vyšších rovinách bytí. Poměrně brzy se objeví objektivní důkazy, které tuto pravdu podporují. Když k tomu dojde, lidstvo s potěšením vstoupí do nové éry, která poznamená odhalení tajemství života ducha po smrti fyzického těla. O tři roky později, 31. března 1848, Davis řekl, že pocítil teplý dech na krku a uslyšel tichý hlas, který řekl: „Bratře, práce začaly. Byly obdrženy první hmotné důkazy. “
Stalo se to v městečku Poughkeepsie v New Yorku. To odpoledne si v nedaleké vesnici Hydesville hrály tři sestry Foxové, Margaret, Kate a Leah, v domě, kde žily se svými rodiči. Margaret bylo 10, Lea 9 a Kate právě dosáhla 7.
Po několik dní slyšela rodina Foxů záhadné klepání na jednu ze stěn domu. Ve stejný den, 31. března, když Davis přijal jeho záhadnou zprávu, sestry chtěly navázat kontakt s duchem, který, jak věřili, byl příčinou těchto podivných zvuků.
Mladší sestra Kate požádala ducha, aby zopakoval její činy, a poté začala tleskat. Téměř okamžitě bylo na zdi několik nárazů, které zněly jako zvuky Kate. Pak se také Margaret chtěla připojit k této zábavě a požádala ducha, aby počítal do čtyř. Dívky okamžitě zaslechly 4 po sobě jdoucí údery na zeď. Děti byly tak vyděšené, že spěchaly utéct z místnosti. O něco později se vrátili s Lea, poté tři dívky, poprvé v novodobé historii, navázaly kontakt s duchovním světem.
Propagační video:
Dívky vynalezly systém otázek a odpovědí pro komunikaci s duchem. Prostřednictvím tohoto systému se dozvěděli, že během jeho života byl tento duch obchodníkem se železným šrotem a že byl zabit a zazděn v základech domu. Téměř o 50 let později byly provedeny vykopávky ve spodní části domu, aby se potvrdilo, co sestry řekly. V suterénu byly nalezeny ostatky muže, který byl zjevně zabit a pohřben spolu s nástroji prodejce hardwaru.
Událost, která se stala sestrám Foxovým a kterou předpověděl Andrew Jackson Davis, byla počátkem hnutí zvaného spiritualismus. Sestry se staly slavnými médii a spiritualismus se v Americe a Evropě šířil neuvěřitelnou rychlostí. V evropských zemích se praxe kontaktu s duchy stala módní a přispěla ke vzniku velkého počtu médií, která tvrdila, že mají výjimečné schopnosti komunikovat s duchy. Mnoho z těchto médií bylo přímých podvodníků, ale našli se i takoví, kteří prokázali neobvyklý talent navázat kontakt s duchovním světem, který nedokázal najít zjevné vysvětlení.
Jedním z nejslavnějších médií té doby byl Angličan jménem Daniel Douglas Home, který dokázal levitovat, vystoupil několik stop nad podlahu a někdy dosáhl ke stropu. Domov mohl nejen levitovat; když vstoupil do místnosti, podlaha se začala houpat jako zemětřesení. Výsledky jeho komunikace s duchy byly vždy velmi přesné. Jedna osoba uvedla, že je svědkem toho, jak Home v průběhu zasedání narostl o celé chodidlo, aniž by zvedl nohy z podlahy. Mezi slavnými osobnostmi byli Homeovými stálými klienty anglická básnička Elizabeth Barrett Browning a francouzský císař Napoleon Bonaparte.
Krátce po smrti manžela královny Viktorie, prince Alberta, v roce 1861 13letý chlapec jménem Robert James Leese upadl během seance ve svém domě do transu. Zatímco byl v transu, duch, který se prohlašoval za prince Alberta, požádal, aby sdělil královně zprávu. Mezi přítomnými byl i reportér z londýnských novin, který druhý den zveřejnil poznámku o žádosti ducha. Tento článek upoutal pozornost královny Viktorie a okamžitě nařídila dvěma dvořanům, aby se zúčastnili seance v domě Roberta Jamese Leese.
Během druhého setkání duch prince Alberta, který promluvil prostřednictvím Lisy, poznal tyto dvořany a pozdravil je správnými jmény, a to navzdory skutečnosti, že se dříve představili pod falešnými jmény. Duch tentokrát diktoval královně dopis a oslovil ji pouze způsobem, který jim byl znám. To, co se dělo, tak zaujalo královnu Viktorii, že nařídila, aby se v paláci objevila mladá mistr Lisa, aby mohla s jeho pomocí mluvit s princem Albertem.
Robert nějakou dobu žil v paláci, ale pak ho duch opustil tak nečekaně, jak se zdálo, zjevně se rozhodl komunikovat s královnou prostřednictvím jednoho ze zaměstnanců na zámku Balmoral ve Skotsku. Tento muž jménem John Brown se stal osobním lokajem královny Viktorie. Byl považován za velmi talentované médium, které mnoho let sloužilo královně při navazování kontaktů s jejím milovaným Albertem.
Zatímco Robert James Lees pracoval jako médium pro královnu Viktorii, prezident Abraham Lincoln byl také ovlivněn v Americe spiritualismem.
Podle plukovníka Simona F. Keyese, tehdejšího člena nejvyšších vládních kruhů v Americe, byl prezident častým návštěvníkem seancí. Během jednoho z těchto setkání upadlo mladé médium jménem Nettie Colburn Maynard do transu pod vlivem ducha, který prohlašoval, že je představitelem jednoho z andělských řádů. Ve stavu transu se médium přiblížilo k Lincolnovi a začalo mluvit o důležitosti zrušení otroctví. Duch informoval, že občanská válka neskončí, dokud nebudou otroci na svobodě, protože Bůh přikázal, aby byli svobodní všichni lidé. Plukovník Keyes, který se zúčastnil tohoto zasedání, napsal ve své knize, že médium vyjadřovalo její myšlenky velmi přesvědčivě a inteligentně, pomocí argumentů, které by mladá dívka jako Nettie těžko dokázala formulovat.
O dva dny později, na druhém zasedání, se před Lincolnem objevil stejný duch a znovu mu poradil, aby osvobodil otroky. Po vypuknutí občanské války neměl Lincoln v úmyslu zrušit otroctví; v září 1862, téměř 8 měsíců poté, co s pomocí Nettie přijal poselství ducha, však prezident podepsal Prohlášení o emancipaci, které osvobodilo čtyři miliony otroků. Ačkoli historické knihy tuto informaci nepotvrzují, občanská válka skončila krátce po zrušení otroctví podle předpovědi ducha.
V té době byla základem spiritualismu aktivita médií, kteří tvrdili, že mají neobvyklé schopnosti navázat kontakt s duchy mrtvých, a v některých případech pomáhali lidem komunikovat se svými přáteli a příbuznými, kteří odešli do duchovního světa. Média se začala nazývat „koňmi“nebo „domky“duchů, protože tito lidé během praktikování spiritismu „obkročili“nebo „obývali“tělo média.
Spiritualistické seance začaly skutečností, že všichni účastníci seděli kolem kulatého stolu a drželi se za ruce. Světla v místnosti byla zpravidla zhasnutá, protože se věřilo, že by to mohlo rozptýlit médium, když byl v transovém stavu.
Během relace obvykle médium poskytlo určité důkazy o jeho schopnostech. Mohlo by to být zvonění zvonů, zvuky flétny, tamburína a další hudební nástroje. Některá média, jako například slavný dům Daniela Dunglase, levitovala, pohybovala židlemi a stoly vzduchem a vytvářela zářivé obrazy rukou a dalších předmětů. Jedním z nejoblíbenějších památek byla trubka plovoucí vzduchem, která vydávala zvuky, zatímco Home se jí ani nedotkl.
Zdaleka nejpůsobivějším účinkem médií však bylo uvolnění podivné látky zvané ektoplazma z úst nebo solárního plexu přechodného média. Očití svědci popsali ektoplazmu jako průhlednou látku. Tato technika byla v průběhu let velmi populární, dokud se neprokázalo, že to nebylo nic jiného než výsledek podvádění médií, kteří tvrdili, že jsou schopni vylučovat ektoplazmu.
Účast na těchto velmi zábavných seancích nebyla zdarma a cena závisela na reputaci média. Bohužel pro média technologický pokrok odhalil velkou část jejich vynalézavosti. Výsledkem bylo, že během sezení přestaly všechny typy předvádění materiálů a pozornost se přesunula směrem k médiu, které je schopné navázat přímý kontakt s duchy a komunikovat s přítomnými na zasedání věci, které jsou známy pouze jim.
Kolem roku 1850 se Francouz jménem Hippolyte Léon Denisard-Rivail podrobil důkladnému studiu teoretických pozic a praxe spiritualismu. S pomocí 10 médií navázal Rivaille kontakt s několika vůdčími duchy a požádal je, aby mluvili o životě po smrti a kosmických zákonech. Získané odpovědi byly analyzovány a prezentovány v Knize duchů, kterou Rivail napsal pod pseudonymem Allan Kardek.
Tato kniha obsahuje 1018 otázek a odpovědí o stvoření světa, životě ducha, duchovním rozvoji a reinkarnaci. Podle Rivaille se duchové nejen reinkarnují, ale také se rozvíjejí a zdokonalují a pohybují se na vyšší úrovně bytí v duchovním a technickém smyslu. Názory Allana Kardka byly sloučeny do samostatného učení, kterému se začalo říkat spiritismus.
Jedním ze základních principů spiritualismu je přesvědčení o potřebě milosrdenství a lásky k záchraně duše. Nejštědřejší ze všech možných darů je dar fyzického, duševního nebo duševního zdraví jiné osobě. Proto je hlavním úkolem média provádět charitativní činnosti, zejména ty, které souvisejí s duchovním uzdravováním.
Po ohromném úspěchu Knihy duchů vytvořil Kardek další, neméně významná díla: Evangelium ve vysvětlování spiritualismu a Sbírka vybraných modliteb. Mnoho z těchto modliteb je v Latinské Americe tak populárních, že je miliony lidí znají nazpaměť.
Kardek věřil, že duchovní vývoj je možný pouze prostřednictvím řady po sobě jdoucích reinkarnací. Jedním z jeho pevných přesvědčení bylo, že Bůh poskytuje každému člověku od okamžiku jeho narození několik duchovních průvodců. Jedná se o vysoce vyvinuté bytosti, které chrání a pomáhají lidem na cestě jejich duchovního rozvoje. Někteří z těchto duchovních průvodců jsou zesnulí příbuzní osoby v její současné nebo dokonce předchozí inkarnaci.
Kardek trval na tom, že je důležité navázat kontakt s těmito vysoce vyvinutými duchy, aby se jim dostalo pomoci při řešení obtížných situací. Za tímto účelem se pokusil přizpůsobit některé myšlenky spiritualismu normám a pravidlům křesťanství. Později napsal řadu modliteb a komentářů založených na poměrně přísných normách morálky a chování. Toto učení se nakonec stalo součástí jeho knih. Jedním z nejznámějších stoupenců spiritualismu byla francouzská astronomka Camille Flammarionová, jejíž básně byly zahrnuty do Kardekovy sbírky vybraných modliteb.
Stoupenci směru spiritualismu, kterého se Kardek držel, se více zajímali o duchovní vývoj lidstva a dodržování božských zákonů než jeho původní představitelé, kteří se zajímali pouze o prospěch z předpokládaných nadpřirozených schopností médií. Proto se rozhodl udělat hranici mezi těmito směry a nazvat svůj učitelský spiritismus.
Knihy Allana Kardka získaly v Evropě tak širokou rezonanci, že byly rychle přeloženy do několika jazyků, včetně španělštiny a portugalštiny. Navzdory přísnému zákazu, který katolická církev na knihy Kardka uložila, byla jeho díla na konci 19. století pašována do Latinské Ameriky - zejména do Argentiny, Brazílie, Kuby, Portorika a dalších zemí Karibiku. Spiritualismus se rychle rozšířil po těchto zemích a brzy se začal praktikovat na zbytku latinskoamerického kontinentu. Dnes je v Argentině a Brazílii největší počet spiritualistů a přibližně 90% obyvatel Karibiku je vášnivými stoupenci učení Cardeca.
Migene Gonzalez-Whippler