Znáš anekdotu? Po pečlivém poslechu zprávy o zdravotním stavu a přístupu klonované ovce Dolly rada žen stáda rozhodla: „Vraťme se k našim ovcím.“Náboženství, morálka a veřejné mínění jsou jim zasílány (čtěte: nedůvěřovat novým technologiím), protože o „tvorbě lidí“téměř neslyšely. Možná marně? Jaké jsou příčiny klonofobie a je klon tak hrozný, jak je namalován?
Známý peterský psychoterapeut-psychoanalytik Dmitrij Olshansky tvrdí: - Klonování klade před společností dvě hlavní lidské otázky. Otázka identity: kdo jsem a jak se odlišuji od jiného (například od experimentálního zvířete bez duše). A otázka hranic: kde začíná a končí ten „člověk“, který si v sobě nadovšetko vážím a co mě odlišuje od ostatních forem inteligentního života. Odpověď na tyto otázky z nás dělá člověka.
Samozřejmě, klonování určitým způsobem překračuje tyto hranice a napadá nejpravdivější říši, takřka říši imaginární. Klonování tvrdí, ze všeho nejdříve, kvůli své vlastní jedinečnosti, umožňuje vytvořit mé protějšky. Nemá smysl vyjmenovávat všechny úzkosti a fóbie lidstva spojené se zdvojnásobením, zejména proto, že od Dostojevského po Matici jsou všechny tyto obavy popsány více než jasně.
- Nejprve se lidé bojí klonování, protože to může člověka připravit o jeho osobnost, dupnout zrcadlové zdvojnásobení, které ukradne jedinečnou duši každého z nás. Pokud tvor úplně opakuje strukturu mé DNA - jsem to já? Nebo mi ještě něco zbývá? Něco nereprodukovatelného, nevypočitatelného a nepřepisovatelného? Ať už je to paměť, zážitek nebo duše …
Nakonec jde o existenciální otázku: je můj smrtelný lidský život konečná a vypočítaná sada chromozomů, nebo je v něm něco, co nepodléhá strojovému výpočtu a reprodukci na technologickém dopravníku?
Zadruhé, klonování nastoluje otázku hranic samotného života, smrti a nesmrtelnosti. Pokud bylo omezení života pro jakoukoli civilizaci nejposvátnější a poskytlo zdroj pro tvůrčí a transcendentální průlomy lidstva, co se stane, pokud nás klonování buněk a orgánů může učinit nesmrtelnými?
Může se to zdát paradoxní, ale pokud se podíváte do hloubky, pak je smrt pro každého člověka tou nejdražší, nejvíce „jeho“událostí, ve vztahu k níž buduje odraz svého bytí. Pouze v horizontu smrti jsou možné nejhlubší lidské otázky o smyslu života, o poslání lidstva, o duchovnosti atd. (Pamatujte na zásady jakéhokoli náboženství).
A pokud my, jako jednobuněčné organismy, dokážeme zachovat nesmrtelnost bílkovinných těl, můžeme takové stvoření nazývat člověkem nebo ne? Otázka je nejen psychologická, ale také antropologická. Nakonec se klonování zabývá otázkou sexuality, která je pro naši civilizaci ústřední. Jakmile není separace pohlaví nutná pro produkci lidí jako oni sami, narození dětí není nutné, pak celá kultura lásky vymře (existuje nějaká jiná kultura?).
Propagační video:
Vztahy mezi muži a ženami, dětmi a rodiči, mužem a Bohem, život a smrt se stanou minulostí. A spolu s nimi přestane existovat i „muž“, který postoupil území novým samoreprodukujícím se kyborgům. Toho se lidé obávají klonování.
- Jako lékaře je pro mě těžké přeceňovat pomoc, která bude poskytnuta miliardám lidí v případě klonování částí těla, tj. Pěstování jejich vlastních orgánů z jedné buňky odebrané z nich. To je fantastický lék - lék budoucnosti. Mluvím o klonování orgánů. Transplantace byla v Rusku najednou zakázána kvůli předsudkům, a proto se na mnoho let zastavila, když Spojené státy a Evropa šly v této věci daleko dopředu. A nyní jsou Rusové nuceni, pokud se jim něco stalo, odejít na Západ za skvělými penězi.
Pro mě je to soulad s pozastavením pokusů o klonování jednotlivých orgánů. Ale jako psycholog rozhodně nemohu souhlasit s klonováním „celého“jednotlivce. Koneckonců, pokud o tom přemýšlíte, co se stane s naklonovanými dětmi? Kdo bude jejich matkou, kdo bude jejich otcem?
Program budoucnosti stanoví rodiče. Kromě toho má dítě i ve fázi početí, ve stadiu dělohy, svou vlastní historii. Aby se osobnost mohla normálně formovat, musí vyrůst v rodině. A co klon, který nemá rodiče? Něco jako dítě v sirotčinci.
Podívejte se na statistiky: tyto děti mají téměř vždy velmi nešťastný osud. Z mého pohledu se jedná o zločin proti klonované osobě. Kdo je klonovaný člověk, je podle mého názoru potenciální klient psychiatrické kliniky. Koneckonců, právě to musí být silná psychika, abyste se mohli spolehnout pouze na sebe.
Ani nemluvím o mutacích, které budou pravděpodobně velmi závažné. Koneckonců, systém, mírně řečeno, je nedokonalý. Představte si, kolik experimentů takového plánu je třeba provést na lidech, aby získali plnohodnotného jedince.
A všechny příběhy o tom, že můžete vzít klec Alexandra Sergejeviče Puškina a udělat z něj klon, je samozřejmě úplný nesmysl. V psychice je predispozice možná, ale bude mít přirozeně úplně jinou historii vývoje. A ona určuje pouze lví podíl osobnostních charakteristik, a ne geny, dědičnost a něco jiného.
- Můj jednoznačný přístup k lidskému klonování je negativní. Podle mého názoru se jedná o zásah do přírody. Mezi úrovní vědomí toho, kdo stvořil člověka, a člověka samotného, je obrovský rozdíl. Chápu, že je to hluboce esoterický pohled, a přesto. Důvodem negativního postoje společnosti ke klonování je podle mého názoru to, že se lidé v zásadě bojí neznámého.
Existuje také verze, že jedním z účelů klonování je „pěstování“lidských orgánů k prodeji. Myslím si, že v tomto případě je vysvětlení, proč to společnost duševně zdravých lidí nechce, zbytečné.