Evangelijní příběh o vzkříšení Ježíše Krista říká, že Marie Magdaléna a poté apoštolové Peter a John, kteří přišli do jeskyně, kde bylo ponecháno tělo jejich Učitele, vzato z kříže, tam ho nenašli. Ale nositelé myrhy, kteří se jako první objevili u Kristova hrobu, uviděli anděla oslňujícího jako blesk. Když sebrali plenkové šaty, do nichž byl zabalen Ježíš, a látky, které zakrývaly jeho hlavu, bylo konečně jasné - v jeskyni není žádné tělo! Evangelium nám tedy říká o zázračném vzkříšení Ježíše … Ale možná si lidé, kteří byli ve stavu hlubokého šoku z toho, co viděli, něco nevšimli?
Pouze vlasy a nehty
Nyní rychle vpřed do dnešní doby. V Himalájích.
Podle některých nekanonických pramenů se Ježíš do třiceti let skutečně seznámil s tajným učením východních mudrců.
V tradici tibetského buddhismu je praxe jalu neboli realizace Těla světla známá již dlouho. Tato úžasná praxe existuje dodnes. Slavný Lama Namkhai Norbu Rinpočhe. žijící dnes na Západě, uvádí řadu příkladů tohoto mystického představení. Jeden takový příběh, který Namkhai Norbu slyšel od své učitelky Dorje Changchub, očitého svědka podobného jevu. Tak to bylo.
Jednou lama Nyagla Padma Duddul. svolal své učedníky, mezi nimiž byla i Dordže Čchangčub, oznámil, že jeho čas přišel zemřít, a ukázal na horu, kde by se rád setkal se smrtí. Učeníci doprovodili lámu na jeho vybrané místo a postavili malý plátěný stan u skály. Nyagla Padma Duddul odešla do stanu a nařídila svým učedníkům, aby pevně zašívali vchod a nechali ho po dobu sedmi dnů na pokoji. Postupováním podle pokynů. učedníci sestoupili na úpatí hory a čekali tam sedm dní. Po celou tuto dobu nepřetržitě pršelo, blýskaly se blesky a ve vzácných okamžicích klidu byla obloha zbarvena duhami.
Když učedníci ve stanovený čas vylezli na horu, našli stan pevně zašitý, právě když ho opustili. Roztrhali plachtu, vešli dovnitř, ale našli tam jen pokrčené šaty učitele. Hadi tedy musí svléknout kůži. Učedníci zvedli šaty a pod nimi viděli vlasy a nehty svého učitele. Ve stanu nebylo nic a nikdo jiný
Propagační video:
„Byla tam moje učitelka, Dorje Changchub,“říká Namkhai Norbu, „a všechno mi to řekl. Proto vím, že je to pravda, a je to možné.
Podivný kameník
Ale příběh, který vyprávěl Togden, strýc Namkhai Norbu, je obzvláště zajímavý. V roce 1952 žil v tibetské provincii Derge starý muž, který v mládí sloužil jako kameník v klášteře. Nikdo by si nemohl myslet, že tento kameník praktikuje nějaký druh učení. Ale jednou, již v extrémním stáří, tento muž oznámil, že brzy zemře, a požádal, aby zůstal zavřený v jedné z cel po dobu sedmi dnů. A protože každý pochopil, o co jde, shromáždilo se mnoho lidí. Byli tam kočovníci a mniši, dokonce i zástupci čínské správy. Každý chtěl vidět, co se stane. A když otevřeli celu, ve které byl zamknutý starý řezač kamene, nikdo tam nebyl. Jen na podlaze bylo dvacet hřebíků a vlasů - to vše buddhisté považují za tělesné nečistoty a nelze je přeměnit na částice světla. To vše se stalo před mnoha lidmi.
Vrátíme-li se k dobám popsaným v evangeliu a pečlivým vytvářením paralel můžeme předpokládat, že Ježíš vlastnil toto tajné učení. A i když jsou podmínky a načasování zmizení těla v popsaných případech poněkud odlišné, lze stále předpokládat, že povaha těchto jevů, jak v Judeji, tak v Tibetu, je stejná. Ježíš Kristus byl vzkříšen v Těle Světla a jeho nehty a vlasy, které si nikdo nevšiml, zůstaly v jeskyni.
Jak to vysvětlit čínským orgánům?
Na jaře 1984 Namkhai Norbu navštívil Nepál a tam dostal zprávy týkající se svého strýce Togdena. Jeden Tibeťan, který přijel do hlavního města Nepálu, Káthmándú, vyprávěl následující příběh o Togdenu. Togden žil dlouhou dobu v odlehlé jeskyni. Když v Číně začala „kulturní revoluce“, byl, stejně jako mnoho jiných jogínů (ti, kteří cvičí jógu - pozn. Red.), Nucen opustit jeskyni, která se nazývá asociální prvky a pozůstatky středověku. Togden měl větší štěstí než ostatní: byl uvězněn v domácím vězení. A ten, kdo po příjezdu do Káthmándú vyprávěl tento příběh Namkhai Norbu, sloužil jako úředník a mimo jiné se musel starat o Togdena.
Později měl Namkhaiův strýc Norbu dovoleno odejít do malé vesnice a žít pod méně přísným dohledem. Dostal samostatný dům a stejný Tibeťan ho pravidelně navštěvoval, aby ho zkontroloval. Ale během jedné z těchto návštěv narazil úředník na zamčené dveře. Začal klepat, ale v reakci na to zazvonil pouze mosazný zvonek nad dveřmi, jako by chtěl někomu nezvanému hostovi něco říct. Pak tibetský úředník rozbil dveře. Běžel do zadní místnosti a byl ohromen hrůzou! Než se jeho pohled zdál pronikavý, meditující v lotosové pozici s hlavou zakrytou světelným závojem. Úředník mučený špatným pocitem rozechvělýma rukama strhl závoj a ve strachu couvl. Togden, respektive jeho tělo se zmenšilo na velikost dítěte! Paže a nohy byly ohnuté a přitlačené k malému trupu.
Když úředníka opustila vlna strachu, vážně se obával další věci - jak to vysvětlit čínským úřadům? Co kdyby ho úřady obvinily z napomáhání Togdenovu útěku? Musíme si pospíšit. A úředník spěchal hlásit incident svým nadřízeným. Když se o několik dní později spolu s armádou vrátil do domu, Togdenovo tělo úplně zmizelo. Zůstaly jen vlasy a nehty.
Zmatené úřady požadovaly vysvětlení. Úředník odhodil ruce a řekl, že starověké tibetské texty zmiňují jogíny, kteří dosáhli takzvaného světelného těla. Jejich těla zmizela na sedm dní a rozpustila se v nekonečném duhovém světle.
Lama v meditaci
V roce 1994 jsem poprvé navštívil Nepál. Můj starý sen - navštívit buddhistické kláštery, komunikovat s tibetskými lámy - byl nakonec předurčen ke splnění. Po údolí Káthmándú na malebných horských svazích jsou roztroušeny desítky klášterů. Šel jsem do jednoho z nich, Naji Gonpa, téměř další den mého příjezdu. Nádvoří kláštera bylo prázdné. Vchod do budovy byl uzavřen dlouhou červenou oponou s vyšívaným zlatým buddhistickým symbolem. Tento symbol znamená přeměnu nekonečného uzlu našich klamů na nekonečnou moudrost. Odstrčil jsem oponu a zeptal jsem se mnichů, kteří shromažďovali ploché polštáře z podlahy, na kterých během bohoslužby seděli:
- Můžu vidět lamu? Mniši se na mě usmívají. odpověděl:
- Lama v meditaci.
Po hodinovém čekání jsem svou otázku zopakoval. Mniši, kteří nyní nedbale kráčeli kolem kláštera, zavrtěli hlavami:
- Lama v meditaci.
Následující tři hodiny jsem z výšky zdi kláštera obdivoval údolí Káthmándú. Ale když se slunce vyšplhalo na hřeben a denní barvy potemněly, potřetí jsem položil otázku obyvatelům kláštera, kteří spěchali sloužit. Vrhli na mě dlouhý pohled a odpověděli mi nudně, slabicky:
- La-ma v medikaci.
- Jak to? Jak dlouho bude v této meditaci?
A pak jeden z mnichů vybuchl smíchem a rozpačitě si zakrývající tvář zakryl rukou:
- Nevím: den, dva, měsíc … dva, tři …
Abych byl upřímný, myslel jsem si, že jsem byl jednoduše propuštěn, protože jsem nechtěl nudit svého učitele jiným hloupým turistem. Ale mýlil jsem se. Uzel mé nevědomosti byl přivázán příliš těsně.
Později jsem se dozvěděl, že lámou, se kterou jsem hledal schůzku, byl Tulku Urgen, velký mistr meditace, který šel do ústraní, stalo se to, a po celá léta. 13. února 1996 opustil Tulku Urgen tento svět. Podle svědectví mnoha lidí bylo po jeho smrti jeho tělo výrazně sníženo!
Je zřejmé, že v tomto případě došlo k částečné realizaci Těla světla.
Jednou jsem se vracel do svého hotelu po krátké cestě do nepálských vesnic. Právě prošel tropický liják. Vzduch jiskřil svěžestí. Proudy vypadaly jasnější než obvykle. Motýli s tmavě modrými křídly o velikosti lidské dlaně se dotkli mých ramen. Zelené papoušky vesele cvrlikali ve větvích stromů ohnutých nad mou hlavou. Ráj a další!
A k dokončení tohoto idylického obrazu se z hlubin oblohy vynořila obří duha. Pak jsem si pomyslel: možná si v nějakém horském klášteře nebo malé osadě nějaký velký meditační mistr uvědomil praxi jalu a světlo jeho nové existence hrálo nad zemí všemi barvami duhy. A tato duha je jako cesta do nebe!
Oleg Pogasiy. Časopis „Tajemství XX. Století“č. 11 2010