Pouze Ve Večerních Hodinách Se Objeví Světlo. Z Knihy Proroka Zachariáš - Alternativní Pohled

Pouze Ve Večerních Hodinách Se Objeví Světlo. Z Knihy Proroka Zachariáš - Alternativní Pohled
Pouze Ve Večerních Hodinách Se Objeví Světlo. Z Knihy Proroka Zachariáš - Alternativní Pohled

Video: Pouze Ve Večerních Hodinách Se Objeví Světlo. Z Knihy Proroka Zachariáš - Alternativní Pohled

Video: Pouze Ve Večerních Hodinách Se Objeví Světlo. Z Knihy Proroka Zachariáš - Alternativní Pohled
Video: Alternativní pohled na pyramidy-nová chronologie cz 5/5 (Cz) 2024, Duben
Anonim

V knize Proroka Zachariáše, kapitola 14, článek 7, se říká: „Tento den bude jediný, který bude veden pouze k Pánu; ani den, ani noc; jen ve večerních hodinách se objeví světlo."

V knize Proroka Amose, kapitola 3, článek 7, se říká: „Pán Bůh nedělá nic, aniž by odhalil svá tajemství svým prorokům.“

Takovým prorokům lze také připsat básníky. Není náhodou, že poezie se nazývá božská múza, kde by božská múza měla být chápána jako spojení s kosmem.

A. Blok měl stejně jako mnoho jiných básníků takovou múzu. On sám řekl, že píše všechna svá díla do hudby, kterou pořád slyší. Rým, jako by sám ležel na melodii, která zněla v jeho hlavě. Není divu, že A. Blok také slyšel hudbu revoluce.

Při této příležitosti Edinburgh napsal: „Blok nás zve na velmi zajímavý koncert.“

Nadezhda Pavlovich ve své básni velmi přesně předala stav své duše, se kterou byl A. Blok upřímný.

Báseň "Dvanáct" začíná slovy - "Černý večer". Ve svých textech básníci najdou mnoho slov k popisu večera, například; lunární, teplý, chladný atd. Tato slova dávají večeru nádech něhy a lásky. Černý večer však vyvolává úplně jiné nálady. Černý večer je zde spojen s vrhnutím do temnoty nebo s koncem světa. Dále se říká o černé obloze, o černém hněvu, o vánici, o vánici.

Ale hlavní postavou básně je vítr, který zde vládne všemu. A proto je vítr hlavní postavou, i když neviditelnou, ale velmi hmatatelnou.

Chudák ale neurazí. Vyzývá chudého chlapce, aby políbil.

Chudák se ptá, jak to bylo, od větru: „Co je před námi?“

K němu Vítr zve chudého člověka, aby prošel a řekl: „Pojď dál.“A pak odpoví chudému na jeho otázku, co je před námi: „Černá, černá obloha“.

Černá, černá obloha znamená, černé, černé dny přijdou. Vítr dále vysvětluje, s čím budou černé a černé dny spojeny. Malice, smutná zloba se vaří uvnitř, černá zloba, svatá zloba.

Tam, kde jsou k rozdělení společnosti spojeny tři druhy zloby. Černá zloba je samozřejmě od ďábla.

Černá zloba je skrytá, skrytá zloba. Proto vítr varuje:

Z této adresy je jasné, na které straně je vítr. Vítr varuje soudruha, ne buržoazii.

Vítr znamená božské síly, a proto samotný Pán … A tady je vítr na straně soudruha, což znamená, že soudruh měl mít svatou zlobu.

A černý, skrytý hněv - v buržoazii.

Smutný hněv je takový beznadějný stav, ke kterému dochází během katastrofy. Je nemožné se zlobit na prvek, prvek je jednoduše přijímán a to je vše.

V celé básni vítr opakuje:

Dále vítr spravuje spravedlnost. Odnáší od Vanky miláčku Katku, která je na milost a nemilost ďábla, pokušení (… smilnila se s důstojníky atd.).

A Vanka ho zachrání před hříchem:

Poté rozkáže Petruha:

Tak umírá Katka. Petruha neví, že to bylo provedeno na pokyn Větru, a proto činí pokání. Vanka, Petrukha a Andryukha také nejsou bez hříchu. Ale Větrný Pán je na jejich straně. Oii litujte básně, a proto je jí odpuštěno.

Mezitím prvek roste.:

Zde se již objevují bílé síly určené k očištění. Všechno je černé, ale sníh je bílý. A Větrný soudce nese bílý, čistící sníh.

V básni chodí 12 ozbrojených mužů se suverénním krokem. Pokud je suverénní krok vojenský, bojový krok. To znamená, že 12 lidí zde představuje určitý druh oddělení. Před tímto oddělením je Červená vlajka. Toto je oddělení Rudé armády. A 12 lidí jsou muži Rudé armády.

Červená vlajka, kterou držel ve svých rukou Ježíš Kristus, který kráčel před tímto odpoutáním, vede odloučení.

A to znamená, že Rudá armáda je armádou Ježíše Krista. Jak vidíte, prapor Krista je červený.

Ale to samozřejmě, protože Kristus vykoupil všechny národy svou krví.

Ve Zjevení I. Teolog kapitola 16, verše 13; 14 říká:

A Pán je shromáždil na místě zvaném Armageddon. Zabít ďábla nečistými duchy, kteří shromažďují všechny krále země, aby bojovali proti Pánu.

Armageddon v překladu znamená Strážce Dobré zprávy. HP „Armagh“je armáda nebo armáda, která je zase strážcem nebo strážcem-strážcem nebo ochranou. Dobrá zpráva je od Pána. Ježíš s rudou vlajkou chodí před báseň.

Barvou Vlajky držené Kristem je jasné, že Pán vedl legendární a neporazitelnou Rudou armádu, protože Duch Svatý je na něm od Pána.

Armageddon je tedy Pánovou armádou, Bůh … V knize proroka Zachariáše kapitola 14, článek 7 se říká:

„Tento den bude jediný, vedený, pouze Pánem; ani den, ani noc, jen ve večerních hodinách se neobjeví světlo. “

Ve Zjevení I. Teologa ch.22,. I. Kristus říká:

"Já jsem Alfa a Omega, začátek a konec, kořen a potomek Davida - ranní a světelná hvězda."

Toto proroctví potvrzuje kronika říjnových událostí z roku 1917. Historickým úkolem křižníku Aurora je, jak se zdá, zachytit po staletí den a hodinu, kdy bude Světlo Morning Star svítit po celém světě. Po všem. Aurora je přeložena a znamená Morning Star. Ale Hvězda je lehká. Až večer se objeví světlo, jak už bylo řečeno. A toto Světlo se objevilo, což znamená I. Kriste, opravdu, večer. Aurorova salva byla vypálena večer ve 21:40 25. října 1917 (7. listopadu, nový styl).

V knize Amos ch. 3, v. 7 se říká, že Pán nedělá nic, aniž by odhalil svá tajemství svým prorokům.

A právě v roce 1917 byli tito proroci. Poslední, potřetí, v předvečer říjnových událostí, se Matka Boží zjevila dvěma portugalským dětem z města Fatima.

Tito svědci jsou zmiňováni ve Zjevení Jana Teologa v kapitole 11. Kde jsou proroci prezentováni jako dvě olivy, dvě lampy. Olivy jsou malé bobule, které odkazují na malé děti.

Fatima v překladu znamená světlo - Svetlana. A to znamená, že lidé žijící ve městě Fatima mohou být nazýváni světla. Nebo Nebo lampy. Co může Matka Boží říci dětským prorokům, když se objevila v předvečer říjnových událostí, konkrétně v den přímluvy Panny, 14. října.

Je zřejmé, že o této hlavní události byly děti informovány v tu chvíli. Matka Boží informovala děti z Fatimy, že přišel den a hodinu Pána, který sestoupil na Zemi. A varovala proroky, kteří měli předávat lidem, aby se neodvrátili od Pána a svého Syna, kteří sestoupili na Zemi, ale obrátili se k Němu.

Ale stejně jako v prvním příchodu byl Kristus mezi padouchy počítán farizeji, velkými kněžími, tak se to stalo při druhém příchodu, kdy byla anathema v Posvátné katedrále v roce 1918 vyhlášena sovětskou mocí.

Nic se nezměnilo, kněží, jako byli farizeové, tak ve skutečnosti zůstali.

Ne všichni lidé se však odvrátili od Pána. Jak řekl Kristus -… ovce znají hlas svého pastýře. Uslyšeli jeho hlas a shromáždili se kolem Jeho pastýře. Všichni, kteří poznali Jeho Hlas, opustili svá díla, jako v Prvním příchodu, a následovali Ho. I když Kristus neoznámil své pravé jméno.., poznali Ho Duchem.

Jak se říká, rybář vidí rybáře z dálky.

Je třeba poznamenat, že říjen, listopad jsou v souhvězdí Váhy. Váhou je však soudní síň nebo soudní a manželská komora. Je logické, že právě v tuto chvíli se měl uskutečnit druhý příchod.

V konvenční astrologii jsou všechny souhvězdí zvěrokruhu v podstatě stejné ve své časové velikosti. Ve skutečnosti však všechny souhvězdí zvěrokruhu. Mají různé délky. Největší z nich je souhvězdí Panny, takže slunce je v něm 45 dní. Nejmenší souhvězdí je Štír.

Slunce je v něm 6 dní. První a poslední den souhvězdí jsou přechodné a vztahují se na dvě souhvězdí zvěrokruhu současně. V současné době. Podle gregoriánského kalendáře bude slunce v souhvězdí zvěrokruhu umístěno následovně.

  • Střelec; 18. prosince - 19. ledna;
  • Kozoroh; 19. ledna - 15. února;
  • Vodnář; 15. února - 8. března;
  • Ryba; 8. března - 17. dubna;
  • Beran; 17. dubna - 13. května;
  • Tele; 13. května - 20. června;
  • Dvojčata; 20. června - 19. července;
  • Rakovina; 19. června - 9. srpna;
  • Lev; 9. srpna - 15. září;
  • Panna; 15. září - 30. října;
  • Váhy: 30. října - 23. listopadu
  • Ophidian; 23. listopadu - 18. prosince;

To lze nalézt v knize I. A. Klimishin "Calendar and Chronology", (ed. Science 1981).

Jak již bylo řečeno, Matka Boží varovala proroky, aby se neodvrátili od Pána a Jeho Syna I. Krista, který sestoupil na Zemi, a neodpověděl k Němu. To se však nestalo a začala konfrontace.

Ve Zjevení I. Teologické kapitoly 11 se říká, že pošlapají Svatou zemi po dobu 42 měsíců. Mohlo se této konfrontaci zabránit? Odpověď je ano.

Ale jen pokud se neodvrátili od Pánovy moci, který přišel a obrátil se k Němu. A pak by byl svět přijat, což Aries - V. I. Lenin to okamžitě oznámil. Konkrétně 26. října v 5 hodin ráno obdrželo velitelství frontového velitele radiogram od Rady lidových komisařů. - zahájit jednání s vojáky na příměří. Velitel velitelství odmítl tento příkaz vyhovět.

Rozhodčí však jednala Rada lidových komisařů. Již v polovině listopadu byl na západní frontě uzavřen svévolný dočasný příměří, který platil během jednání. 18. listopadu odešla delegace Rady lidových komisařů na oficiální jednání o příměří.

Jednání začala. Příměří mělo být podepsáno 10. února 1918. Ale L. Trotsky odmítl smlouvu podepsat. Navíc rozpustil pohraniční jednotky a osvobodil hranice.

V důsledku toho německá armáda postupovala do vnitrozemí bez boje. A zastavil se pod tlakem obranných jednotek na 1130 km. Z Petrohradu.

L. Trotsky se svým odmítnutím podepsat smlouvu 10. února podpořil Bílou gardu. Měl své vlastní plány. Snil o exportu revoluce. A věřil, že pokračování války může převést revoluci do jiných zemí. IN A. 21. ledna 1918 Lenin ve svých tezích varoval, že pokud nyní odmítneme podepsat smlouvu, pak nejsilnější porážky donutí Rusko uzavřít ještě nevýhodnější oddělený mír.

Rudá armáda v té době ještě nebyla vytvořena. A bílá garda nepřijala sovětskou moc. Navíc během vyjednávání jednali generální generálové Bílé gardy o zničení sovětské moci.

Později, 3. března 1918, bylo Rusko nuceno uzavřít Brestský mír, který byl o rok později zrušen.

I v průběhu jednání, 18. prosince 1918, se v Paříži konala konference Entente bloku, kde byla vypracována a přijata zpráva o potřebě intervence, spolu s kozáky a Bílou gardou.

Byl vyvinut plán útoku, podle kterého bylo celé území Ruska obklíčeno v polovině roku 1918.

Rusko bylo rozděleno mezi spojence Entente, které v případě vítězství měly velké výhody. Bílá garda byla připravena se o ni podělit v případě svržení sovětské moci.

Tuto situaci přesně předal V. Mayakovsky:

Ve Zjevení Jana Teologa v kapitole 11 se říká:

Tato konfrontace skutečně trvala 42 měsíců nebo 1260 dní. Podle pohanů je třeba pochopit, zde lidé mluví různými jazyky. Blok Entente se skládá ze 14 států s vlastním jazykem.

Účelem této války bylo zničení sovětské moci. Bílá garda to ve spojení s Entente neskrývala. Ano, jen nevěděli, že Pán sám sestoupil na zem, takže neměli šanci na vítězství.

Celé Rusko bylo pohlceno válečnými plameny ze severu na jih a ze západu na východ. Rudá armáda osvobodila Rusko od intervenčních intervencí. Byly odmítnuty tři kampaně Entente. Nepřítel byl hoden do Černého moře a Tichého oceánu. V souladu s proroctvím I. Teologa Aries vyhrál. Kde Beran je Ježíš Kristus.

Jak je však uvedeno ve Zjevení I. Teologa, smrtelná rána bude uzdravena a šelma s obnovenou silou půjde do války proti Pánu a Beranu.

Ale jak už bylo řečeno. v proroctví Danielovy kapitoly 9, verš -27:

"… a devastátor se dotkne poslední předurčené smrti."

V básni A. Bloka „Dvanáct“samozřejmě existuje spojení s apoštoly, kde Vanka je John, Petrukha je Peter, Andryukha je Andrey. Kromě toho je známo, že Jan byl milovaným Kristovým učedníkem … A tento okamžik se odráží v básni, když laskavě volá Vanu Vanyushku. Z Nového zákona je známo, že Ježíš Kristus řekl svým učedníkům - „Následuj mě.“

A jak vidíme, v básni 12 lidí následuje Krista, který drží červenou vlajku v ruce.

Pokračování: „Testament Ježíše Krista“