Čína byla založena Árijci. Andrey Burovsky:
Na území Číny se nacházejí dobře zachované mumie s výraznými kavkazskými rysy. Pokud začneme pečlivě studovat čínské legendy, zjistíme, že jejich předci byli vysokí, světlovlasí lidé. Starověká Čína, podle názoru Andreyho Burovského, kandidáta na historické vědy, se po dlouhou dobu podobala starým árijským společnostem, co se týče typu osídlení a organizace společnosti. V 3. století před naším letopočtem se však čínští vládci rozhodli přepsat skutečnou historii vzniku svého státu a vytvořit tak historický epos, který přešel vzpomínku na árijskou minulost.
Andrey Burovsky: Faktem je, že samotný děj je velmi zajímavý. Vidíte, existuje takové slovo „Ordos“. Máme tak špatnou znalost geografie východní Asie a střední Asie obecně, že ji často nacházejí na mapách v nejneuvěřitelnějších místech, téměř v Severní Koreji, a Ordos je ohyb žluté řeky. Tady Huang, který dělá silnou smyčku, jde na jih, a uvnitř tohoto Hong Ha je tento ohyb také stejnými pláněmi, stejnými, dobře, krajinami savanského typu, tak středoasijskými jako ve Vnitřním Mongolsku nebo v Gansu, to je na západně od Číny, ve střední Asii. A Indoevropané, Árijci, Kavkazané spadli do těchto Ordos velmi brzy, již ve třetím tisíciletí před naším letopočtem. Tady v depresi Tarim v samém středu Asie jsou mumie, velmi přirozené mumie, protože klima je velmi suché a při pohřbívání mrtvých starověcí Árijci, možnáani nechtěli dosáhnout takového účinku, ale přetrvávali.
Když je tedy Loulanova krása, která je kolem třetího tisíciletí, žena asi metr vysoký osmdesát na výšku s výraznými kavkazskými rysy. A tady je příklad, lidé stejného typu, žili v tomto ohybu v Ordos a pronikli do Číny. Navíc jsou nejstarší čínské legendy velmi zajímavé, a pokud si všechny tyto legendy pečlivě přečtete, vše se vyjasní.
Za prvé, Číňané, podle jejich vlastních legend, předci byli vysokí, světlovlasí, začněme s tím. Navíc kmeny „Di“, opět podle čínské tradice, na začátku naší éry, to znamená, že již prošly po Kristově narození, již mají takový vzhled a žily severně od Číny, ale jejich předci žili na severu Kunlunu, hřebene Kullun, to znamená, že tibetská horská oblast končí, to znamená, upřímně řečeno, střední Asie, otevřené pláně, chovatelé skotu tam žili, zemědělci tam nikdy nežili, zemědělství je tam téměř nemožné.
A tito předkové údajně na tomto místě založili skupinu kmenů, které později dobyly Velkou čínskou pláň, to znamená v místě, kde Huang jde na tuto planinu a kde je možné zemědělství. A zemědělství tam není jen možné, je to optimální, ale starověká Čína po velmi dlouhou dobu velmi připomínala typ osídlení, typ organizace společnosti, velmi jasně připomínal starověké árijské společnosti.
Rozdělení přinejmenším do mudrců, takových brahmanů v Číně, pokud máte rádi, válečníky, kteří opět musí existovat sami o sobě, mimo státní stroj a musí dodržovat některé vznešené principy, musí organizovat tuto společnost, svobodné členy komunity, kteří se nazývají „vaisyas“"V Indii a konečně na nesvobodných lidech, pokud se vám líbí, sudrách." Navíc, stejné trojnásobné rozdělení společnosti, existovalo v Řecku, mezi Němci, mezi Balty, včetně mezi Prusy, dokonce i v historickém období, ve 13. až 14. století před naším letopočtem. To samé bylo ve Francii mezi Gaulsi, mezi Kelty, to znamená, že všude mezi indoevropany je toto třídobé rozdělení jasně vysledováno.
Propagační video:
A navíc, tato jasná hierarchie, takový východní despotismus, je pro indoevropany zcela neobvyklá. naopak, taková extrémně uvolněná sociální organizace. Když společnost převládne nad státem, kde tyto svobodné války snadno staví své vůdce a jsou voleni velmi často, kde je dokonce vůdce nucen a chce naslouchat moudrým mužům, zajímá je, volá je po nějaké komunikaci a současně se spoléhá na válečníky, opět může jejich kolektivní názor stát náklady a koruna a naopak ho mohou vyvýšit a ustanovit ho jako velkého vůdce, to znamená, že stále ještě záleží na dvou horních vrstvách populace, nechtěných.
Zdá se, že první čínská knížectví byla tak organizovaná. A už v pozdějších dobách v jednom z čínských království existoval velký vědec, znám jeho jméno, ale nechci ho znát, odpouštět mi, jsem rozmarný. Podle čínské etnografie nevypadal jako bělošský, pocházel z tak místních, prohlásených neevropských lidí, vytvořil velmi jednoduchou pochopitelnou teorii, že moc státu závisí na třech faktorech: službě všem velkému císaři, který je, jak to bylo, božstvo, od množství jídla, vytvoření největších možných zásob rýže a síly armády.
Je to jednoduché. Vše, co byzantští byrokrati přišli, vynalezli Joseph Vissarionovich, Adolf Aloizievich, všichni jsou, jak víte, lehké vlnky na vodě, na hluboce zakořeněném velkém čínském nápadu. A velký císař Qin Shi Huang založil první centralizovaný stát, postavil Velkou čínskou zeď, oplocující svého génia Velkou Čínu, nový typ společnosti, která se již nepodobá árijcům, od zbytku lidstva. A do válek, aby neutekli ze zdi, nevadí vám, ne otrokům, do válek, jen pro případ, že si uříznou nohy, aby nemohli uniknout. Celkově zodpovědně říkám, že úroveň teroru, která byla v Číně považována za každodenní život, je jakýmsi faktorem mimo jakoukoli z nejstrašnější byrokracie v evropském světě.
To znamená, že něco podobného tomu za Stalina neexistovalo, dokonce ani za Petrovského a Lenina, navíc nebyl pod Adolfem Aloizievichem ani pod Mussolinim v Itálii. Nejhroznější každodenní život inkvizičního soudu je prostě taková vtipná píseň, ve srovnání s tím, co se děje a děje, nebo spíše v Číně. To znamená, že hrozný teroristický stroj, který dopadne na člověka, utlumí ho jako zrnko písku, nebo spíše šroub, malý, malý prvek, jako je zrnko rýže.
Tady je dobrá čínská legenda, opravdu mě mrzí, že je to jen legenda, že když se budovala čínská zeď, vdova po jednom z nespočetných milionů lidí, kteří tam zemřeli, vzlykala, takže se zeď zhroutila a Qin zemřel ve strašlivé agónii. Škoda, že jen legenda, víš, ten parchant dál žil, hledal prášky nesmrtelnosti, Qin Shi Huang, a současně vydal 3 dekrety. Podle prvního musí žít věčně, podle druhého, jeho potomci budou vládnout Číně po deset tisíc generací, podle třetího, okamžitě poslal expedice, aby hledali elixír nesmrtelnosti. Zemřel ve věku 49 let, po požití dalších pilulek nesmrtelnosti se zdálo, že je tam hodně rtuti. Poté, co se vykopali hlouběji, postavili čtyři terakotové armády, nejprve museli pohřbít samotné vojáky naživu, ale i samotný Qin Shi Huang si uvědomil, že mu to může stát něco,nesmrtelnost to stojí za to, že? Proto vytvořil terakotové kopie všech válečníků, koní, dokonce i podrážek bot všech válečníků a pohřbil 4 takové terakotové armády a podle různých verzí pohřbil s císařem 20 až 120 tisíc lidí naživu.
Opět existují různá čísla. No, kopec, kde se to stalo, jsou čínští archeologové stále vykopani, ale zdá se, že se to bojí, protože se bojí, že spolu s Qin Shi Huangem, s vyhnanou mrtvolou toho, dobře, vynechám epithet, Číňané jsou jako "Láska až do současnosti, z tohoto tvora propukne nespočet katastrof." Mimochodem, možná utečou, nebyl bych překvapen, ale k tomuto pobouření došlo někde ve 3. století před naším letopočtem, to je jeho čas, že? Předtím byla starověká Čína zcela árijskou společností. Mimochodem, to, co sdílíme s Čínou, je 7 nebo 8 různých center civilizací třetích stran. A tady je jeden z nich, Han na severu Číny, mimochodem, „Han“, dobře, můžete mě považovat za rasisty, ať se vám líbí cokoli, z nějakého důvodu mi slovo „hai“z nějakého důvodu velmi připomíná, něco takového, víte,nativní je slyšet v naměřených písních řidiče. Takže samotná Han Čína, vzhledem k tomu, že obdržela obrovský impuls k civilizačnímu rozvoji Indoárců, od Kavkazů, stoupla nad ostatní. Ve skutečnosti, před výskytem Indoevropanů, Árijců a Kavkazanů v Ordosu, nebyla v Číně žádná domácí zvířata, s výjimkou kachny pižmové, prasete a psa. A tady se objevuje mnoho domácích mazlíčků najednou, nejprve se objeví kůň, to znamená, objeví se vozy. Vozy jsou opět typickým indoevropským vynálezem. Klasika, když ne jezdci jdou do bitvy, a ve druhém tisíciletí před narozením Krista ještě nebyla žádná kavalérie, šel do bitvy kočár. A tolik vozů se objevuje v čínštině Han, zbytek dobývají.který dostal obrovský impuls k civilizačnímu rozvoji Indoárijců, od bělochů se zvedl nad ostatní. Opravdu, před výskytem Indoevropanů, Árijců a Kavkazanů v Ordosu, v Číně neexistovala žádná domácí zvířata, kromě kachny pižmové, prasete a psa. A tady se objevuje mnoho domácích mazlíčků najednou, nejprve se objeví kůň, to znamená, objeví se vozy. Vozy jsou opět typickým indoevropským vynálezem. Klasika, když ne jezdci jdou do bitvy, a ve druhém tisíciletí před narozením Krista ještě nebyla žádná kavalérie, šel do bitvy kočár. A tolik vozů se objevuje v čínštině Han, zbytek dobývají.který dostal obrovský impuls k civilizačnímu rozvoji Indoárijců, od bělochů se zvedl nad ostatní. Opravdu, před výskytem Indoevropanů, Árijců a Kavkazanů v Ordosu, v Číně neexistovala žádná domácí zvířata, kromě kachny pižmové, prasete a psa. A tady se objevuje mnoho domácích mazlíčků najednou, nejprve se objeví kůň, tj. Objeví se vozy. Vozy jsou opět typickým indoevropským vynálezem. Klasika, když ne jezdci jdou do bitvy, a ve druhém tisíciletí před narozením Krista ještě nebyla žádná kavalérie, šel do bitvy kočár. A tolik vozů se objevuje v čínštině Han, zbytek dobývají.prasata a psi. A tady se objevuje mnoho domácích mazlíčků najednou, nejprve se objeví kůň, to znamená, objeví se vozy. Vozy jsou opět typickým indoevropským vynálezem. Klasika, když ne jezdci jdou do bitvy, a ve druhém tisíciletí před narozením Krista ještě nebyla žádná kavalérie, šel do bitvy kočár. A tolik vozů se objevuje v čínštině Han, zbytek dobývají.prasata a psi. A tady se objevuje mnoho domácích mazlíčků najednou, nejprve se objeví kůň, to znamená, objeví se vozy. Vozy jsou opět typickým indoevropským vynálezem. Klasika, když ne jezdci jdou do bitvy, a ve druhém tisíciletí před narozením Krista ještě nebyla žádná kavalérie, do bitvy šel kočár. A tolik vozů se objevuje v čínštině Han, zbytek dobývají.
Navíc mají pokročilejší formy hospodaření, mnohem dokonalejší, s mnoha domácími zvířaty a různými pěstovanými rostlinami, to znamená, že kde žijí stovky nebo tisíce lidí jiné civilizační formy, mohou nakrmit desítky tisíc lidí a v jedné bráně. vytrvají zbytek starých čínských předků a dobývají území moderní Číny, to znamená, že se bez nich neobejdou.
V Koreji je to ještě zábavnější, existuje myšlenka na krále Tanguna, zakladatele prvního státu Gochosonu, prvního Korejce, a tak jeho dědeček byl samozřejmě nebeským vládcem, ale z nějakého důvodu letěl do Koreje v kočáru, úžasná věc. A korejští archeologové zjistili, cituji: „Tangunovy pohřby“, udělali to v Severní Koreji, tento pohřeb je, no, lidové legendy byly prokázány. Proč? Nevím. Mám v tomto případě pouze jednu otázku, ale kdy bude v Rusku postaven pomník Kot Bayun a Baba Yaga? Protože, jak víte, jsou předky ruského lidu. Pokud se však opět stane neznámým árijským vůdcem, jehož vůz jezdil do Koreje, Tangun, objevili ho a když to vystavili korejští archeologové v jednom z muzeí, cituji: „nazývá se to„ náhradní díly pro vozy “, že? No, ta náhrada je tam, no, kolo leží,bushing, to vše se předpokládá, vůz má místo. Ale kdo řekl, že Tangun je mimo mé chápání. To znamená, upřímně mytologický hrdina, mytologický ve stejném rozsahu, v jakém jsou Baba Yaga a had Gorynych mytologičtí, v tomto případě dobře, řekněme například Mikula Selyaninovich nebo Valga. To znamená, že si mohu představit pomník uprostřed Moskvy na Valgu se samotným napětím mé fantazie.
Tady je smysl pro humor evropského lidstva nějak mimo měřítko, samozřejmě to nemůžeme vzít v úvahu. Když je v Anglii postaven památník na Badi Sey, například alespoň na skutečnou historickou postavu, nebo ve Francii na Vercingetorig, keltské vůdce, kteří bojovali s Římem, pak je to stále pokus najít nějaké skutečné, zcela historické postavy, které budou již symbolem moderní státnost. Další věc je, že romanizovaná absolutně moderní Francie, do které nejen Keltové, ale i Velký Řím jsou jasnými kulturními předky, se snaží najít jiné předky, včetně keltských. Je to vtipné, ale přinejmenším pro to mají důvod. A řekněme, sněhoví koně nebo někoho, boha Yurdoku, například jedno z keltských božstev, ve Francii nejsou postaveny pomníky. Korea postaví pomník Tangunovi,vše je v pořádku. A navíc existuje určitý čínský předchůdce samotných Číňanů, kterým byl mauzoleum postaven, a on, jak víte, žil dva tisíce let nebo tisíc devět set na Zemi, navíc byl živý do nebe nebo sám odletěl, nepamatuji si existují různé verze legendy. Ale stále ve svém mauzoleum ukazují svůj klobouk, svůj plášť a sandály. Navíc mezi lidmi, kteří tam byli, byli Sun Yatsen a Mao Zedong.byli tam Sun Yatsen a Mao Zedong.byli tam Sun Yatsen a Mao Zedong.
No, vidíte, s největším napětím představivosti, ani Brežněv, ani Putin, ani Jelcin, nemůžu si představit v muzeu Catun Bayun, které se podívá na sandály, které patřily Valgovi, znovu, například, nebo tam, na zaměstnance Ilya Muromets. Legenda o Tangunu je jen vynikajícím důkazem, že kočár starých indoevropanů, cval na pobřeží Japonského moře, do moderní Koreje, a dal podnět korejské státnosti, protože ve starověké Koreji (Ancient Choson) byl kůň, tam byla kráva, tam byla ovce, ale bohužel, předci těchto zvířat se v Koreji nenašli, přišli odněkud. Jsou to zvířata na Blízkém východě, ve střední Asii, v Evropě, s největší pravděpodobností byli zkroteni s někým, zvyklí, asi 5 tisíc let před narozením Krista ve východní Evropě. Zde je území mezi ohyby Volhy a moderního Ob,tady je toto území, tj. moderní Velké Rusko, zde je jižní část stepi, nejpravděpodobnější místo pro domestikaci koně.
Další takové možné místo se nazývá oblast Černého moře. V každém případě se jedná o území východní Evropy, ale pořád tu byl předek koně. A v Číně není, co s tím může dělat? Velká pláň Číny, nezná ani Przewalského koně, ale moderního koně, nemá žádné předky v podobě Przewalského koně, ale evropský Tarpan je opět s tím nemožný.
Zde jsou příklady kultury, pokud použijeme nejstarší slovo, je jich spousta, obrovské množství. Zjevně to způsobuje nějaký druh protestu, jak? Ale nejenže jsou světlovlasí, špatné, takže … Makar Nagulnov, zdá se, ve Sholokhovu snil, že se všichni lidé budou smíchat s sebou, a taková rasa příjemného sladkého vzhledu by šla, že? Po dlouhou dobu již nepříjemný tmavý vzhled, takže stále kultivují, jsou to špatní lidé, což zjevně způsobuje nějaký hněv.