Existuje souvislost mezi biblickým příběhem proroka Jonáše a vodního hrdiny ruských lidových příběhů?
„Je nepravděpodobné …“- říkáme, že neznám žádné neobvyklé důkazy o opaku, což vede autora tohoto článku.
KDO SPOKOJEN JONAH?
Jak nám říká Bible, Pán přikázal prorokovi Jonášovi, aby šel kázat ve městě Ninive, protože tam byly spáchány strašlivé zvěrstva. Ale Jonah ztratil srdce a rozhodl se uprchnout do města Tarshish a nastoupil na loď, která tam míří.
Pán pro svou neposlušnost poslal na loď bouři a vyhrožoval mu ničením. A Jonáš se pak přiznal kapitánovi svůj hřích před Bohem a požádal ho, aby ho hodil do zuřícího moře, aby uklidnil bouři. Pán tento obětní akt nejen přijal jako odčinění, ale také odpustil prorokovi. Velel velrybě, aby spolkla Jonaha, a po třech dnech a třech nocích ho zvracel bezpečně a zvukem na zemi. Co se stalo.
Bible vypráví příběh Jonáše v suchém jazyce soudní kroniky, jako by jeho autor to viděl jako běžnou běžnou událost. Jeho hlavní význam je ten, že Pán trestá za neposlušnost, a jelikož je také milosrdný, odpouští těm, kdo činili pokání. Polykání osoby velrybou s následným vyhoštěním je jen technikou Všemohoucího, ve které není nic zvláštního.
Ti, kteří považují biblický příběh za fantastickou fikci, tradičně uvádějí anatomii kytovců jako hlavní argument: jícen planktivorních velryb je příliš úzký na to, aby spolknul osobu, a zubaté kosatky a spermie velrybí drví kořist ještě předtím, než vstoupí do žaludku.
Propagační video:
V praxi se však anatomický argument ukáže jako neudržitelný. Podle francouzského oceánografa Jacquese Yvese Cousteaua mohl Jonah skončit v lůně obřího mero, ryby ze serranské rodiny. Tito obři dosahují délky tři metry a mohou člověka snadno spolknout. Charakteristickým rysem serranidů je polykání kořisti celé, aniž by ho poranilo zuby, a schopnost ho znovu opakovat.
Tato verze je také podporována tradičními legendami australských a malajských rybářů o lidech spolknutých monstrózní rybou: neschopná strávit tak velkou kořist, ryby ji vyhnali. Je pravda, že jsou o blízkém příbuzném merou - okouni kamenné, dosahující hmotnosti půl tuny, ale to se nemění. Proto existuje každý důvod předpokládat, že člověk může být na krátkou dobu v žaludku ryb z rodiny serranů a zůstat naživu.
CO MŮŽE VODA?
Podle prastarého přesvědčení žije v lese goblin, druh humanoidního stvoření, který má mezi obyvateli udržovat pořádek. A v každé velké nádrži je její analog - „pán vody“, nebo prostě voda. V současné době málokdo věří babiččím pohádkám, i když historici věří, že odrážejí lidový zážitek po staletí.
Opravdu jsem také nevěřil, že ve všech druzích fantastické minulosti, a stále je jich mnoho ve venkovských vnitrozemí, existuje skutečný obsah. Až jeden nezapomenutelný den.
Posledních deset let jsem byl ve vesnici poblíž samého okraje vratislavského regionu. Nejsou tam žádná velká tělesa vody. Poté, co na naši řeku pereplyuyka postavili přehradu, vzniklo poměrně velké umělé jezero - konečný sen vesnických rybářů. Jednoho rána můj soused Timofey, který netoleruje alkohol, představil překvapení: vrátil se z rybolovu v jedné botě. Podle Timothyho, když vešel do vody, aby uvolnil háček zachycený na listu leknínu, leknín ho popadl za nohu a vtáhl ho do hlubin. "Je dobré, že bota sklouzla, oblékla jsem si ji na jeden prst, jinak bych mohl být utopený muž," dokončil noční ságy.
Bohužel, nemohl jsem najít věrohodnější vysvětlení než Timofeev, dokud můj přítel Oleg, profesorský novinář a vášnivý rybář povoláním, neřekl jeho příběh.
- Často jsem chodil na služební cesty do Sibiře a věděl jsem, jaký je tam skvělý rybolov, ale nemohl jsem na to najít ani den. Proto jsem se rozhodl letět na dovolenou a rybařit. Místo jsem si vybral předem - Bear Lake v Krasnojarském teritoriu. Na jejím břehu byla vesnice se stejným názvem - Medvezhye. V tom jsem se zastavil u lesníka Yefimicha, který žil jako fazole v prostorné chatě.
Následující ráno, brzy ráno, jsem šel prozkoumat seznamy, kde jsem musel soutěžit se sibiřskými štiky, okounky a pražma. Jezero se ukázalo být velké - nejméně deset kilometrů dlouhé a kilometr široké. Hloubka podle Yefimicha nepřesáhla deset metrů, ačkoli pod vysokým břehem bylo mnoho vířivek a děr o hloubce třicet metrů. Hejna rozdělila jezero na tři úseky, na některých místech, na malých místech, byly řídké rákosí. Bylo tedy možné lovit s jakýmkoli náčiním, dokonce i od pobřeží.
Voda v Medvezhye se ukázala být překvapivě čistá, průhledná a tak studená, že když jsem ji nabral dlaní, abych ji ochutnal, dokonce mi zlomil zuby. Stručně řečeno, předem jsem očekával, jaký obrovský candát a pražma budu mít.
Pravda, jedna věc mě zmátla. V malé zátoce na okraji řas ve vodě byly jasně vidět tmavé záda velkých křižáků, kteří plavali v takových místech, aby se hodili na mladých stoncích. Obvykle doprovázejí jídlo charakteristickým plácnutím. Tady však nebylo možné slyšet křižníky, jako by si vzali vodu do úst. Udělal jsem několik odlitků pro testování, ale návnada zůstala nedotčena.
Večer nad čajem jsem Yefimitchovi řekl o této podivné události. Na to vážně odpověděl: „Takže někde poblíž byl sám sebou. Nedovoluje rozmazlování, všechny ryby ho poslouchají. “K mé zmatené otázce, kdo je „Sám“, vysvětlil lesník: vodák, majitel místních jezer. "Ti, kteří ho viděli, říkají, že vypadá jako velmi velký sumec," zakončil Yefimych se stejnou vážností. "A protože se ukázal v Bear, když je tady, nebude lovit."
Jeho prognóze jsem nepřikládal žádný význam a, jak se ukázalo, marně. Během následujících dvou dnů bylo chyceno jen několik malých střevlíků a límců. Skutečné ryby nebraly, i když jsem změnil nářadí, přadleny, přípravky. Vypadalo to, že vodák byl nespokojen s příchodem moskevského hosta a aby se Bear uchránil před cizími lidmi do budoucna, rozhodl se mě opustit s ničím.
Třetí den se stalo něco neobvyklého. Před večerem navštívila Yefimitch celá delegace vyděšených mužů a žen. Ukázalo se, že během dne, při pastvě oplocené póly mimo vesnici, medvěd zvedl kozu a hodil ho tam, aniž by se dotkl masa. To se nikdy nestalo, a proto byla vyžadována Efimichova konzultace ohledně pozadí záhadné události.
Verze, kterou předložil, se mi zdála, mírně řečeno, absurdní: vodák v jezeře se chce hodit čerstvému masu, a požádal šotce, aby poslal medvěda do „nákupu masa“. Aby nedocházelo k novým problémům s venkovským skotem, musíte rychle uspokojit touhu zlých duchů.
Nikdo proti výroku lesníka nevznesl námitky. Zraněný koza byl okamžitě tažen do svého dvora, nasekán na statné kousky, vložen do kbelíku a Yefimitch šel potěšit vodáka. Přirozeně jsem ho následoval.
Dosáhli jsme na konec promenády, která sahá daleko od pobřeží. Efimych nejprve hodil malé kousky do vody. Zapadající slunce ji prosvítalo až na dno a bylo jasně vidět, jak malé ryby začaly opatrně plavat k masu ležícímu na písku. "Skauti," poznamenal Yefimich. "Zbytek přijde i teď." Opravdu, brzy se objevil metr-dlouhý, soudě podle siluety, štiky a burboty. Popadli kousky masa, které vyhodili z chodníků, a okamžitě s nimi zmizeli v hlubinách. Podle něj ryby samy nejí maso, ale jsou přičítány rybám, které je poslaly. "Zítra ráno jděte na rybaření." Nebudete toho litovat, “slíbil Yefimitch, když byl kbelík prázdný.
Nevím, co bylo důvodem - oběť den předtím nebo něco jiného, například změněný atmosférický tlak, ale kousání následujícího dne bylo prostě šílené. Kamkoli jsem vrhl prut, voda se okamžitě začala vařit - stačí chytit háček. Byli tam štika, pražma, okoun, plotice a burbot.
Večer jsem požadoval vysvětlení od Yefimitcha. Z jeho slov vyšlo najevo, že voda a šotek nebyli vůbec zástupci zlých duchů, spikli proti lidem, ale bratři-kolegové, kteří byli od Pána připraveni udržovat pořádek: jeden v lese, druhý ve vodě. Přirozeně zůstávají v kontaktu. Řekněme, že chce vodní maso, goblin pomůže. A pokud leshak chce rybu, pomůže jí voda. Navíc oba netolerují rozmazlování a marné návnady živých tvorů.
- Pokud se kterýkoli z lidí na jezeře stane ostudným. Rychle ho rozřízne: odčiní to, zhlubne vodu, nebo ji dokonce vytáhne na dno - pamatujte, jaké bylo vaše jméno, “řekl Yefimych. - Rok před posledním geologem, který ho vzal do hlavy, aby při tření mlátil ryby brokovnicí, ho naučil dobrou lekci. Stál nad útesem na samém okraji, země pod ním a zhroutil se - voda pod vodou podkopávala pobřeží. Ošklivý spadl do bazénu. A byl v polstrované bundě, v botách. Sotva jsem vystoupil. Zbraň se ovšem utopila.
Naštěstí se nic takového nestalo v mé přítomnosti. Rybaření však bylo skvělé dva týdny, které jsem strávil na Bear Lake.
Když jsem poslouchal Olegův příběh, vzpomněl jsem si na jeden detail toho, co se stalo Timofeyovi, kterému jsem přikládal význam. Ryby usmrtil elektrickým proudem. Tento barbarský způsob lovu ryb mohl dobře vyvolat hněv obchodníka, pokud takový existuje.
Nyní pojďme shrnout. Pokud abstrakt z nedůvěryhodného slova „watery“abstraktně ukážeme, mluvíme o dopadu určitých struktur z jemného světa na vývoj událostí v našem hmotném světě. Vědci již dnes nepopírají možnost existence takových diskrétních energetických entit, které se ve starých dobách nazývaly ďábel, voda, sušenky. Je také známo, že mohou způsobit fyzické změny v našem energetickém prostoru. Jinými slovy, nutí zvířata, zejména ryby nebo stejného medvěda, aby prováděli určité činnosti.
Ale proč by například vodárenská společnost zahrnovala zprostředkovatele a nejednala přímo na osobu samotnou? K tomu je také vysvětlení. Nejpravděpodobnější je, že nejvyšší subjekt v univerzální oblasti kvantové informace - Stvořitel nebo Nejvyšší inteligence, jak se také říká, položil programy do jemnoenergetických esencí a poskytl svobodu jednání pro jejich realizaci. Zároveň tyto subjekty zbavil možnosti přímého ovlivňování člověka, protože je vyšší v hierarchii informací. Jinými slovy, pro ně jsme v zakázané zóně a na naši adresu nemohou vysílat příkazové energetické informační impulsy příslušné frekvence.
A konečně poslední. V případě biblického proroka byla vůle Pána uskutečněna velrybou nebo nějakou jinou obrovskou rybou. Když přijde na vodu, zřejmě si na dlouhou dobu vybere jakýsi „biorobot“ve formě velké ryby, která provádí činnosti, které potřebuje: vtáhne lidi do vody nebo alespoň boty, podkopává pobřežní útes atd.. atd.
To vše se samozřejmě může zdát neuvěřitelné. Koneckonců ryby nejsou schopny pochopit ani slovní, ani jiné diskrétní příkazy přírody. Ale proč nepředpokládat, že v přírodě existuje nějaký druh vlnového procesu, pomocí kterého může vodní robot ovládat ryby robota?
Autor - Sergey Demkin