Podle dlouhé tradice je vodní duch vodním duchem, tvorem žijícím v řekách a rybnících, bažinách a jezerech, tj. Všude tam, kde je čerstvá voda. Říká se mu také vodní muž, vodní muž, vodní šašek, vodní ďábel, vodní muž, vodní muž, kadeřník, navnoy atd. Lidé ve vodě jsou zastoupeni ve formě nahého stařce zarostlého blátem, rybím ocasem a obrovskýma očima. Jiné zdroje popisují vodní jako malého dědečka se zeleným knírem a vousem v pasu. Němec upřednostňuje usadit se u starých mlýnů, v bazénech a vířivkách nebo na dně vodních útvarů. Předpokládá se, že vzhled Merman se mění v závislosti na fázi měsíce. Když je noční hvězda v rostoucí fázi, objeví se voda jako mladý muž, když klesá, promění se v šedovlasého staříka.
Ve skutečnosti může ten vodní, jako ďábel, nabrat jakoukoli podobu. Často je oblečený v rybích šupinách, má kravský ocas, kachní tlapky. Stejně jako všechna stvoření z jiného světa, může mít i nějaké nesrovnalosti: například má hrbáče, má příliš velkou hlavu nebo dokonce kopyta místo nohou. Vypadá to, že je napůl člověk, napůl ryba, jejíž rysy jsou vágní a jakoby byly zvlněné. Buď je to dlouhosrstý stařec s zamotanou okřehkou mezi vlasy, pokrytým bahnem a blátem, s velkým břichem, nebo naopak příliš tenký. Němec může mít také podobu velmi velké ryby, utopené osoby, kulatiny nebo dítěte. A pokud vypadá jako obyčejný člověk, pak ho poznáte podle mokrých vlasů a okrajů jeho oblečení. S vodou nejsou žádné problémy se změnou pohlaví: může předstírat, že je žena i muž; může vypadat jako zvíře, pták nebo ryba;současně je často modrá nebo spíše cyanotická. Jedna z verzí: modrá je definice příslušnosti ke starým pohanským božstvům, která původně byla.
Od pradávna naši předkové skládali mnoho různých pověstí o vodní a pevně věřili v její existenci. Pokud rolníci zavedli dobytek na zalévací místo, pokusili se je nenechat bez dozoru: v blízkosti nádrže mohla voda vzít zvířata k sobě. Jeden starý muž vyprávěl příběh, který se stal v jejich vesnici krátce před válkou. Potom bydleli se svou rodinou na Smolensku, v malé vesnici, nedaleko od níž bylo hluboké jezero. Voda v ní byla stejně studená jako na jaře, ale k velké radosti vesničanů bylo hodně ryb. Přesto se místní obyvatelé trochu báli: povídaly se, že se v jezeře dlouho usadil špatný duch.
Jednou, jak řekl starý muž, šli s pastýři zavlažovat krávy, bylo to v červenci, bylo horké. Pastýři se rozhodli přivést krávy do vody, aby byli alespoň trochu chladnější. Krávy stojí ve vodě a chrání se před teplem. V blízkosti tohoto jezera byl les a rolníci řekli: proč by jsme měli sedět tady, pojďme, je lepší papoušky hadů v dírách. Jeden z pastýřů říká: „Kam jdeme, naše krávy zůstanou tady! Jako by se jim čaj nestal. “- "No tak, kam jdou, brzy se vrátíme." Muž zavrtěl hlavou, přemýšlel a rozhodl se jít se všemi. O dvě hodiny později jsme se vrátili z lesa, podívali jsme se a byli jsme ohromeni: dvě krávy zmizely, ostatní klidně stojí ve vodě. A ten malý muž, který zpočátku nechtěl jít, se bál stáda, šeptá: „Bůh ví, že nebylo třeba odcházet, vodní kamion je odtáhl na dno, očividně byl velmi naštvaný.“Není co dělat,Nebyly nalezeny žádné krávy, vrátili se do vesnice po setmění se zbytkem stáda. Smutně, ale co můžete dělat! Šli jsme spát dlouho po půlnoci.
V tuto noc má dědeček sen: v noci stojí na břehu tohoto jezera, ticho je kolem, ve vodě se odráží pouze měsíční svit. Najednou se voda v jezeře rozrušila, vyjde nějaký ošklivý stařec, zarostlý řasami a něčím jiným nepochopitelným. Říká: „Propustím vaše sestry, ale pouze pokud mi na oplátku dáte červenou dívku.“Řekl a pomalu šel do hlubin. Můj dědeček pak o svém snu nikomu neřekl, po chvíli odešel s rodinou z té vesnice. A o rok později jsem se dozvěděl, že se loď otočila na jezeře, jedna mladá dívka se utopila, nikdy nebyla nalezena. Následujícího dne v lese, kde hledali hady, našli dvě pasoucí se krávy, není jasné, odkud přišli. Všechno se stalo, když řekl svému dědovi ve vodním snu.
Podle některých zpráv vycházejí vodní zdroje jen zřídka z vody. Především rádi tráví čas v bazénech poblíž vodních mlýnů. Za starých časů všichni věděli, že pokud se vodní mlýn nachází na poušti lesa, daleko od vesnice nebo města, pak je toto místo nečisté a nebezpečné. Sám mlynář je jako čaroděj, ale sám vytváří spiknutí a kouzla, nýbrž na podnět nemilého ducha, který byl právě nazýván vodním duchem a klasifikoval ho jako zlého ducha.
Na dně vodních nádrží chodí vodní partneři - pasou se tam rybí hejna, velitelské kikimory, mořské panny a další obyvatelé. Poškozuje vodu tím, že láká lidi a zvířata do vody a utopí je. Například na Ukrajině se věří, že trestá lidi, pokud se vznáší nad jeho domovem. Poláci věří, že zaútočí na špinavé ústa, pracuje v neděli a nedodržuje půst. Východní Slované a Srbové mají přesvědčení, že voda odtahuje ty, kteří při vstupu do vody nepřecházeli; a podle slovenské víry - ti, kteří se mu smáli.
Hory, kapři, karasy, sumci a jiná říční zvířata slouží podvodnímu pravítku buď jako buffoons a buffoons, nebo aby vtáhli rybáře do vody, nebo jako vozidlo při zkoumání vzdálených rohů majetku řeky a jezera. Lidské duše však upadly do jeho sítě, když děti a dospělí, vedeni letním žárem, šli do vody řeky nebo jezera, aby zaplavali a odplavili prach a pot nahromaděný po dlouhou horkou dobu. Takový člověk plaval do středu nádrže, potulený do vody, užíval si chlad a netušil, že se na něj z hlubin dívaly chladné oči podvodního vládce.
Propagační video:
Ale ne všichni vodáci táhli do jeho království. V letech dával přednost mladým dívkám, mladým dospívajícím a opilým mužům. Samozřejmě, pokud takoví lidé po dlouhou dobu nebyli, přitáhl ostatní představitele lidské rasy dolů. Zralá dáma, malá holčička a mladý muž se mohli dostat do utopeného … jedním slovem, kdokoli, kdo se v fatální nepatrné hodině ocitl na vodní hladině, nebezpečně blízko zlým silám. Oběť odsouzená k zániku byla odvlečena na nejhlubší místo u řeky nebo jezera. Trpělivě čekal, až muž konečně zemře. Popadl duši, která odletěla z mrtvého těla, a dal ji do pozlacené klece, nechal smrtelné tělo jít na všech čtyřech stranách. Zpravidla padla do úst ryb, ale to, co zbylo - vznášelo se a lidé jej nazývali utopeným mužem nebo utopenou ženou.
Podvodní vládce dal duším mladých panen své jmenování a proměnil je v krásné mořské panny. Všechno, co měli, bylo jako lidé, s výjimkou dolních končetin. Namísto nohou dostali rybku a jako znak odškodnění dostali jasné a silné hlasy. Duch z nich učinil služebníky a vzal si toho nejinteligentnějšího a usilovného k manželce. Všechny mladé mořské panny však snili o svatbě s mořskou pannou. V tomto případě získali všechny poklady a značnou moc nad vodními obyvateli.
Za jasné měsíční noci se mořské panny dostaly na břeh a zpívaly písně. Zpěv byl tak krásný, že kdyby to někdo slyšel, šel by na toto místo. A když se ocitl velmi blízko k krásným dívkám, ztratil obvykle hlavu. Pokud to byl romantický mladý muž, pak se okamžitě zbláznil do jednoho ze služebníků Němce a nemohl ji už opustit. Stejný osud čekal zralá vdovec. Ale ženatý muž, ale milující podvádět svou manželku, se zmocnil strašného chtíče, které je v některých případech silnější než milostné trápení.
Vládce pod vodou jmenoval duše mladých mládenců jako smilníky. Jsou to bažiny a vodní duchové ve formě putujících světel, která zmatila lidi, kteří putovali do bažiny nebo rybníka. Muž kráčel nebo plaval ke světlu a on se dál pohyboval pryč, pryč a nakonec utekl. Výsledkem bylo, že nešťastný člověk zjistil, že byl v neproniknutelném rašeliništi nebo na hladině vody skryté před břehem vysokými rákosími. Ztracený byl buď nasát do bažiny, nebo se utopil a pokoušel se dostat na břeh. Vládce řeky buď vzal duše utopených do své služby, nebo je poslal rovnou do pekelného tepla k Satanovi. Stejný strašný osud postihl duše utopených opilců, kteří nebyli vhodní pro žádnou užitečnou činnost v podvodním království.
Vodní duch miloval jízdu na sumci. Tato ryba je velká, spolehlivá, pevná, plave pomalu, neliší se v neštěstí a hravosti. Voda, na které bude sedět, se uklidní a projde hlubokou vodou. Promění se v jeden kanál, pak na jiný, pak se bude držet na břehu, nebo dokonce jít na samé dno - zkontrolovat svou ekonomiku. Je pravda, že podvodní majitel ne vždy využíval služby velkých ryb. Někdy, aby nějak diverzifikoval nudnou realitu, se proměnil v obrovskou štiku a už v tomto hávu plaval a potápěl se v prostorech, které mu patřily, děsil ryby a rozpačitě trápil rybáře, kteří ho z nezkušenosti vzali za běžného dravce řeky a dokonce zkusili do jejich sítí.
Takové pokusy nešťastných vesničanů byly vodákem neobvykle pobavené a pobavené. Polkl návnadu, spadl na háček, ale místo toho, aby byl v již postavené kleci, hodil rybáře do vody, mlátil ho na hlavu štikovým ocasem a omračoval ho, občas ho vzal k sobě. Ale častěji ho srazil na břeh, aby se ten člověk neutopil - všechno záleželo na náladě.
Němci se však nikdy nelíbili sítě. Pokud rybáři vyjdou na takový úlovek, nebudou šťastní. V nejlepším případě ztratí svůj výstroj a v nejhorším případě se mohou zahynout, zapletené do sítí, které umístili. Není však nadarmo, že se člověk vyznačuje rychlým a rychlým vtipem. Našel způsoby, jak jednat s duchem řek a jezer. Byl to měsíční pocta vodákovi. Pokud byl rybolov úspěšný, byla mu dána největší ryba. Lidé nevyužili dobře živené tučné husy: odřízli hlavu takového hezkého muže bez lítosti a hodili dobře živené tělo do vody. Po těchto darech byl rybolov klidný a volný a bylo méně utopených lidí.
Vodák obvykle umístil svou hlavní rezidenci pod volant mlýna. Voda zde nikdy nestagnovala a na dně řeky byla vyplavena velká deprese. Podvodní vládce postavil na tomto místě luxusní komory, které nebyly horší než královské. Ve velké hale byla postavena kamenná postel, zakrytá bahnem a zdobená liliemi.
V létě nebyla noc, takže voda se nad hladinou vody neobjevila. Protože se mohl proměnit v ptáka, dokonce i zvíře nebo rybu, a dokonce i člověka, nikdo nevěděl, koho se tu noc představí. Někdy byl vodák sám, v závislosti na jeho stavu mysli, s obrazem určen až před opuštěním komnat. Miloval plavat v měsíčné noci, blázen ve vodě. V té době ho nikdo neviděl, a proto nepotřeboval sumce jako jezdce: nehrál si se sebou samou pevnost a nevylíčil královskou velikost. Voda zde ukázala svou pravou podstatu a stala se drsným a zoufalým dobyvatelem vod.
Život Němce byl úzce spojen s určitými ročními obdobími. Na podzim, když začal foukat chladný vítr, když první sníh zakryl zemi, usadil se a odpočíval na své pohodlné posteli, protože v zimě nebylo co dělat na území pod jeho jurisdikcí. Jezera, řeky, rybníky a bažiny jsou pokryty vrstvou ledu a na vrcholek padá také sníh. Je těžké proniknout do denního světla z podmořského světa a je to zbytečné. Byl zabalen do vodního bahna a usnul až do jara. Všichni duchové, kteří byli pod jeho kontrolou, udělali to samé, ale ryby se rozšířily. Až do března až dubna, kdy horké sluneční paprsky začaly tát ledovou kůru, padaly bez přísného dohledu.
V tuto chvíli vodák otevřel oči, natáhl se a odhodil bláto. Vstal do své plné výšky a hlasitě tleskal rukama. Pak praskl jarní pramen, procházel se podél řeky a uvolňoval vodní prvek ze silné ledové skořápky. Lidé, hádající, že se vodník probudil, přetáhli do vody různé dary a dary, uvědomili si, že vládce po hibernaci měl hlad a vztek. Byly tu slepice, kachny a prasata. Někteří majitelé se zvláště zajímali o sponzorované krávy a koně. To vše bylo nemilosrdně řezáno a hozeno do vody jako znamení úcty k vládci podmořského světa. Nikoho neodmítl - přijal dary, ale nijak nespěchal, aby prokázal milosrdenství a projevil laskavost. Aby člověk získal tichý souhlas s bohatým úlovkem ryb a bezpečným plaváním ve vodě, musel každý měsíc zanechat vodákovi dárky. Jinak by se mohl rozhněvat a popřít svou soucit a laskavost.
Léto bylo vrcholem nerozdělené nadvlády vodních živočichů. Během tohoto období roku vedl přísně podvodní svět - všechny jeho příkazy byly provedeny bez pochyb. V den Ivana Kupaly (7. července) získával pán hlubin vody takovou sílu, že snad mohl zapojit ďábla do opasku. Za měsíční noci se někdy setkal s tímto duchem a snažil se s ním násilím. Pak les zaskřípěl, stromy praskaly a na hladině řeky a jezera stoupaly hřebeny vln. Vládci bojovali, ale blíž k ránu se ještě rozptýlili v míru a nezjistili, kdo je silnější a mocnější.
V den Petra (12. července), merkantil opět přijal dárky od rybářů. Každý, kdo neprokázal náležitou úctu, se mohl příští den ocitnout bez lodi a bez sítí. Všemocný duch to však neudělal z chamtivosti nebo bezohlednosti, ale pouze proto, aby nesnížil svou autoritu v očích subjektů a pouhých smrtelníků.
K říjnu jeho horlivost a zuřivost postupně ustupovaly, stal se klidnějším a pružnějším. I ryba se v tuto dobu přestala Vladyky bát - na podzimní dny na ně neměl čas. Shrl výsledky své práce pro letní období, vyřešil problémy zlepšování svých předmětů na zimu a pečlivě a pečlivě připravil své místo. Na konci října se podvodní vládce ponořil do dlouhého a klidného zimního spánku.
Mezi nejbližšími pomocníky vodního prostředí byla zvláštní úloha přidělena anchutce, rovněž úzce spojené s vodou a bažinami. Byl neobvykle divoký a krutý. Pokud má plavec náhle křeče, měl by vědět, že to byl vodní kotevní bod, který ho chytil za nohu a snaží se ho odtáhnout dolů. Proto se od starověku doporučuje, aby každý plavec měl s sebou špendlík: zlí duchové se bojí smrti železa. Je pozoruhodné, že jakmile si někdo vzpomene na anchutku, okamžitě se na výzvu objeví. Proto je nejlepší o něm mlčet, jinak můžete očekávat nejrůznější žerty a vtipy. Anchutka umí perfektně plavat a létat. Často jako pták zametá oblohu, ponoří se do vody a pozoruje svůj majetek z pod listem leknínu.
S příchodem křesťanství se anchutka změnila v hrozného ďábla, nesmiřitelný démon, bažinká příšera, vytvořená pouze proto, aby s ní děsila děti. Ve skutečnosti to zdaleka není pravda. I když jen řeknete jeho jméno, můžete okamžitě vidět podivnou tvář s neuvěřitelně zlověstným výrazem. Nesmíme však zapomenout, že anchutka je stále námořním duchem a věrně slouží jejím pánům - Černobogu, Mareně a Viji.
Kromě mocenských funkcí byl vodák připisován také prorockým schopnostem. Jako mistr všudypřítomných vod věděl všechno, co se děje ve světě, a mohl ukázat budoucnost v zrcadle vody. Není náhodou, že dívky šly na ledovou díru na vánoční věštění a snažily se rozeznat tvář svých zasnoubených. Němec se mohl uzdravit, dát zdraví a krásu. Hlavní věc je s úctou zacházet s majetkem duchovního ducha, aniž by ho nutila vstoupit do boje o přežití.