Mluvili jsme o tom, jak věda studuje fenomén šamanismu s hlavou. Centrum lékařské antropologie Ústavu etnologie a antropologie Ruské akademie věd, doktorka historických věd Valentina Kharitonova
Kulturní šok
Dmitry Pisarenko: Valentina Ivanovna, proč musela Akademie věd studovat šamany?
Valentina Kharitonova:Co tím myslíš proč? Existují vědecké pokyny, které byly vytvořeny už dávno. Šamanismus se týká náboženských studií na jedné straně a na druhé straně kulturní a sociální antropologie. Je to zajímavé pro etnografy, antropology, psychology … Šamany byly studovány po dlouhou dobu, tradiční šamani byli popisováni prvními cestovateli na Sibiř a na sever. Moderní vědci je také studují na tomto území. Nyní však existují muskovité, kteří se považují za šamany. Mimochodem, mnoho šamanů, navíc známých, vyšlo ze zdí psychologické fakulty Moskevské státní univerzity. Například jeho absolventka Alina Slobodová se stala harnerskou šamankou (škola založená americkým antropologem Michaelem Harnerem). Další, Vera Sazhina, se stal tuvánským šamanem. Jeden z místních starců jí předal své atributy, považuje se za svého nástupce a dokonce i kamlu v tuvánském jazyce, který se speciálně naučila.
Šamanismus je všude, na všech kontinentech, je to celosvětový jev. Vzhledem k tomu, že jeho rituály jsou jasné a barevné, nemohou selhat v upoutání pozornosti vědců. Když se s ním poprvé setkali první ruské cestovatele, jak jste asi uhodli, byl to pro ně kulturní šok. Pak o něm mluvili buď jako mentální anomálie, nebo jako zvláštní náboženská víra.
A během sovětské éry?
- Nelze říci, že šamanismus za sovětské vlády úplně zmizel, jinak by se v 90. letech tak rychle oživil. Mimochodem, v sibiřském vnitrozemí jsem slyšel více než jednou, že komunisté byli první, kdo utekl na šamany, když to potřebovali.
Propagační video:
Mimochodem, v SSSR byl studován takový jev, jako je hypnóza, a protože se věří, že ho mohou vlastnit šamani, měli o ně vědecký zájem neurofyziologové. Například Vladimír Bekhterev toto téma ignoroval. Kromě hypnózy se také zajímal o problém telepatie - přenosu myšlenek.
Pak by měly mít zvláštní služby zájem. Koneckonců lze hypnotiku a telepatii použít ve inteligenci - naučit se od nepřítele nejrůznější tajemství
- (směje se) Se speciálními službami jsem nepracoval, takže nevím. Jejich výzkum je klasifikován. Je však známo, že se CIA zajímalo o téma indických šamanů, takže se domnívám, že sovětské zpravodajství nezůstalo stranou.
Osa podvědomí
"Během rituálů jsi studoval mozky šamanů." Co jste zjistil?
- Ano, pod mým vedením byl projekt, kterého se zúčastnila profesorka Nina Evgenievna Sviderskaya z Institutu vyšší nervové aktivity a neurofyziologie Ruské akademie věd. Výzkum byl prováděn hlavně v Moskvě, ale mezi subjekty byli zástupci různých národů. Také jsme měli dvě expediční cesty do Jižní Sibiře.
Chtěli jsme zkontrolovat, zda šaman skutečně vstoupí do změněného stavu vědomí (ASC) a jak jeho mozek funguje současně. Předměty (šaman a osoba, s nimiž pracoval) byly položeny na speciální klobouky, které zaznamenávaly hodnoty EEG, a data zpracovávala speciálně psaný program. Všechno bylo potvrzeno. Viděli jsme, že aktivní práce mozku je blokována: vrhnutím do ASC šaman přepne jednu ze svých zón na ostatní. Pokud v normálním stavu dominují u jedinců přední laloky levé hemisféry a týlová pravá hemisféra, pak se během šamanských praktik stane opak: přední laloky pravé hemisféry a týlové levé hemisféry jsou vzrušeny. Tyto zóny jsou zodpovědné za hluboké snímky a vnitřní vidění. Sviderskaja věří, že osoba rozvíjí „osu nadvědomí“, jak nazvala tento stav. Podobný obraz jsme pozorovali u lidí během meditace. Je pravda, že celkový obraz tam závisel na typu meditace.
Musím říci, že to, co se stalo během experimentů, vedlo vědce více než jednou. Samozřejmě by to mělo někoho překvapit, když někdo začne mluvit jazykem, který předtím neznal. Nebo když subjekt řekne něco spolehlivého o osobě, kterou vidí poprvé.
Jak může být studium šamanismu užitečné? Řekněme, mohou jeho praktici přijít do běžné medicíny?
- V regionech, kde se šamanismus tradičně rozvíjí, jeden z mých postgraduálních studentů nedávno provedl průzkum lékařů. Ukázalo se, že moderní lékaři v provinciích často připouštějí, že šamani nebo léčitelé mohou pacientům poskytnout nějakou pomoc. A čím vzdálenější je tento region, tím jsou místní lékaři, kteří jsou svobodnější. Navíc v určitých situacích lékař posílá pacienty na šamana a šamana - na lékaře. Vždy to tak bylo.
Nyní mají vědci z celého světa zájem o šamany. Uskutečňují se vědecké a vědecko-praktické konference, kterých se účastní vědci z různých zemí a univerzit, akademických institucí. Vydávají se knihy o šamanech. Někdy se na takových kongresech a konferencích účastní praktikující šamani. Je zajímavé, že existují také vědci, kteří prošli šamanskými zasvěcením a stali se šamani sami (například stejný Michael Harner, kterého jsem zmínil). Studium šamanismu nám pomůže lépe pochopit jev člověka, některé aspekty jeho psychiky, které dosud nebyly prozkoumány.
Můžete jako vědec připustit, že duch jiného člověka vstupuje do šamana - řekněme, jeho předchůdce?
- Ne, nemůžu (směje se). Ale mohu připustit, že pokud má někdo pocit, že ho určitý duch pronikl, pak to znamená, že se osoba vrhla do určitého stavu vědomí. Jako antropolog popisuji pouze šamanské techniky, ale často je popisuji slovy, která samotní šamani používají. Ano, pro vás a pro mě bude rituál vypadat jako divadelní představení s vynikajícím působením a plasticitou. Ale pokud se zeptáte šamana, přirozeně vám řekne, že to nebyl on, ale například duch předka šamana, který ho převzal. A bude tvrdit, že jeho duše v tu chvíli opustila tělo a zdálo se, že se stala prázdnou nádobou, do které vstoupil cizí duch.
Rovněž se věří, že šamani jsou schopni změnit realitu, ovlivnit počasí. Už jste to někdy viděli?
- Sledoval jsem například rituály deště. A někdy začalo pršet, ale nejsem si jistý, že to nebyla jen náhoda.
Nejjednodušší způsob je samozřejmě předpokládat, že šaman zná předpověď počasí a přizpůsobuje se jí. Ale byl takový případ. Byli jsme v Tuvě, došlo k strašlivému suchu, plameny ohně. Byli jsme doprovázeni již zesnulým známým tuvánským šamanem Sailik-oolem Ivanovičem Kanchyrem, s námi byli dva z jeho moskevských studentů (mimochodem jeden z nich je absolventem stejného psychologického oddělení Moskevské státní univerzity). Byli jsme požádáni, abychom provedli rituál na jednom horském průsmyku, aby se stal déšť, a tak se vyvinuly okolnosti, že jsem si vybral datum rituálu, ne šamani. Všichni tři provedli rituál, odešli jsme a zjistili jsme, že ve večerních hodinách v této oblasti padl silný déšť, který se nalije několik dní.
Dmitrij Pisarenko