Ruské lidové příběhy, na kterých jsme vyrostli a které dnes dětem vyprávíme, nejsou tak jednoduché, jak by se na první pohled mohlo zdát. Jejich nekomplikované spiknutí jsou naplněny děsivými pohanskými motivy, které přežily od nepaměti. Po seznámení se s významem některých symbolů, které se objevují v ruském folklóru, se pohádky podíváte trochu jinak.
Většina spiknutí slavných ruských pohádek se objevila stovky let před pokřtěním Ruska. Později byly upraveny, zředěny ruskými dobrými kolegy, cari a boyary, ale mnoho hrdinů a míst zůstalo nezměněno. Některá fakta, známá pouze odborníkům, nás mohou donutit znovu zvážit postoj k některým příběhům a vidět v nich nový význam.
Něco o Baba Yaga
Dokonce i ty nejmenší děti znají tak úžasného hrdinu jako Baba Yaga. Podle příběhů slovanských národů může být tato stará žena negativním hrdinou i užitečnou pomocnicí. Obraz této nepříliš hezké ženy je zakořeněn ve starověké době matriarchátu, kdy role nejmocnějších hrdinů a strážkyň prvků byly nejčastěji dámy.
Baba Yaga Slovanů.
Mezi starými Slovany byla tato stará žena, přísná, ale spravedlivá, ochránce lesních ptáků a zvířat, ale kromě toho plnila další důležitou a hroznou funkci. Baba Yaga hlídala vstup do posmrtného života a byla průvodcem duší do dalšího světa. Každý ví, že žila na okraji lesa, tj. Na jeho okraji, a Slované zvykli spojovat les se smrtí.
Propagační video:
Hel - paní podsvětí mezi Skandinávci.
Jedna noha Baba Yaga je kost. Z toho je zřejmé, že jen polovina patří do světa života. Přesně tak staří skandinávci představovali bohyni podsvětí Hel, polovinu masa a polovinu kostí. Stará žena také pomáhá hrdinům pohádek dostat se do vzdáleného království, což znamená posmrtný život. Před odesláním dobrého chlapa na cestu babička utopí lázeňský dům, pak vypije a nakrmí. Je to druh rituálu, bez něhož živí nemohou překročit hranici podsvětí.
Koupání ve vaně není ničím jiným než umýváním mrtvých a tím, že stará žena požaduje, aby jedla a pila, hrdina dává druhému nebezpečnému rituálu dočasnou přeměnu na mrtvého muže. Jídlo mrtvých není vhodné pro žijící lidi a Baba Yaga může takové léčení mít jen. Aby hrdina splnil své poslání v posmrtném životě, zemře pro skutečný svět.
Jak funguje chata na kuřecích stehnech?
Pokud je Baba Yaga sama strážkyní přechodu do světa mrtvých, pak je její chata jakýmsi celním bodem na hranici. Ve chvíli, kdy se tato budova, na žádost hrdiny, otočí před ním a do lesa zády, otevře cestu do posmrtného života.
Chata na kuřecích stehnech.
Chata Baby Yaga je stísněná a stojí na "kuřecích stehnech". To také není příležitostné - v pohanských dobách pohřbilo mnoho slovanských kmenů mrtvé nikoli v zemi, ale v malých srubech - „domina“. V pohádkách je zvláštní důraz kladen na stísněnou chatu: „Baba Yaga leží, kostní noha, od rohu k rohu, jeho nos vyrostl do stropu.“
Tak vypadala „domina“.
Chaty byly umístěny na dřevěných podpěrách nebo vysokých pařezech připomínajících kuřecí stehýnka kvůli jejich kořenům. „Nohy“dominy byly potřeba, aby se zvedly nad úroveň země, chránící pohřeb před povodněmi a lesními zvířaty. Mimochodem, vchod do takového pohřebního domu byl vždy umístěn ze strany království mrtvých, to znamená, že dveře chaty byly otočeny směrem k lesu. Proto je obvyklým požadavkem hosta Baby Yaga k chatě - obrátit se před něj.
Kalinov most na řece Smorodině
Řeka Smorodina mezi Slovany byla hranicí mezi světem živých a světem mrtvých, analogem starověkého Styxu. Nemyslete si, že název řeky pochází z rybízu - to znamená „rybízu“, to znamená zápachu, ducha mrtvoly. Řeka v pohádce je vážnou překážkou na cestě hrdiny - je velmi obtížné ji překročit.
Kalinovský most přes řeku Smorodinu by mohl vypadat takto.
Překážku můžete překonat pouze po Kalinovském mostě, který opět nemá nic společného s ovocem. Kalinov - od slova "red-hot", protože se věřilo, že řeka mezi světy byla místo vody naplněna zuřivým plamenem. Kalinovův most byl rozžhavený a jeho křížení znamenalo zemřít.
& hellip; ale od dětství to takhle reprezentujeme
Na naší straně řeky Smorodiny si hrdinové udržovali pořádek a tříhlavý had Gorynych hlídal stranu, která se nacházela ve světě smrti. Tento neobvyklý charakter, který se nachází nejen v ruských pohádkách, ale také v folklóru dalších evropských Slovanů, stojí za to podrobněji prozradit.
Had Gorynych je nejkontroverznějším hrdinou
V ruských lidových příbězích je had Gorynych jednoznačně negativním charakterem. Ale nebylo to tak vždy. V raných legendách, s nimiž jsou odborníci v oblasti staroslovanské literatury většinou obeznámeni, se objevil takový hrdina jako Gorynya.
Zmey Gorynych.
Předtím, než byla vytvořena klasická trojice Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich a Alyosha Popovich, nahradil Gorynya místo jednoho z hrdinů v různých eposech. Protože v raných verzích byli hrdinové chthonickými entitami, každá z nich měla na starosti určitý prvek. Gorynya byla samozřejmě zodpovědná za spalování, oheň. Hada Gorynych je spojena s pálením, nikoli s horami.
Po příchodu křesťanství byl Gorynya doslova degradován z hrdinů a převeden na negativní postavy. Nepřátelé Ruska - Pechenegové a Polovci, kteří útočí na města a vesnice, je zapálili. Není divu, že se Gorynya reinkarnovala jako symbol smrti a strachu, ztělesněná hadem dýchajícím oheň.
Bogatyr Gorynya.
Je snadno vidět, že v mnoha příbězích má had Gorynych orientální rysy, které jsou vlastní hlavním nepřátelům Slovanů. Jeho původ je také označen místem bydliště - pohoří Sorochinsky ("Saracen"). Saracénové byli v té době nazýváni nekřesťanskými pohany žijícími na východě a jihu a také muslimy.
Kashchei nesmrtelný - není naživu a není mrtvý
Kashchey nebo Koschey je jedním z nejzáhadnějších a nejzajímavějších hrdinů pohádek. Nikdo nemůže přesně interpretovat jeho jméno. Možná to pocházelo ze slova „kost“(kost je důležitým znakem této postavy) nebo ze slova „rouhání“(jak v Rusku nazývali kouzelníky).
Takto umělec Viktor Vasnetsov zastupoval Koschei.
Mimochodem, rouhání je přímo spojeno se slovem „rouhání“. Rouhání se znamenalo vyčarovat, provést obřad. S příchodem pravoslaví získalo toto slovo, které bylo kdysi neutrální, negativní význam, který si dnes zachovává. Také, původ jména je hledán v turkic jazycích. Souhláskové slovo „koshchi“například znamená otrok a Koschey se často objevuje jako vězeň mocných čarodějnic, připoutaný v magických řetězcích nebo vázán nějakým čarodějnictvím.
Kashchei, nesmrtelný, lze přičíst světu mrtvých, ale zcela se nehodí do kánonů království smrti. Tento hrdina se nazývá jen nesmrtelný, ale ve skutečnosti může zemřít, i když není snadné toho dosáhnout. Smrt Koshchei je ve vejci a zpravidla vypadá jako jehla. Tento tah není jedinečný a kromě ruských pohádek se vyskytuje v řecké, egyptské, skandinávské a čínské mytologii.
Takto by dnes Koschey mohl vypadat.
V mnoha kulturách je vejce symbolem původu života. Často je zlatý (symbol Slunce) a vznáší se na vlnách světového oceánu, přičemž si sám udržuje hlavní božstvo, původce všeho. Začátek života je spojen se skutečností, že se vajíčko rozbije a uvolní božskou podstatu. V případě Koschei symbolizuje rozbité vejce také narození života, a tedy vítězství nad smrtí.
Serpent Gorynych a Koschey the Immortal se často nahrazují. Oba mají ve zvyku útočit na vesnice, zajímat a zabíjet lidi a únosu dívek. Kromě toho jsou dva negativní znaky jasně turkického původu.
Koschey Nesmrtelný ilustroval Ivan Bilibin.
Slovo „koschey“najdete třikrát v „Lay of Igor's Host“. Poprvé, když je princ popsán jako zajatý Polovtsi, kde je Igor transportován „v koshčevevském sedle“, tj. Na koni, v sedle speciálně vybaveném pro otroky. Podruhé zajatý nomád se nazývá „koshchey“a potřetí se polovtsijský khan Konchak nazývá „ošklivý koshchey“.