Po více než dvě století nebyly zvěsti o záhadných proroctvích mnicha Ábela, údajně přesně naplněná, nepřerušeny. Abel údajně předpovídal úmrtí Kateřiny II. A Pavla I., požár Moskvy v roce 1812, decembristické povstání, hlavní události vlády všech ruských autokratů v 19. století, obě světové války, revoluce v Rusku atd.
Dokumentovaná biografie
Monk Abel se narodil v roce 1757. Ve světě to byl Vasilij Vasiljev, syn nevolníka z hrabat Naryshkinsů. Naučil se číst a psát. Poté, co dostal svobodu, putoval po nějakou dobu, najímal si různá zaměstnání a ve věku 27 let vzal klášterní sliby. Udělal pouť a dosáhl Konstantinopole. V určitém okamžiku začal prorokovat. Svoje předpovědi si zapsal do poznámkových bloků, které pak zkopírovali a distribuovali dobře přisluhovači, kteří byli sváděni jeho vizemi. Kromě předpovědí zmateně vysvětlil některá učení o všemocných duchy. Oba přitahovali pozornost úřadů, kteří viděli v proroctví podněcování k povstání a v jiných písmech - rouhání proti Pánu a církvi.
V roce 1796 byl Abel zatčen. Byl obviněn z urážky majestátu a kázání hereze. Vyšetřování bylo hlášeno samotné Kateřině II., Která přikázala, že ačkoli si výše zmíněný mnich zaslouží trest smrti za své zločiny, milostivě jej nahradí doživotním uvězněním v pevnosti Shlisselburg. Za Pavla Abela byl propuštěn stejně jako mnoho dalších osob uvězněných Kateřinou (zejména revolucionář-demokrat A. N. Radishchev a polský patriot T. Kosciuszko). V květnu 1800 byl však znovu uvězněn - tentokrát v kasematu pevnosti Petra a Pavla, odkud byl po přistoupení Alexandra I. v březnu 1801 převelen do vězení Soloveckého kláštera.
Alexandr I. jsem v říjnu téhož roku vrátil Abeli svobodu, což mu umožnilo připojit se k klášterním bratřím Soloveckého kláštera. Podle některých zpráv tam Abel odešel brzy, podle jiných - teprve v roce 1812. Putováním nezastavil svá proroctví, až v roce 1823 byl na příkaz metropolita moskevského Filareta (Drozdov) uvězněn v Vysotském klášteře v Serpukhově, odkud uprchl v roce 1826. Ve stejném roce byl chycen a umístěn do pokory v Spaso-Evfimievském klášteře v Suzdalu, kde své dny ukončil roku 1831 ve věku 74 let.
Falešná proroctví
Propagační video:
Informace o Abelovi jsou obsaženy v jeho vyšetřovacím spisu z roku 1796, v dopisech úředníků v následujícím období, jakož i v pamětech jeho současníků, včetně synovce generála A. P. Ermolova, honosný husar Denis Davydov, hrabě M. V. Tolstoy, L. N. Engelhardt, stejně jako v dopisech svatého Ignáce (Brianchaninov).
Je charakteristické, že ve všech vzpomínkách na Ábelovy předpovědi jsou zaznamenány post facto, po události, která se stala, údajně předpovězena mnichem. Ve většině případů jsou tyto záznamy zkopírovány, jako by byly pod pauzovacím papírem, tj. Jsou založeny na jednom zdroji. Tyto záznamy navíc často odporují informacím obsaženým v dokumentech.
„Proroctví“Ábela, která se spolehlivě stala známou před událostmi, které předvídaly, je jen málo. A všichni jsou chybní, to je podle církevní terminologie falešná proroctví. V roce 1796, během výslechu, Abel předpověděl smrt Kateřiny II, ale připsal ji roku 1802 („bude vládnout 40 let“- 1762–1802). Mezitím císařovna zemřela téhož roku, krátce po Abelově vězení. V pamětech současníků se díky pověstem šířeným ve společnosti proměnilo v údajně naplněné proroctví o bezprostřední smrti královny.
Během téhož výslechu Abel ujistil, že Catherine zemřela kvůli skutečnosti, že její syn a dědic Paul povstali proti ní. Tato „předpověď“byla hlavním motivem těžkého přesvědčení falešného proroka. Mezitím Catherine pokojně zemřela a trůn přešel na Pavla bez úsilí z jeho strany.
Není známo, proč byl Abel přesně vězněn Pavlem. Poznámky současníků, o deset let později, tvrdí, že na večeři u guvernéra Kostroma předpověděl Abel Pavlovu smrt v rukou spiklenců. Současně pamětníci tvrdí, že poté, co byl Abel uvězněn ve Šlisselburgu, a nikoli v pevnosti Peter a Paul, jak tomu bylo ve skutečnosti. Mezi autory jsou také vážné rozpory ohledně toho, kdy se to stalo, a jak přesně znělo Abelovo proroctví o zajetí nepřítele a vypálení Moskvy.
V jednom ze svých „heretických“zápisníků předpověděl Abel jeho smrt ve věku 84 let. Mezitím podle dokumentů zemřel před deseti lety. Datum jeho smrti nalezené v některých zdrojích - údajně v roce 1841 - bylo opraveno jeho obdivovateli, aby se objevil „naplnění proroctví“.
Pozdější legendy o Abel
Smrt Abel nevedla ke spekulacím o jeho údajně „prorockém daru“. Po revoluci, v exilu, začaly tyto pseudonáhody sněhové koule. Pak se objevily „důkazy“, že Abel předpovídal monasticismus Alexandra I. pod rouškou staršího Fjodora Kuzmiče, vraždou Alexandra II revolucionáři, otřesem Ruska ve dvacátém století, a také, že „Rusko bude skvělé, zahodí bezbožné jho“. “
Legenda o „rakvi Gatchina“byla široce šířena v ultrapravicových emigrantských publikacích a od počátku 90. let - v Rusku. Jako by Paul I, když se dozvěděl o předpovědích Abela a předtím, než ho uvěznil, nařídil mnichovi, aby byl odvezen do svého paláce v Gatchině, kde Abel napsal svá proroctví. Paul nechal tuto tajnou hruď svým potomkům, aby ji otevřel o sto let později, což provedl Nicholas II.
Proč nebylo nutné kromě úplné absurdity rozhodnutí přisuzovaného císaři Pavlovi skrývat tyto předpovědi na celé století, protože (údajně) obsahovaly informace, které byly důležité pro králové, kteří vládli v 19. století? - Předání mnicha do Gatchiny nenajde jediné potvrzení v korespondenci úředníků v případě Abela v roce 1800.
Zdroje "proroctví"
Jak poznamenává historik církve N. Kolchurinsky, Abelova „proroctví“měla výrazný politický charakter: „Nelze si všimnout dočasné souvislosti mezi výskytem těchto proroctví a krizovými situacemi v historii Ruska. Protivládní povaha jeho předpovědí, která by mohla sloužit jako zbraň v psychologickém protivládním boji, nemůže být pozoruhodná … Pokud věříte memoárům D. Davydova, v roce 1826 nazývá Nicholase I. slovo „had“. To vše naznačuje, že Abel mohl být zainteresovanými osobami použit k vytvoření určité nálady ve společnosti - ať už „prorokoval“sám sebe, nebo úmyslně šířil zvěsti o jeho „proroctví“před událostmi nebo po skutečnosti “.
To, že sám Abel sloužil jako překladatel takových sentimentů, nijak nezajímavě dokládá skutečnost jeho bohatství: v případě smrti mnich, který většinu svého života strávil ve věznicích a potulkách, odkoupil 10 500 rublů do kláštera Spaso-Euthymius v bankovkách (asi 110 000 dolarů v současných penězích). …
Jaroslav Butakov