Dům a nádvoří starověkého Slovana a ruského středověku představovaly složitý, promyšlený systém magických kouzel a ochranných opatření, která byla vytvořena po staletí. Rodina všech Slovanů se pomocí jejich pomoci snažila zajistit sytost a teplo, bezpečnost a zdraví. Tento „malý svět“starodávného pohana byl vybaven jako pevnost čekající na neočekávaný útok od zlých duchů - vlkodlaků, upírů, naviasů. Všude byla jako strážce umístěna laskavá božstva: na nádvoří byl „nádvoří“, ve stodole - „stodola“(„Svarozhich“), na mlácení - „husí krk“, ve vaně - „bannik“.
Velitelem této armády, velitelem panské pevnosti, byl zosobněný předek - „šotek“nebo „kutny bůh“(„ďábel“- sídlo).
Podle obecných konceptů představuje brownie nadpřirozenou bytost, bezkřídlého, bezduchého ducha v každém domě, v každé rodině.
Ve vysvětlujícím slovníku živého velkého ruského jazyka Vladimíra Dal jsme četli: „Brownie - Domovik - dědeček, postel, lizun, bydlel doma, majitel, wen … poblíž, batanushka, duchovní strážce a pachatel doma … Existuje bouda, stáj, rolník a vlasová čarodějnice. To vše je nemrtvé (v ruské mytologii: fantastická stvoření), ani člověk ani duch, obyvatelé nejsou spontánní. To zahrnuje pole, šotek, kikimora, mořské panny, vtipy, vodní atd. “Brownie žije v sub-peci. Kamna byla hlavním strážcem rodiny uvnitř domu. Brownie je patronem domu, jeho posvátným pánem.
Sloup kamen - "konik" u kamen byl posvátným místem v chatě.
Bělorusové nazývali rohovým sloupem sporáku „dědečka“a do jisté míry ho identifikovali s šotekem.
Samotné slovo „brownie“bylo často nahrazeno slovy „columnar“, „old“, „gentleman“.
Pilíř kamen se proměnil v zástupce předků patronů. Předci jsou naši vlastní, rodilí mrtví, vždy přátelští, dědové, sponzorující své vnoučata a pravnoučata.
Propagační video:
V ruských eposech je kamenný sloup označován jako místo, na kterém sedí čarodějnice a vrhá kouzlo.
Během vykopávek v ruských a polských středověkých domech byly nalezeny malé dřevěné idoly. Tyto schematické dřevěné figurky vousatých mužů v kloboucích lze právem považovat za obrázky sušenek. Pasové postavy vousatých sušenek jsou vyrobeny z jednoho kusu se stojany a byly nepochybně určeny k instalaci na pevnou polici. Možná byly umístěny na rohové police v „červeném rohu“, „červené kutu“(kut - roh) - zvláštní posvátné místo domu, kde byly později umístěny ikony. Z Hutsulsů byla tato polička - „bohyně“nazvána velmi charakteristická - „dělá“, tj. Předci, „sušenky“.
Bohyně v červeném kutu byla tím nejvhodnějším místem pro takového starodávného „kutného boha“, „ďábla rytíře“- šotek.
Dřevěné sušenky jsou zcela v souladu s obrazem „dědečka šoteků“. Jsou to vousatí staří muži, celkem vhodné pro zobecněný koncept předků - dědů, předků.
Brownie se liší od Satana v tom, že nedělá zlo, ale jen vtipy, dokonce poskytuje služby, pokud miluje majitele nebo paní …
Pokud se brownie zamiloval do rodiny, pak varuje před neštěstí, hlídá dům a dvůr, jinak zasáhne a buší jídla, křičí, dupne.