"Můj soused přísahá, že každou noc se po jejím bytě potuluje šotek." Neubližuje, jen občas rozbije šálek nebo dva a sníst pár sladkostí, - I. Zayonts nám píše z Rigy. - Nevěřím v sušenky, ale co by to mohlo být? Moje přítelkyně Jeanne G. říká, že nás mohou navštívit bytosti z jiných světů. Dokonce o tom psali v novinách … “
Ano, a redakční rada takové dopisy dostává. Lidé popisují „zázraky“, které se jim stalo, se svými sousedy, vzpomínají na mimořádné události, ke kterým došlo u jejich rodičů. Je nemožné takové příběhy odmítnout a každému z nich nelze porozumět. Požádali jsme tedy moskevského psychiatra Michaila Ivanoviče Buyanove, aby analyzoval pouze jeden, ale typický příběh.
Zazvonil telefon: - Už jste slyšeli, že se v Moskvě usadili mimozemšťané? - Ano, Země je plná pověstí. - Tak jak to jde? - Co jak? Zda cizinci existují, nikdo neví jistě, někteří tomu věří, jiní ne. Ale to není moje kompetence, zeptejte se radioastronomů. Ale co se týče konkrétních „mimozemšťanů“v Moskvě, o kterých mluvíte … nebylo by na škodu to zkontrolovat. Můj partner a já jsme se dohodli při první příležitosti zabývat se tajemnou historií na místě, protože adresa byla přesně vyznačena - Izmailovo, dům, byt.
Za pár dní jsem měl přednášet psychiatry, kteří přišli do Moskvy na opakovací kurzy. Tématem byl mentální infantilismus - neuropsychické poruchy, u nichž se upřednostňuje zaostávání emocionálně-volební sféry. Řekněme, že teenager ve věku třinácti nebo čtrnácti let, s normálně vyvinutým intelektem, se chová jako dítě ve věku osmi nebo devíti let. Tito teenageři rádi hrají hodně, studují extrémně nerovnoměrně, neustále fantazírují. Když jsem vybíral pacienty pro demonstraci (je to obvyklé na přednáškách tohoto druhu), zjistil jsem, že čtrnáctiletý teenager byl přijat do nemocnice poté, co jsem četl sci-fi romány a představoval si, že on sám komunikoval s mimozemšťany. Jeho fantazie se měnily, jako květnový vítr: prohlásil, že na vlastní oči viděl mimozemšťany žijící v jeho bytě,že s nimi cestoval na jejich domovskou planetu a vyjednal do té míry, že byl sám mimozemšťan … Nebudete překvapit psychiatra s takovými fantaziemi, kolik Napoleonů a Čingischánů Khans prošlo před našimi očima. Tady je nový příběh: dvacáté století vytlačuje psychiatrické „klasiky“a vesmírní mimozemšťané nahrazují Čingischána Khansa … A najednou na mě dopadlo: je to ten chlap, kdo způsobil náš telefonní rozhovor? Ukázalo se, že je stejný. Na přednášce ochotně hovořil o sobě, nebyl v rozpacích, že často nedělal konce. V jeho chování bylo hodně dětinství a bylo zřejmé, že tento hezký chlap na své blízké hrál trik, nebo se rozčileně rozladil, ale neměl odvahu to přiznat. A rozhodl se „stát až do konce“- tajně přemísťovaný nábytek (mimozemšťané!), Postupně přitahoval své příbuzné do jeho podvodů,obzvláště malá sestra, jedním slovem, uvízl ve svém podniku, takže se nemohl dostat ven bez vnější pomoci. Zastavit ho nebylo snadné. "Vědci k nám přicházejí, dokonce i slavní akademici," vysílá, "nahrávají mé projevy na magnetofonu, reprodukují je na psacích strojích, zkoumají mě všemi druhy vybavení a dělají akupunkturu." Říká se, že na celém světě existuje pět stejných „jevů“… Řečníkovi nezáleželo na tom, zda mu věřili nebo ne. Příběh již mnohokrát opakoval příbuzným, přátelům, neznámým „akademikům“- a nyní i nám. A také přemýšlel, proč ho jeho matka vzala k psychiatrům a trvala na hospitalizaci? Mohl však hádat, že mu jeho matka dobře přála, hledala někoho, kdo by mu pomohl vyrovnat se s fantazií, ve které se doslova topil. Možná, ve vnitřku, on sám nebyl proti takové pomoci … Konečně,chlapec se „přiznal“těm, kdo jsou v jeho mimozemském původu, řekl, že má nadlidskou sílu, dokáže překonat jakékoli překážky, mentálně pohybovat předměty. Byl nabídnut, aby předvedl své schopnosti - ale „snahou“se neobrátila žádná stránka v kalendáři ani nezazvonil telefon.
O pár dní později jsme spolu se svými dvěma přáteli (inženýry z povolání) hovořili s rodiči „mimozemšťana“ve svém domě - obyčejný dvoupokojový byt, rodina je také nejobvyklejší. "Hádali jsme, než na nás náš syn hrál trik," řekl otec. "Ale co bychom mohli udělat?" Někteří lidé k nám přišli, říkali, že s námi žijí mimozemšťané, zasténali a zalapali po dechu. Jak nemůžete uvěřit - jsme prostí lidé, nevzdělaní lidé, respektujeme vědu. Ano, a policie tam byla, všimli si také něco … Bylo cítit, že navzdory všem nepříjemnostem byli chlapci rodiče lichoteni, aby přijímali učené lidi, a dokonce trochu líto, že všechno „prasklo“. Pokud jde o policii, vedoucí oddělení, klidná a rozumná osoba, nám telefonicky řekl, že žádný z jeho podřízených v tomto bytě nesledoval nic „nadpřirozeného“. Konec příběhu? Vůbec ne. Dvojí postavení chlapcových rodičů je pochopitelné svým způsobem, i když není chvályhodné; Aspoň matka se přesto zachytila včas … Ale co říci o „naučených lidech“s tituly a bez nich? Protože chlapec oznámil, že komunikuje s mimozemšťany, po městě se valila pověst o sněhových koulích „mimozemšťané v Izmailovo“a na cestě získával podrobnosti. Byt, kde jsou mimozemšťané, se změnil na nádvoří. Kdo tu nebyl! A ačkoli nikdo neviděl zázrak, příběhy mladého snílka se stále opakovaly jeho slovem.kde jsou mimozemšťané, změnil se v bránu. Kdo tu nebyl! A ačkoli nikdo neviděl zázrak, příběhy mladého snílka se stále opakovaly jeho slovem.kde jsou mimozemšťané, změnil se v bránu. Kdo tu nebyl! A ačkoli nikdo neviděl zázrak, příběhy mladého snílka se stále opakovaly jeho slovem.
Lidská psychika je opravdu nevyčerpatelná, skrývá mnoho neočekávaných věcí, o kterých může psychologie (a její sesterská psychiatrie) jen spekulovat. Stále nevíme vše o naší vlastní psychice a psychice našeho souseda (ačkoli zkušenosti a tradice pomáhají vzájemné regulaci), zákony hmoty, skupinové psychologie byly studovány ještě méně. Jakmile se někdo zamyslí nad fakty, jako je příběh infantilního mimozemšťana - „mimozemšťana“, vyvstávají desítky otázek. Víra v zázraky je dodnes naživu, i když se zdá, že by neměla mít sociální, ekonomické nebo kulturní kořeny. "Pokračujte s mužem!" - Gogol ironicky vykřikl v Mrtvých duších - nevěří v Boha, ale věří, že pokud je nos poškrábaný, určitě zemře; bude chybět vytvoření básníka, jasné jako den,všechno propůjčené harmonií a vysokou moudrostí jednoduchosti, ale spěchá přesně tam, kde se někteří odvážní zaměňují, kroucení, lámají, obracejí přírodu, a bude se jí líbit a bude křičet: „To je ono, to je skutečná znalost tajemství srdce!“život nenavrhuje penny na lékaře, ale nakonec se obrátí na babičku, která se uzdraví šeptáním a pliváním …"
Pověra a důvěřivost spolu úzce souvisí. A možná stojí za to hledat nikoli jejich sociální nebo ekonomické kořeny, ale jejich psychologické? Koneckonců pověry a „zázraky“zpravidla vyrůstají z nevinnosti a naivity, nedostatku informací (nicméně množství informací nezahrnutých do systému je také důkazem polovičního vzdělávání). Je to velmi příznivé pro fantazírování, pro všechny kontakty (od brownies po "nováčky") a jen osamělost, "žízeň po zázračném" a móda pro pocity. A konečně, nelze omezit tendenci určité části lidí k halucinacím a dokonce k indukovaným, to znamená „indukovaným“, šílenstvím … Jeden příklad z fikce. Hrdina příběhu Jurije Kazakova „Kabias“, chlapec jménem Žukov, chodí jeden večer do sousední vesnice a na cestě se setká s strážcem. Mezitím informuje,že v okolí jsou cabias - jako ďáblové nebo trpaslíci. A hrají žerty, samozřejmě, dohánějí strach z kolemjdoucích. Zhukov se zasmál napůl gramotnému starci, ale když procházel lesem, vzpomněl si na svůj příběh a okamžitě cítil, že cabias jsou někde poblíž, slyšel jejich kroky, smích, klepání. "Držel svého ducha, otočil se pomalu a podíval se na stodolu." Střecha stodoly visela ve vzduchu, mezi nimi byly vidět i hvězdy. Jakmile se na ni podíval, posadila se na srub a za přístřeškem něco běhalo se stompem v poli s uškrteným monotónním výkřikem „Oh!.. Oh!.. Oh!..“- dál a dál. Zhukovovy vlasy se zvedly, vyskočil a vyskočil na stranu. "Studna! myslel. - Pryč! “„ Cabias, ďáblové, trpaslíci, sušenky, trollové od nepaměti svědomitě sloužili tvůrcům pohádek a básní, „účastnili se“dětských her a praktických vtipů pro dospělé, mimochodem,a mnozí ho brali vážně, nakrmili různé pověry a ty nejsměšnější zvěsti. Je to jedna věc, když trpaslík je poetický nebo hudební obraz. Stejně jako jakýkoli obrázek, je podmíněný, nese určitou sémantickou a uměleckou zátěž. Je to další věc, když je gnome (nebo ďábel nebo sušenka) vnímán jako skutečné stvoření! Nechme stranou stranou čistou patologii, když se lidé opijí v pekle a ve stavu deliriových tremenů setřeme drobné zlé duchy nebo ty s narkolepsií někdy zmačkají, než usnou. Nyní mluvíme o prakticky zdravých lidech. A mezi nimi říká odborná zkušenost psychiatrky, svobodné ženy a dospívající nejčastěji „vidí“cabias a jejich příbuzné. Oba se vyznačují přílišnou důvěřivostí a jsou snadno náchylní k podnětům, jejich myšlení je jednostranné, kritika je spící, jejich obzory jsou omezené. Mladší dítě,čím méně rozlišuje mezi realitou a fikcí, stěží se odlišuje od postavy, ve které hraje. Ale někdy si zvyknutí na obraz nabývá bolestivých rysů: po několik dní nebo dokonce týdnů se chlapec chová například jako kočka nebo pes. Rodiče se nejdřív smějí, potom dítě potrestají a pak běží k lékaři. A pokud je zkušený lékař, rychle vrátí dítě ze světa bolestivých fantazií do zdravé reality, kde mimochodem nikdo nesmí fantazírovat, jen jiným způsobem. A pokud to není dítě, ale dospívající? Dospělí, poslouchali ho, nevědí, co si mají myslet? Samozřejmě neštěkává a neběží na všech čtyřech, jen mluví o cabias nebo mimozemšťanech. Někteří pokrčí rameny v reakci, jiní věří (zvláště když je příběh mladého snílka talentovaný).ve kterém hraje. Ale někdy si zvyknutí na obraz nabývá bolestivých rysů: po několik dní nebo dokonce týdnů se chlapec chová například jako kočka nebo pes. Rodiče se nejdřív smějí, potom dítě potrestají a pak běží k lékaři. A pokud je zkušený lékař, rychle vrátí dítě ze světa bolestivých fantazií do zdravé reality, kde mimochodem nikdo nesmí fantazírovat, jen jiným způsobem. A pokud to není dítě, ale dospívající? Dospělí, poslouchali ho, nevědí, co si mají myslet? Samozřejmě neštěkává a neběží na všech čtyřech, jen mluví o cabias nebo mimozemšťanech. Někteří pokrčí rameny v reakci, jiní věří (zvláště když je příběh mladého snílka talentovaný).ve kterém hraje. Ale někdy si zvyknutí na obraz nabývá bolestivých rysů: po několik dní nebo dokonce týdnů se chlapec chová například jako kočka nebo pes. Rodiče se nejdřív smějí, potom dítě potrestají a pak běží k lékaři. A pokud je zkušený lékař, rychle vrátí dítě ze světa bolestivých fantazií do zdravé reality, kde mimochodem nikdo nesmí fantazírovat, jen jiným způsobem. A pokud to není dítě, ale dospívající? Dospělí, poslouchali ho, nevědí, co si mají myslet? Samozřejmě neštěkává a neběží na všech čtyřech, jen mluví o cabias nebo mimozemšťanech. Někteří pokrčí rameny v reakci, jiní věří (zvláště když je příběh mladého snílka talentovaný). Rodiče se nejdřív smějí, potom dítě potrestají a pak běží k lékaři. A pokud je zkušený lékař, rychle vrátí dítě ze světa bolestivých fantazií do zdravé reality, kde mimochodem nikdo nesmí fantazírovat, jen jiným způsobem. A pokud to není dítě, ale dospívající? Dospělí, poslouchali ho, nevědí, co si mají myslet? Samozřejmě neštěkává a neběží na všech čtyřech, jen mluví o cabias nebo mimozemšťanech. Někteří pokrčí rameny v reakci, jiní věří (zvláště když je příběh mladého snílka talentovaný). Rodiče se nejdřív smějí, potom dítě potrestají a pak běží k lékaři. A pokud je lékař zkušený, rychle vrátí dítě ze světa bolestivých fantazií do zdravé reality, kde mimochodem nikdo nesmí fantazírovat, jen jiným způsobem. A pokud to není dítě, ale dospívající? Dospělí, poslouchali ho, nevědí, co si mají myslet? Samozřejmě neštěkává a neběží na všech čtyřech, jen mluví o cabias nebo mimozemšťanech. Někteří pokrčí rameny v reakci, jiní věří (zvláště když je příběh mladého snílka talentovaný).samozřejmě, a neběží na všech čtyřech, jen mluví o cabias nebo cizincích. Někteří pokrčí rameny v reakci, jiní věří (zvláště když je příběh mladého snílka talentovaný).samozřejmě, a neběží na všech čtyřech, jen mluví o cabias nebo cizincích. Někteří pokrčí rameny v reakci, jiní věří (zvláště když je příběh mladého snílka talentovaný).
Vraťme se k literárnímu příkladu. Kazakovově Žukovu se stalo známé (jak v normě, tak v patologii) tzv. Vizualizace reprezentací, v nichž ožívají obrazy folklóru a literatury. V nádherné knize Astrid Lindgrenové vidí malé děti, jak Carlson žije na střeše - to je v podstatě také vizualizace reprezentací. Stává se to každému, ale častěji opakujeme mezi nevyčerpatelnými sny ty, kteří hledají zázraky a na ně napjatě čekají. Fenomén zobrazování nemusí být nutně patologický. Děti, které si hrají s Carlsonem, jsou docela normální, stejně jako Faraday, který připustil, že „vidí“magnetické linie síly. Historie medicíny zná případy tzv. Indukovaného šílenství, když podle vynálezu snových nebo maniaků,stovky a tisíce zdravých, ale příliš důvěryhodných a žíznivých zázraků, lidé viděli na nebesích znamení, svatozáří svatých na kopulech kostelů a páchali směšné činy, včetně hromadné sebevraždy. V atmosféře obecného napětí a nepřetržitých proroctví si mnozí nemohli vydržet nervy, začali halucinovat - vidět postavy Apokalypsy, znamení konce světa. V současné době se předmět „vizí“změnil, ale vnitřní mechanismy jejich vzhledu se nezměnily. Každé století má své iluze … Například se muž vrátil domů. Unavený, myšlenky jsou zaneprázdněny událostmi pracovního dne, ale nebyl příliš úspěšný. Podíval se do slabě osvětlené místnosti a zděšeně se vzpamatoval: na stole seděl statný zmije. Popadl hůl a natáhl se k vypínači: pro slepce bude vhodnější zasáhnout! Zapnul světlo - na stole byl šátek. Podíval jsem se do zrcadla - sotva jsem se poznal:bledá tvář, pot na čele; přinejmenším valerián byl na dosah … V tomto případě to není halucinace, ale iluze, chyba vnímání: šátek je skutečný. Stává se však, že člověk vidí nebo slyší něco, co tam opravdu není. Ani halucinace ani iluze však nejsou od počátku vlastní člověku, a to ani v rámci patologie, že (a nejen jejich obsah) často závisí na různých sociálních faktorech, které je často obtížné vzít v úvahu. Starověké staré ženy stále věří ve staré sušenky, které rády těšily těsto, rozbily šálek a kachnu pod sporákem a nechutně se chichotaly. Ti, kteří jsou mladší, ochotněji věří v mimozemšťany, jejichž „triky“se však neliší od triků archaických sušenek. Někteří (většinou lidé s vysokoškolským vzděláním) tvrdí, žeže bývalí brownies jsou mimozemšťané z vesmíru (nikdo nikdy neviděl brownies a úmysly mimozemšťanů „jak víte“(!), nezahrnují se!). To je zdůvodnění. Autor se chce předem pojistit proti možnému obvinění z konzervatismu. Autor se ani nepovažuje za ironický, pokud jde o myšlenku mimozemských civilizací, a se soucitem, dokonce s nadějí, sleduje hledání bratrů v mysli. Ale slyšení uvažování jako výše. nemůže si pomoci s úsměvem. Bohužel v nich mnoho nevidí ani absenci elementární logiky, nebo prostě špatný vkus …i s nadějí následuje hledání bratrů v mysli. Ale slyšení uvažování jako výše. nemůže si pomoci s úsměvem. Bohužel v nich mnoho nevidí ani absenci elementární logiky, nebo prostě špatný vkus …i s nadějí následuje hledání bratrů v mysli. Ale slyšení uvažování jako výše. nemůže si pomoci s úsměvem. Bohužel v nich mnoho nevidí ani absenci elementární logiky, nebo prostě špatný vkus …
Propagační video:
Uplynuly více než tři roky, co jsem v Komsomolské Pravdě řekl o teenagerovi, který nadchl Izmailova. Chlapec byl propuštěn z nemocnice už dávno, studuje znovu a chová se, jako by se nic nestalo (vzpomínka na tento příběh ho rozesměje). „Veřejný vlak“se však stále táhne a mí známí jsou na mě stále naštvaní. Jak je to: magnetofonové nahrávky očitých svědků, kteří pozorovali jevy popsané chlapcem, jdou po městě - a to všechno tvrdohlavě ignoruji! Nemůžete být tak nevěřícní, že mi vytýkají. A já protestuji: můžete. Snaží se mě přesvědčit o existenci vědeckého faktu. Dobře, říkám, dejte mi vědecký důkaz! Kde jsou? Bez nich není žádný fakt. Co je tam? Iluze, halucinace nebo dokonce obyčejná lež. Ano, lež. Nebojme se tohoto slova. Pro profesionálního psychiatra nemá žádný urážlivý význam. Existují lidé, kteří jsou neobvykle chamtiví za lži, velké milovníky komponování a poslechu podobných vynálezů od ostatních. Navíc nejčastěji se jedná o zcela normální, zdravé lidi, možná, hovořící profesionálním jazykem, s malým podílem patologie. A tady musím říci, že přichází obvykle „vražedný“argument. Ano, říkají mi, logicky máte naprostou pravdu, ale opravdu chcete věřit, že se v bytě usadil cizinec z nějakého Aldebaran. Ničíte tuto pohádku. Jde o to, že to nejsem já - život sám ničí. Dříve se zvěsti o „zázraku v Izmailovo“a mém článku v „Komsomolskaja Pravdě“vypořádaly, protože noviny Izvestia nám vyprávěly podobný příběh („babička Stefa, mimozemšťan“, vydání ze dne 5. června 1985). Celý Čeljabinsk strávil celý den a noc na ulici Electrodnaya, kde vnučka Stefovy babičky Tanya dostala na lidi házení oblázků a brambor a byli v plné důvěře, že to nikdo nemůže udělat, kromě zlých duchů. Babička si představovala, že ji navštěvují mimozemšťané, že ona sama, pokud o tom přemýšlíte, mimozemského původu. A požádala, aby nazvala „oblečení vědeckých pracovníků“(což se stalo okamžitě …) A tohle je pohádka? Ale proč takový ubohý příběh? Brownie z Aldebaran se usadí a začne lámat nábytek nebo házet cihly - to musí být pochopeno, pro "vědecké" účely … Ale někdo zjevně potřebuje takové útěchy. "Čest bláznovi, který přinese lidstvu zlatý sen" (Beranger)? K dispozici je také „zlatý sen“, únik z reality s nesnesitelným přetížením informací pro mnohé, s lidskou nepořádkem ve velkých městech,kde intimní konverzace nahrazují telefonní interjekce. Pohádky, pohádky! Nejen děti je potřebují - jinak by si je lidstvo nepamatovalo - ale všem, kdo jsou osamělí, důvěřiví, slabí v duchu, bezbranní, kteří čekají na povzbuzení, pobavení, unášení, vedení, vedení … Takže prozatím nechte cizince stranou (dorazí, objeví se - pak se zamyslíme nad tím, jak se vztahují k této skutečnosti), a přemýšlíme o mechanismech vzniku falešných závěrů, způsobech jejich přenosu z jedné osoby na druhou. Je v tom všem alespoň nějaké racionální zrno, jaká je jeho povaha? Nyní na Západě je literatura o browniesch držena ve zvláštní úctě. Ano, přesně o sušenkách! Psychologové a parapsychologové (tito se však vyhýbají „primitivním“brownies lidového umění a píšou o komplexním parapsychickém fenoménu „poltergeist“), sociologové a lékaři,spisovatelé a kosmologové - všichni jsou nadšeni tímto zajímavým spiknutím. A přesto, podle většiny vážných autorů, jsou sušenky - v jakémkoli případě, jak se objevují - plody ovoce lží, které se nejčastěji šíří dospívajícími. „Podvádění dětí v parapsychologickém výzkumu“je název článku bývalého předsedy výzkumného výboru Britské společnosti pro psychologický výzkum (nejstarší a nejuznávanější instituce na Západě pro studium nevysvětlitelných mentálních jevů, je 100 let starý). A v roce 1982 v Londýně kniha „Vysvětlení nevysvětlitelných“od slavného psychologa Hansa Jurgena Eysencka (jeho kniha „Testujte své schopnosti“byla vydána v ruštině) a parapsychologa Karla Sargenta, ve kterém autoři dospěli k závěru, že „zprávy o podivných incidentech pocházejí z většinou od starších žen,kteří opravdu chtějí jen jednu věc - mluvit s někým, nebo z mazaných, klamných rodin. " Podle Eysencka a Sarjeita patří polovina příběhů o Brownech dětem, které úmyslně oklamou důvěrné posluchače. „Klam“je samozřejmě nepříjemné slovo, ale co můžete dělat, když děti dosud nevyvinly stejná morální kritéria jako dospělí a není jim zcela jasné, že je špatné lhát. (Je třeba si uvědomit, že notoricky známý „Salemský proces“čarodějnic v roce 1692, který stál mnoho lidí jejich životy, byl také výsledkem původně nevinného dětského vtipu …)pokud děti dosud nevyvinuli stejná morální kritéria jako dospělí a není jim zcela jasné, že je špatné lhát. (Je třeba si uvědomit, že notoricky známý „Salemský proces“čarodějnic v roce 1692, který stál mnoho lidí jejich životy, byl také výsledkem původně nevinného dětského vtipu …)pokud děti dosud nevyvinuli stejná morální kritéria jako dospělí a není jim zcela jasné, že je špatné lhát. (Je třeba si uvědomit, že notoricky známý „Salemský proces“čarodějnic v roce 1692, který stál mnoho lidí jejich životy, byl také výsledkem původně nevinného dětského vtipu …)
Podle Eysencka a Sargenta, 95 procent zpráv o brownies (a mimozemšťanů, dodal bych), se ani nestojí za kontrolu. Nedůvěřivý čtenář řekne, i když všech 99 procent lze odepsat o podvodech, duševní patologii, módě, důvěřivosti atd. - ale ten zbývající, co s ním dělat? Otázka, mimochodem, je docela běžná! A je na to odpověď. Ano, statisticky toto velmi „procento“zůstává, ale všimněme si to pouze statisticky: nikdo toto „procento“neviděl, což bezpodmínečně zapadá do rámce fantastických verzí, které odmítáme. Ještě nic nevyvrátil ani nevyškrtl. Je to jen to, že ji musíte studovat pečlivěji než okamžitě vystavených 99! Možná bude nalezeno něco, co věda dosud není známa. Odpůrci trvají na tom, že za poslední tři století je v literatuře údajně popsáno asi 600 případů „jevu brownie“,a všechny popisy jsou naprosto stejné, ačkoli byly vytvořeny v různých dobách, v různých zemích a různými autory. Co je na tom tak neobvyklého? Je to všechno o těch, kteří popisují: popisy budou podobné a ti, kdo věří v trpaslíky nebo mořské panny, popíší své pocity stejným způsobem a pacienty s deliriovými tremeny. Pouze v tomto případě by neexistovalo 600, ale 600 tisíc nebo 6 milionů podobných popisů … Rád bych přehodnotil Tolstoy: všichni zdraví lidé jsou různí, nemohou být klasifikováni podle mentálních vlastností, ale všichni pacienti jsou v tomto ohledu stejní. Všichni rozumní lidé nejsou podobní, všichni deludovaní lidé jsou podobní.pacienti s deliriem tremens popíší své pocity stejným způsobem. Pouze v tomto případě by neexistovalo 600, ale 600 tisíc nebo 6 milionů podobných popisů … Rád bych přehodnotil Tolstoy: všichni zdraví lidé jsou různí, nemohou být klasifikováni podle mentálních vlastností, ale všichni pacienti jsou v tomto ohledu stejní. Všichni rozumní lidé nejsou podobní, všichni deludovaní lidé jsou podobní.pacienti s deliriem tremens popíší své pocity stejným způsobem. Pouze v tomto případě by nebylo 600, ale 600 tisíc nebo 6 milionů podobných popisů … Rád bych přehodnotil Tolstoy: všichni zdraví lidé jsou různí, nemohou být klasifikováni podle mentálních vlastností, ale všichni pacienti jsou v tomto ohledu stejní. Všichni rozumní lidé nejsou podobní, všichni deludovaní lidé jsou podobní.
Křečové úpravy u pacientů s hippokratem nebo Avndennou au současných pacientů jsou stejné, ačkoli informační zavazadla pacientů se liší. Dříve tu byli ty, které vlastnili duchové, nyní - mimozemšťané, holografické formace, prostor a cokoli jiného. Než drby vyrazily z úst a úst, vyprávěly si o zázračných „jevech“a „známkách“, nyní si předávají kazetové pásky se záznamy o mimozemšťanech a cabiach. Všechno podléhá modernizaci: spiknutí, technika jejich přenosu, ale ne samotná skutečnost přítomnosti drby. Je pravda, že život se znatelně komplikuje: různé anomálie v atmosféře, přirozené i umělé, samozřejmě vyvolávají zvěsti o UFO (čtenáře odkazujeme na projev Odpovídajícího člena Akademie věd SSSR V. Troitsky, ve kterém jsou podle našeho názoru umístěny všechny akcenty přiměřeně a komplexně) [Science and Religion, 1982, No. 10. Viz také:Gakob Vl. UFO: domovský přístav - Země. - "Science and Religion", 1986, No. 7-10.]. A přesto se moji oponenti nevzdávají: nemůže to být tak, že neexistuje nic, kromě fantazie, nevědomosti a chyb! Nevím. Možná existuje, a je příliš brzy na to, abychom to ukončili. Prozatím se navrhuji omezit na elipsu a opakovat po Puškinovi: Nebuďme pověrčiví nebo jednostranní. Všechno, co není jasné, musí být prozkoumáno až do konce. Ale také nepropouštět neprobádané jako „dobře zavedené“. Jako „fakt“mimozemských skautů žijících v Izmailovo …buďme pověrčiví, ani jednostranní. Všechno, co není jasné, musí být prozkoumáno až do konce. Ale také nepropouštět neprobádané jako „dobře zavedené“. Jako „fakt“mimozemských skautů žijících v Izmailovo …buďme pověrčiví, ani jednostranní. Všechno, co není jasné, musí být prozkoumáno až do konce. Ale také nepropouštět neprobádané jako „dobře zavedené“. Jako „fakt“mimozemských skautů žijících v Izmailovo …
Dne 6. května 1875 poslal DI Mendeleev do Fyzické společnosti na Petrohradské univerzitě „Návrh na zřízení komise pro posuzování jevů zvaných mediumistic“[Podrobnosti viz: V. Demyanov Dama-duch a stroj na neustálý pohyb. - „Věda a náboženství“, 1984, č. 8.], kde bylo zejména řečeno: „Tyto jevy by neměly být ignorovány, ale měly by být pečlivě zváženy, tj. Zjistit, co patří do oblasti všech známých přírodních jevů, co k fikcím a halucinacím, které jsou ostudnými podvody a konečně nepatří do kategorie nevysvětlitelných jevů vyskytujících se podle dosud neznámých přírodních zákonů. Po takovém zvážení ztratí tyto jevy tajemství tajemství, které je pro ně mnoho přitahuje, a mystika nebude mít prostor. ““
Uplynulo více než sto let a jaká férová slova!
Autor: M. BUYANOV, kandidát lékařských věd