Válka, jako prostředek třídění věcí, byla vynalezena lidmi. Po celou dobu existence lidstva se však spravedlivý sex na něm často musel podílet nejpříměji, a ne vždy jako léčitelé nebo kuchaři. Existují známé případy a mnoho z nich, když ženy stály na stejné úrovni jako muži a vstoupily do bitvy, v žádném případě nebyly nižší než jejich odvaha a touha porazit nepřítele. Abychom nešli daleko za příklady a příliš se nesklouzli do vzdálených polomytických časů, stačí si vzpomenout na hrdinky druhé světové války, které spolu s muži bránily naši zemi před invazí „pravých Árijců“a na svých křehkých ramenech snášely veškerá útrapy té strašné éry. Přesto válka není záležitostí ženy; umřít v bitvách, my existujeme - muži, kteří jsou povinni chránit své matky,dcery, manželky a přítelkyně.
Obrazy válečných dívek jsou přítomny v legendách mnoha národů, z nichž nejslavnější lze nazvat Valkyry z německo-skandinávské mytologie. Na základě nedávných archeologických nálezů dospěli někteří vědci k opatrnému závěru, že profese válečníka ve starověké Skandinávii nebyla jen spousta mužů. Prototyp Valkyries tak mohl sloužit jako vikingské ženy v reálném životě, jejichž vykořisťování se stalo základem pro vznik mýtů o krásných dívkách létajících nad bojištěm.
Ve slovanských eposech jsou také postavy spravedlivého pohlaví, které se vyznačují odvahou a nezkrotností v bitvě a nazývají se „polyanitsa“(někdy - „maliny“nebo „palyanitsa“). Samotné slovo zřejmě pochází ze slovesa „Pole“, tj. "Boj v poli." Toto je jméno hrdinek, jejichž síla a bojový výcvik nejsou nižší než u mužů; zároveň se, jak se sluší hrdinkám legend, vyznačují svou krásou a ženskostí. Je těžké říci, jak hodnověrné jsou eposy, které k nám sestoupily, a postavy v nich přítomné, i když některé legendy naznačují nejen vlastní jména Polyanetů, ale také jejich krátkou genealogii. Legendy říkají, že mnoho z nich se neomezovalo pouze na účast v přátelských duelech, pořádaných pro zábavu, ale také bojovalo v reálných bitvách. Samozřejmě, abychom dosáhli reciprocity od takové dívky,mající nejen krásu, ale také válečnou dispozici, nebylo pro mladé lidi té doby tak snadné.
Rytíř ji musel v bitvě porazit, aby získal laskavost slovanského dívčího válečníka; Neexistoval žádný jiný způsob, jak si vzít Polyanitsu. Stojí za zmínku, že takové manželské svazy dvou silných a nezávislých osobností často končily tragicky. Poté, co se Polyanitsa a hrdina již stali manželem, pokračovali v soutěži v síle a obratnosti a jeden z nich jednoho zabil. Jeden z nejslavnějších eposů vypráví příběh lásky mezi Polyanitsa Nastasya Korolevichnaya a rytířským Dunajem. Během soutěže o střelbu Dunaj omylem zasáhl hlavu své ženy šípem a ona zemřela. Ztráta slávy není možná, slavný hrdina zemře sám.
Ještě několik legend o Polyanetech a jejich vyvolených přišlo do naší doby, hlavní důraz je však v nich kladen na popis bojů mezi válečníčkou a žadatelkou o ruku. Mnoho odborníků má sklon pochybovat o slovanském původu Polyanitsy a poukazuje na to, že téměř ve všech legendách jsou ruští rytíři nuceni s nimi bojovat. Není vyloučeno, že naši vzdálení předkové nazývali některé stepní jezdce, představitele kočovných národů, kteří bojovali se Slovany, jako „glades“. V tomto případě by bylo logické předpokládat, že některé z těchto krás, jakmile byly zajaty, se staly manželkami ruských hrdinů.