Evpatiy Kolovrat je epický ruský hrdina, ryazanský boyar nebo voivode, hrdina lidových příběhů z doby Batuovy invaze do Ruska. Starý Rus "Příběh ruiny Ryazana Batu" vypráví o svém vystoupení. Tento příběh se uchoval v seznamech, z nichž nejstarší pochází z konce 16. století. Zároveň tři nejstarší seznamy odrážely tři varianty tohoto textu podle klasifikace akademika Dmitrije Likhačeva.
Navzdory odlehlosti událostí týkajících se této osoby je Evpatiy Kolovrat známou osobností, která byla v ruské literatuře široce zastoupena, zejména v poezii, básních a baladách.
To je to, co říká …
Fragment diorama "Obrana starého Ryazana v roce 1237".
Příběh Evpatiy Kolovrat je spojen s jednou z nejtragičtějších epizod v historii Ruska - mongolskou invazí, známou také jako Invaze do Batu. Jednalo se o invazi vojsk mongolské říše na území ruských knížectví v letech 1237-1240 v rámci západní kampaně Mongolů v letech 1236-1242. Vážná vnější hrozba pro Rusko přišla v nevhodném okamžiku pro ni, ruský stát byl ve stavu feudální fragmentace a nemohl odolat silám útočníků se spojenými silami. Na druhé straně sjednocené kmeny a státy nemohly odolat mongolské armádě té doby, o čemž svědčí dobytí velkých států Číny, Kavkazu a střední Asie.
Přímá invaze Mongolů do Ruska začala koncem roku 1237. Ryazanské knížectví bylo první, kdo se dostal pod kluziště Batu Invasion. Poté, co porazili sjednocenou armádu ryazského knížata Jurije Igoreviče a Muromských knížatů Jurije Davydoviče a Olega Jurijeviče na řece Voroněž, Mongolové se dostali hluboko do ruských zemí. Ryazanský princ sám tuto bitvu přežil a vrátil se k Ryazanu, který mongolská armáda začala obléhat 16. prosince 1237. Ryazanci dokázali odrazit první útoky, ale obranné síly se rozplynuly a další a další oddíly se blížily k Mongolům a vracely se z Pronska, Izheslavla a dalších měst přijatých 16. - 17. prosince. Je třeba poznamenat, že Ryazan byl chráněn desetimetrovými hradbami, na nichž byly vysoké dubové stěny se střílnami. Opevnění byla v zimě napojena vodou, která ztuhla,což je ještě více zpřístupnilo bouřlivým jednotkám.
Obránci Ryazana hrdě bránili město po dobu pěti dnů, házeli kameny, šípy, vroucí dehet na hlavy Mongolů a bojovali v souboji. Šestého dne však jejich síly prakticky vyschly, mnoho vojáků do té doby bylo zabito a zraněno a ti, kteří zůstali v řadách, téměř vždy bojovali na zdech, zatímco Mongolové mohli odpočívat své jednotky, provádět rotaci a přijímat posily. Navíc, v závěrečné fázi útoku, Mongolové široce používali těžební stroje. Poslední útok na město začal v noci z 20. na 21. prosince, po tvrdohlavé bitvě, kterou do města vtrhli Mongolové, padl šestý den. Současně útočníci ve městě zorganizovali masakr, zničili drtivou většinu obyvatel Ryazanu, včetně dětí a kojenců, a zemřel také ryazský princ Jurij Igorevič. Opevnění byla také zcela zničena,a město samo nikdy nebylo na tomto místě přestavováno. Současně Mongolové ničili nejen Ryazan, ale celé knížectví a ničili velké množství měst a opevnění. Někteří z nich dosud historici neidentifikovali. Například, přesné umístění Belgorod Ryazan je neznámo, který byl setřen z povrchu země Tumens of Batu a nebyl nikdy obnoven.
Než Mongolové vtrhli do Ruska, Evpatiy Kolovrat měl asi 35 let. Zřejmě obsadil poměrně čestné místo pod princem Ryazanem, byl boyarem nebo spíše voivodem. Byl to také docela zkušený válečník, talentovaný velitel a měl velkou fyzickou sílu. Ještě před pádem Ryazana poslal princ Jurij Igorevič svůj lid s žádostí o pomoc knížetům Vladimíra a Černigova. Právě v Černigově byl tehdy tehdejší Yevpatij Kolovrat, tady ho chytili zprávy o smrti Ryazana a smrti prince.
Propagační video:
Po návratu do své rodné země našel město a knížectví zpustošené a vypleněné. Potkal jen spálenou zemi a hromadu popela hromadí mrtvoly mrtvých. Kolovrat byl šokován krutostí dobyvatelů. Možná se vrátil do své rodné země s malým odloučením ryazanských vojáků, kteří byli na velvyslanectví u Černigovského prince. Na místě doplňoval své síly přeživším lidem, kteří byli mimo hradby města a schovávali se v lesích. Celkově se mu podařilo sestavit oddělení s celkovou sílou až 1700 lidí. S těmito malými silami se Evpatiy Kolovrat vydal na cestu za Mongoly.
Odloučení se podařilo dobýt dobyvatele již na území Suzdalských zemí. Mongolové neočekávali útok zezadu, protože věřili, že jednotky Ryazanů již byly úplně zničeny. Útoky Evpatiy Kolovrat na zadní stráže mongolské armády byly pro ně náhle. Kolovrat s největší pravděpodobností použil taktiku partyzánských akcí, útoků z přepadení, z lesa. V každém případě, s malými silami, způsobil nepříteli vážné ztráty. Mongolové, kteří neočekávali útok zničeného ryazanského knížectví, byli zděšeni a věřili, že mrtví vstali, aby pomstili sami sebe. Současně není jisté, kolik bitev při odtržení Evpatiy Kolovrat bojovalo, v této záležitosti neexistuje konsensus. Věří se, že jich může být několik a byli docela úspěšní,protože dokázali zasít skutečnou paniku do zadní části mongolské armády.
To, co se dělo v zadní části, nadchlo Batu a nasadil významné síly proti útočníkům. Nakonec, obrovská výhoda v počtu vojáků rozhodla o výsledku konfrontace. Mongolové dokázali vynutit boj pole na oddělení Evpatiji Kolovrata, ve skutečnosti úplně obklopeni. Zároveň Batu poslal bratra své ženy Khostovrul proti Kolovratu. Chchan se chlubil, že přinese Kolovratovi živého, ale on sám v bitvě zemřel. Jak je uvedeno v kronice „Příběh ruiny Ryazana Batu“, Kolovrat ho mečem rozřízl na polovinu, přímo k sedlu.
Podle legendy poslal Batu, který už nechtěl přijít o svůj lid, poslal ruským vojákům velvyslance s otázkou: "Co chceš?" "Prostě umři!" - přišla odpověď. Nakonec, když Mongolové viděli vytrvalost, se kterou bojuje hrstka ruských válečníků, použili proti nim zlozvyky (stroje na házení kamene určené k ničení opevnění). Pod ruským krupobitím zemřeli poslední ruští válečníci z kolovratského oddílu a hrdina sám. Předpokládá se, že, když obdivoval odvahu Evpatiy Kolovrat a také jako znamení úcty k jeho odvaze, propustil Batu válečníky Ryazany zajaté zraněnými z jeho oddělení s tělem zabitého rytíře, aby ho pochovali podle svých zvyků.
Osobnost Evpatiy Kolovrat, stejně jako mnoho postav a událostí 13. století, je ze zjevných důvodů zahalena mnoha otázkami a tajemstvími. Často se například diskutuje o otázkách, zda byl Evpatiy křesťanem nebo pohanem? Ti, kdo ho považují za pohana, uvádějí jeho jméno a příjmení. Podle jejich názoru je Kolovrat slovanským pohanským symbolem Slunce a jméno Evpatny není ve Svatém kalendáři. Obě tvrzení jsou špatná. Neexistuje jediný etnografický zdroj, který by potvrdil prastarý slovanský pohanský původ slova Kolovrat a jeho vztah ke slunci. Naopak, je spolehlivě známo, že samonabíjecí raketa se nazývala převodovým zařízením pro napínání stojanových kuší instalovaných na speciálním stroji - rám s koly (v Rusku byly kuše označovány jako kuše). Příjmení Evpatia může přímo souviset s tímto zařízením nebo obchodem s kuší.
Pokud mluvíme o samotném jménu Eupatius, jedná se o upravenou formu řeckého panství Hypatius. Ve starověkém Rusku to bylo docela rozšířené, protože bylo spojováno s uctívaným svatým mučedníkem Hypatiem z Gangrského. Na počest něj byl v Kostromě postaven jeden z nejstarších ruských klášterů. Zároveň malé změny ve výslovnosti a pravopisu jména Hypatius jsou spojeny s zvláštnostmi jazykové tradice a nepředstavují něco zvláštního. Stejné řecké jméno Georgy ve slovanské tradici bylo současně změněno na dvě různá odvozená jména - Yegor a Yuri.
Památník Evpatiy Kolovrat v Ryazanu.
Existuje také verze, že Evpatiy je kolektivní obraz, který může symbolizovat nejen různé lidi, ale celé Rusko, které umírá, ale nevzdává se útočníkům. Stejný „Příběh ruiny Ryazana Batu“je charakterizován rysy epických epických písní 13. – 14. Století. Tuto práci lze považovat za smyšlenější než historickou. To lze označit symbolikou a nadsázkou, které jsou v příběhu přítomny, v textu příběhu byly také spojeny četné nepřesnosti s historickými postavami. I když je Evpatiy Kolovrat jen krásná legenda a on sám je kolektivním obrazem nejlepších ruských hrdinů nebo dokonce celého Ruska, je to stále důležité pro naši historii. Ať už je to jakkoli, během mongolské invaze do Ruska bylo docela možné setkat se s ruskými lidmi s bezprecedentní silou mysli,je schopen provádět různé výkony. Díky těmto lidem se ruským vojákům podařilo získat slávu ve světě a samotní Rusové jsou vnímáni jako lidé, kteří si zaslouží respekt.
V současné době existují v naší zemi tři památky věnované Evpatiji Kolovratovi. Všechny tři se nacházejí v regionu Ryazan. První z nich se nacházel ve městě Šilovo, podle některých zdrojů byla tato osada rodištěm Kolovratu. Druhá památka, která je také nejznámější, byla instalována v samotném Ryazanu v roce 2007. Nachází se v centru města na náměstí Pochtovaya a nachází se relativně blízko Kremlu. Třetí památník byl postaven při východu z vesnice Frolovo směrem do vesnice Ryassy (v okrese Shilovsky kraje).