Oracle - ve starověku, jeden z prostředků, kterými se člověk pokoušel vstoupit do přímé komunikace s božstvem. Řečení orákla byla považována za zjevení božstva; byly získány výslechem na určitém místě, prostřednictvím známých prostředníků, většiny kněží tohoto božstva, kteří byli také tlumočníky zjevení, které obdrželi.
Věštec dal lidem bohyně Země Gaia, hlídal ji její syn, obrovský had Python. Poté, co zabil Pythona, Apollo se zmocnil proroka a obdržel epitet Pythiana.
Pythia, kněžka-prorokyna, seděla na stativu, žvýkala na bobkových listech, upadla do stavu extáze a začala prorokovat. Její předpovědi, které někdy zněly úplně nesrozumitelně, byly interpretovány kněží. Ačkoli jak v Řecku samotném, tak i v Malé Asii existovalo množství různých věštců Apolla, byl to delfický věštec, který po dlouhou dobu byl středem náboženského života řeckého světa.
Každý, kdo navštíví Delphi, vzdává hold tradici, která existovala před více než 3 tisíci lety. V XII století BC. začali sem přicházet první poutníci, kteří hledali radu od Pythia, nejslavnějšího věštce starověkého světa, a stále se hádali do Delphi ve velkém počtu až do 4. století našeho letopočtu.
Nejlepší čas na návštěvu byl sedmý den v měsíci, kdy si každý mohl položit věštci otázku a získat radu při řešení menších i velkých problémů. Tablety s nápisy, které se nacházejí v Delphi i v jiných svatyních, nám umožňují tvrdit, že problémy, které okupovali lidé, se v průběhu staletí nezměnily. Lidé chtěli vědět, zda jsou jejich manželé vůči nim loajální, zda mohou důvěřovat příteli nebo přijmout konkrétní pracovní nabídku.
Význam této kněžské komunity v dějinách Řecka je obrovský. Delfskému chrámu vládla vysoká škola pěti „svatých“nebo vysokých kněží, kteří byli zvoleni z nejstarších a nejušlechtilějších delfických rodin; jejich důstojnost byla po celý život. Pod jejich dohledem byli dva kněží, kteří vykonávali bohoslužby, a několik „proroků“, kteří byli s pythií, skrze jejichž rty dal věštec své odpovědi a kdo napsal její slova.
Pythia byl zvolen z ušlechtilých delfických rodin. Dříve byla pro tuto hodnost vybrána dívka, později starší žena; po vstupu do hodnosti musela vést svatý, čistý život, protože Apollo jí odhalila rty. Nejprve tam byl jen jeden den v roce, určený k dotazu na věštce. Později, když se zvýšil počet tazatelů, tak také počet dní, na které věštkyně odpověděl.
Oracle delfického věštce připravený k věštění půstem, umýváním, rituály očištění, žvýkanými listy vavřínu, oblečenými v dlouhých šatech a se uvolněnými vlasy, seděl na zlatém stativu pokrytém vavřínovými větvemi, který byl umístěn nad mezeru, ze které proudil plyn. Působení plynu ji brzy rozladilo; V tomto stavu vyslovila dílčí slova a proroci stojící vedle ní je zapsali a na základě jejich odpovědí se vydali ve verších.
Propagační video:
Význam básní byl temný, přístupný různým výkladům. Když proroci sestavili odpověď, dali ji tazateli, který čekal v místnosti nad jeskyní. Pythiovy odpovědi tedy nebyly produktem prorocké exaltace; pythia ztratila sebevědomí; její osobní mysl zmizela; jasnější jí její rty zprostředkovaly hlas božstva; - tak Řekové pochopili proroctví o Pythii. Stav, ve kterém ji plyn přinesl, byl těžký, bolestivý. A ve skutečnosti odpovědi od těch, kdo žádají orákla, nepatřili k pythii, ale k jejím asistentům.
Jeskyně Pythia byla spojena temnou, voňavou galerií s tou částí chrámu, která byla nejposvátnější, a v níž byl kámen, který označoval střed Země, a oltář s nezhasnutelným ohněm. Ten, kdo se ptal na věštce, nabídl na tomto oltáři nějaké zvíře, obvykle kozu; k výslechu věštce a byl obětován připravením očištění a rituálů očištění.
Později, když chrám zbohatl, stála v jeho nejposvátnější části zlatá socha Apolla. Delfský chrám, kterého se účastnilo mnoho věřících, se stal centrem obrovského trhu; hojné oběti, které se hromadily v chrámu, tvořily obrovské množství bohatství. Chrám patřil k zemi kultivované vesničany nebo otroky pod jeho kontrolou a dal velký příjem. Na počátku 6. století před naším letopočtem, po první svaté válce, byly chráněny všechny země města Chrissa. Byl to celý okres, dosahující k moři, na jehož pobřeží, u ústí Plistu, bylo molo, město Kirra.
Delfský věštec, od kterého Řekové žádali o radu ve všech důležitých věcech, byla teokratická instituce, která měla velký vliv na vývoj státu a populární život Hellenes.
Zkroutil divokou morálku s mocí lidstva, pomohl zrušit oběť lidí, omezil svévolnost, zmírnil občanský konflikt, pomstu krve a další hrubé zvyky, pomohl rozvoji zemědělství a všem pokojným snahám, požadoval, aby ti, kdo se provinili vraždou, odčinili pokání.