Naturalista, chemik, fyzik, básník, umělec, historik, encyklopedista … To je jen začátek obrovského seznamu specialit, v nichž Michail Lomonosov nejen vynikal, ale také dokázal udělat zásadní vědecké objevy ve prospěch celého lidstva. Fantastický vzestup vesnického chlapce ze severního okraje říše k vědci světové úrovně dodnes způsobuje jen tiché potěšení a překvapení. Lomonosov se stal nejen významnou osobností ruské historie, ale celou domácí značkou a jménem domácnosti, které lze získat pouze jako cenný kompliment.
Jeden příběh o úspěchu
Mikhailo Lomonosov pocházel z rodiny Pomorů v Arkhangelské provincii. Matka budoucího vědce byla dcerou jáhna a prosphora a není divu, že rodinná zbožnost plně investovala do jejího syna. Lomonosov se od dětství účastnil bohoslužeb, četl v klirech. Ve vzdálené severní vesnici bylo jen velmi málo knih, přesto se Mikhailoovi podařilo získat gramatiku Melety Smotritského, aritmetiku Leontyho Magnitského a Rhymeda Psaltera Simeona Polotského. Ten dal Lomonosovovi představu o knižní poezii a položil základ pro budoucí kreativitu. Již v devíti letech Lomonosov ztrácel matku. Otec se vezme podruhé, pak za třetí. Oba nevlastní matky se Michailovi nelíbily, neustálý tlak rodiny přiměl chlapce, který usiloval o znalosti, aby hledal odloučená místa pro sebevzdělávání. Na začátku 18. století byla na okraji ruského severu uspořádána a rozkvetla Vygoretská poustevna - skutečné hlavní město starých ruských věřících. Svatyně z celé říše byly přivedeny k osídlení Denisovských bratrů, včetně mnoha starých knih, které byly zase zkopírovány a publikovány zákoníci. Lomonosov žil ve starém věřícím prostředí, modlil se, četl. Lomonosov však brzy opustil severní oblasti navždy.
Sebevědomí a život své vlastní svobodné vůle, extrémní nezávislosti a magnetické touhy po poznání „směřovaly po stopách“Lomonosova do Moskvy. Tam Mikhailo hledá slovansko-řeckou-latinskou akademii a jde rovnou k rektorovi německé Koptsevič. Při rozhovoru Lomonosov tvrdí, že je synem šlechtice z Kholmogory, a v rozhovoru ukazuje jasnou mysl a touhu po poznání. Když Mikhailo neznal latinu, vstupuje do třídy mladých, snáší zesměšňování svých vrstevníků, ale neztrácí srdce a aktivně studuje. Kvásek dětství pomáhá přežít: Lomonosov přečte žalm nad mrtvými a seká dřevo za odměnu. V roce 1736 byl mladý vědec jedním z nejlepších studentů poslaných do Petrohradu a zapsán do Akademie věd. Již v září téhož roku byl Mikhailo se dvěma studentskými soudruzi poslán na studium do Německa. Opět jako nejlepší žák.
V Německu provedl Lomonosov své první vážné literární experimenty: objevil se dopis o pravidlech ruské poezie a óda ó brát Khotina. Studium bylo nesnesitelně nudné pro mladého a žhavého Michaile, oženil se s dcerou vdovy, která mu pronajala byt. Lomonosov se brzy vrátil do své vlasti a v roce 1745 se stal profesorem chemie na Petrohradské akademii věd. Dříve byl kvůli konfliktu se zahraničními vědci Michail Vasilyevič několik měsíců vězněn. „Ráno …“a „Večerní meditace o Božím Veličenstva“se rodí ve vězeňské cele. Poté, co se Lomonosov osvobodil a veřejně činil pokání, začal s budováním naší národní vědy budovat.
Pravda a víra jsou dvě sestry
Propagační video:
Těmito slovy Michail Vasilyevič charakterizoval spojení mezi vědou a náboženstvím, v žádném případě proti sobě. Jako každý náboženský vědec viděl Lomonosov ve vědeckých znalostech nástroj k objevování zákonů stanovených Bohem v našem světě. Michail Vasilyevič považoval chemii za svůj hlavní obor činnosti. Ale "Lomonosovova chemie" žila v úzké interakci s řadou dalších věd a překračovala obvyklé chápání předmětu. Vědec předkládá molekulárně-kinetickou teorii tepla, empiricky vyvrací teorie o kalorickém a phlogistonu. M. V. Lomonosov tvrdí, že všechny látky jsou složeny z těl - molekul, které jsou „sestavami“prvků - atomů. Vznikla korpuskulárně-kinetická teorie tepla, která přispěla k rozvoji atomismu a výzkumu struktury hmoty. Pochopení významu zákona zachování hmoty a síly přímo souvisí s korpuskulární teorií a molekulárně-kinetickými pohledy na Lomonosov. Ve své disertační práci „O působení chemických rozpouštědel obecně“(1743) píše: „Když nějaké tělo zrychlí pohyb jiného, udělí mu část svého pohybu; ale nemůže sdělit část hnutí jinak než ztracením přesně stejné části. ““
Michail Vasilievich položil základy fyzikální chemie:
Prostřednictvím neustálých experimentů Lomonosov prokazuje spojení mezi chemií a fyzikou, tvoří správné a ověřené zdůvodnění jeho hypotéz. Podle vědce takový příjem „oživil teorii a zviditelnil praxi“.
V roce 1748 Michail Vasilyevič, překonávající byrokratické překážky, otevřel chemickou laboratoř, ve které byla vyvinuta technologie barevných skel. To byl skutečný průlom pro ruský sklářský průmysl, který měl velmi skromný rozsah činidel. Lomonosov se snaží získat pozemky pro stavbu své vlastní sklárny v Ust-Ruditsa, kde je laboratoři přiděleno nejdůležitější místo. Nový podnik se stává inovativním az úzké nabídky produktů (korálky, korálky, skleněné korálky a mozaikové kompozice) se Michail Vasilyevič stěhuje do galanterie, nádobí, psacích potřeb, květinových záhonů, zahradních dekorací, litých stolů. Ukázalo se, že spuštění Lomonosova bylo jednou z nejúspěšnějších ve své době.
Vědec objevil přítomnost atmosféry na planetě Venuše, navrhl optické nástroje vlastní rukou a položil pevný základ pro ruskou školu vědecké a aplikované optiky. První zařízení pro noční vidění jsou také zásluhou Lomonosova. Navrhl dalekohledy pro flotilu tak, aby navigátor viděl v noci kameny a lodě na moři. 26. listopadu 1753 byla na Petrohradské akademii věd vydána velká zpráva - „Slovo o leteckých jevech vyskytujících se od elektrické síly“, které se stalo důležitým mezníkem ve vytváření základů teorie elektřiny. Lomonosov tuto zprávu přečetl v ruštině, i když to bylo obvyklé v latině. Vědecký pracovník se stal skutečným synem svého lidu.
V roce 1759 byl Mikhail Vasilyevič v důsledku experimentů první, kdo obdržel rtuť v pevném stavu. Není to pro nic, že se Lomonosov nazývá „ruský Leonardo da Vinci“, protože právě on vyvinul první prototyp vrtulníku se dvěma vrtulemi. Vědec uvedl do oběhu výrazy „ekonomická geografie“a „ekonomická mapa země“, jako první přišel s návrhem na aktualizaci map každých 20 let. Lomonosov dospěl k závěru o třívrstvé atmosféře.
Kromě přírodních věd se Michail Vasilievič zajímal také o záležitosti státu. Jeho práce „O ochraně a reprodukci ruského lidu“je věnována tématu demografie a, jak by to současník říkal, ochraně života a práce obyvatel říše. Lomonosov, jako vědec nerozlučně spojený s perem a potřebou disciplinovaně vyjádřit své myšlenky na papíře, přispěl k literatuře. Vědec sestavil několik děl o rétorice, která tvořila základ ruských učebnic o výmluvnosti. V ruské gramatice sestavil Lomonosov doktrínu částí řeči v ruském jazyce, ve své knize Diskuse o používání církevních knih v ruském jazyce předložil „teorii tří klidu“pro vybudování systému ruského jazyka a literatury. Básníci zlatého věku ruské literatury by později nazvali Lomonosovovy básnické experimenty příkladnými.
V historické vědě Michail Vasilyevič vyvrátil normanskou teorii, podpořil sarmatskou teorii a trval na tom, že vyvrácení legendy o návštěvě Andrewa Prvního s kázáním Ruska bylo národní urážkou a odmítnutím ruského lidu ve starověku a velikosti. Lomonosov nazval baltské Slovany Varangiány, což plně prohlašuje, že je to pravda. Až do dnešního dne slovo „Varangian“v hovorovém slangu označuje cizího vůdce vyslaného z „centra“nebo z jiného místa současně - jeho spolubratra. Hlavním dílem Lomonosova na historii bylo „starověké ruské dějiny“, které vypráví svůj příběh o Slovanech z období před křtem pohanské Rusy, ale z římské říše. Michail Vasilyevič založil Moskevskou univerzitu, která dnes nese jméno velkého vědce a zůstává nejprestižnější univerzitou ve státě.
Perzistentní křesťan
Vědecký pracovník je vždy na nebezpečném okraji kritického myšlení. Lomonosovova zvídavá mysl ho více než jednou nebo dvakrát vedla ke konfrontaci se synodální církví. Otázka rozporů však vůbec nebyla ve věcech víry jako takové, ale v rozporu se strukturou církve a některými zvyky. Samotný Lomonosov vyrůstal v tradičním prostředí ruských křesťanů, četl ve službě, dokázal žít mezi zbožnými starými věřícími a věnoval se teologickému uvažování a převádění žalmů do veršů. Michail Vasilyevič poctil Demetriuse z Rostova jako duchovní rozsévač a složil epitaf na náhrobek svatého. Lomonosov, stejně jako v úředníkovi talentu, zdůvodnil svou přítomnost k vědám Božím příkazem:
"Chtěl bych být tichý a žít v míru, ale obávám se trestu ze spravedlnosti a Všemohoucího prozřetelnosti, který mě nezbavil mého talentu a usilovnosti ve výuce a … dal mi trpělivost a vznešený tým a odvahu překonat všechny překážky a šířit vědu ve vlasti."
V březnu 1765 Lomonosov vážně onemocněl a byl připoután na lůžko. Tři dny po společenství svatých tajemství Kristových dal Boží služebník Boží duši. Pondělí velikonoční neděle.
Nezkrotná dispozice, vytrvalost, touha po poznání, disciplína mysli, schopnost dosáhnout vlastního - to vše jsou vlastnosti, které pomohly Lomonosovovi po celý jeho život. Ano, byl to skutečně talent a nugget od Boha, ale právě prostřednictvím něj - ruského chlapce z vesnice Pomor - Stvořitel otevřel celému světu poklad vědeckých úspěchů, na nichž světová věda stále stojí. Lomonosov nebyl jen objevitel. Ve svém osobě ruský lid podle Ivana Aksakova svobodně a hrdě představil světu svá práva na vědeckou a vzdělávací nezávislost. Lomonosov bránil suverenitu ruského myšlení. A my?